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Konzeption des Vorläufers Christi Johannes Menschen, die von der Vorsehung zu großen Taten im Reich der Gnade bestimmt sind, werden unter der besonderen Fürsorge Gottes gezeugt und geboren. Oft wählte Gott die schwache Natur als Geburtsinstrument seiner Auserwählten und lehrte sie, dass zur Erfüllung seiner großen und heiligen Pläne nicht die Stärke der Natur erforderlich ist, sondern die Macht Gottes und vollkommene Schwäche. Dies wurde in der Vorstellung der Vorläuferin durch Elisabeth wahr, die, nach der Stimme der Kirche, „die zuerst keine unfruchtbaren Kinder gebar, eine Lampe empfing, um diejenigen zu erleuchten, die das ganze Universum haben und von Blindheit geplagt sind.“ In den Tagen von Herodes, dem König von Juda, gab es einen gewissen Sacharja, einen Priester aus dem abitischen Geschlecht, und seine Frau aus dem Geschlecht Aarons, Elisabeth. Beide waren vor Gott gerecht und handelten in allem nach den Geboten und Satzungen des Herrn. Sie hatten keine Kinder, denn Elizabeth war unfruchtbar und beide waren bereits in fortgeschrittenem Alter. Eines Tages diente Sacharja seinerseits vor Gott; Es waren viele Menschen zum Gebet in der Kirche. Während des Räucherns erschien Sacharja der Engel des Herrn, der auf der rechten Seite des Räucheraltars stand. Als er den Engel sah, war Zacharias verlegen und Angst überkam ihn. Fürchte dich nicht, Sacharja, der Engel sagte zu ihm: Dein Gebet wurde bereits erhört, und deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, und du wirst ihm den Namen Johannes geben. Und Sie werden Freude und Freude haben, und viele Menschen werden sich über sein Weihnachtsfest freuen. Es wird eine große Sache vor dem Herrn sein, dass er weder Wein noch starkes Getränk trinkt; und er wird vom Mutterleib an mit dem Heiligen Geist erfüllt sein. Und viele Kinder Israels werden vor dem Herrn, ihrem Gott, geschoren werden. Und er wird mit dem Geist und der Kraft Elinas vor ihm hergehen, um die Herzen des Vaters den Kindern und denen zuzuwenden, die sich in der Weisheit der Gerechten widersetzen, um den Herrn für ein vollkommenes Volk vorzubereiten. Nach diesem Verständnis, fragte Sacharja, bin ich alt, und meine Frau ist in ihren Tagen müde. „Ich bin Gabriel, der vor Gott steht“, antwortete der Engel, und ich wurde gesandt, um zu dir zu sprechen und dir diese gute Nachricht zu überbringen: Du hast meinen Worten vorher nicht geglaubt, was jetzt wahr werden wird. Währenddessen warteten die Menschen auf Sacharja und wunderten sich, dass er im Heiligtum zögerte. Als er herauskam, konnte Sacharja nicht mehr sprechen; Den Anwesenden wurde klar, dass er in der Kirche eine Vision gesehen hatte. Nachdem die Tage seines Dienstes vorüber waren, kehrte Sacharja in sein Haus zurück. Elisabeth, seine Frau, wurde schwanger und dankte dem Herrn dafür, dass er auf sie geachtet hatte, um sie vor Zwietracht unter den Menschen zu bewahren (Lukas I, 5-25). Die Vorstellung des Vorläufers war also wunderbar und herrlich, gemäß der besonderen Vision und Verheißung Gottes! Im sechsten Monat nach seiner Empfängnis hüpfte der Vorläufer vor Freude im Schoß seiner Mutter, als ich die Mutter Gottes traf, bekannte ich den Herrn. Zur Erinnerung an die Empfängnis des Vorläufers feiert die orthodoxe Kirche nach Gottes besonderer Absicht einen Feiertag, der zweifellos in den ersten Zeiten des Christentums eingeführt wurde. Denn die orthodoxe Kirche handelt unveränderlich nach den Worten des Evangeliums, und das Evangelium stellt die Vorstellung vom Vorläufer als ein hohes und freudiges Ereignis dar und ermutigt uns, Gott für dieses Ereignis zu danken und es zu feiern. Tatsächlich reichen die uns überlieferten Anweisungen zum Tag der Empfängnis des Täufers bis in die antike Zeit des Christentums zurück. Aus dem 4. Jahrhundert stammen die Gespräche des heiligen Johannes Chrysostomus, die er am Tag der Empfängnis des Vorläufers während des Gottesdienstes hielt. Im 8. Jahrhundert schrieben der heilige Johannes von Damaskus und das 9. Byzanz viele Kirchenlieder zum Tag der Empfängnis des Täufers, die heute an diesem Tag im Gottesdienst gesungen werden. Die Kirche verherrlicht die Vorstellung des Vorläufers gemäß der besonderen Vision Gottes und verherrlicht in ihren Hymnen die rechtschaffenen Eltern des Vorläufers. „Zuallererst freute sich die, die keine unfruchtbaren Kinder zur Welt brachte: Denn sie empfing diese Lampe der Sonne, die gekommen war, um die ganze Welt zu erleuchten. Freue dich, Sacharja, und schreie mit Kühnheit: Der Prophet des Höchsten steht kurz vor der Geburt. Sacharja der Große jubelt strahlend mit der allherrlichen Frau Elisabeth, die würdig ist, Johannes den Täufer zu empfangen, dessen Erzengel sich über das Evangelium freut, und wir werden die Menschen gebührend ehren, als den verborgenen Ort der Gnade.“ St. Qual. Andrew und John und Johns Kinder Peter und Anthony Während der Einnahme von Syrakus im Mai 868 wurden vier Christen, Johannes mit seinen minderjährigen Söhnen und Andreas, von den Muslimen gefangen genommen. Sie gingen, um mit Emir Ibrahim selbst zu teilen, dem Herrscher von Nordafrika und Sizilien, der befahl, die Kinder nach muslimischem Recht zu erziehen, und Antonius dann zum Steuereintreiber und Petrus zum Schatzmeister ernannte. Aber sie blieben heimlich Christen, bis der Zufall oder ein Feind es entdeckte. Da Ibrahim keine Zeit hatte, sie zum Glaubenswechsel zu überreden, verurteilte er sie zu einem qualvollen Tod: Nach gnadenloser Geißelung nahmen ihnen die Henker zunächst die Arme und dann mit Holzgeräten die Beine weg. Danach wurde der Vater vor den leblosen Leichen getötet. Andrei wurde aus diesem Grund lange Zeit im Gefängnis festgehalten, und als er unnachgiebig zum Glauben blieb, wurde er ebenfalls getötet (891 Jahre alt). Sie arbeitete als Jungfrau unter Kaiser Basilius dem Mazedonier. Teuer, hoher Reichtum – jungfräuliche Reinheit. Wie kann man dem nachkommen? Es ist unbequem, inbrünstig zu dem zu beten, für den alles möglich ist und der in seiner Güte bereit ist zu helfen und zu lieben, um Reinheit zu geben (Phil. 4,13, Jakobus 1,5). Man muss sich vor Stolz und Arroganz fürchten: Mit diesen Gesinnungen verfällt man leicht der Unreinheit. Üben Sie Mäßigung beim Essen und Trinken (Röm. 13:13). Behüte deine Sinne, dein Sehvermögen, dein Hörvermögen und deine Tastsinne: Die Augen sind die Tore des Todes (Jeremia IX, 21). Schauen Sie auf das Heilige und das Heilige wird in Ihrem Geist und Herzen sein. Hüten Sie sich davor, mit dem anderen Geschlecht umzugehen und verführerische Bücher und üppige Gemälde zu lesen. Wer die Gefahr liebt, wird in sie hineinfallen (Prediger 3,27). Körperliche Arbeit zähmt die Lust erheblich. Besonders rettend ist die Furcht vor Gott, die Furcht vor dem Tod und der Gehenna (Dan. 13,22). Die Jungfrau Gottes Maria, die hart für ihre Reinheit arbeitete, ruhte um 886 313 in göttlicher Weise Heilige Märtyrerin Iraida, die Jungfrau von Alexandria Plötzlich, manchmal dringt ein Besuch Gottes in die Seele eines Menschen ein und plötzlich steht das schwache Geschöpf vor der höchsten Leistung und ist dann bereit, diese zu vollbringen. Und zu jeder Zeit und bei jeder Aktivität ist die Wahrnehmung der Gnade Gottes dem Menschen innewohnend: Sie wird weder durch das Alter noch durch die geistige und wissenschaftliche Entwicklung bestimmt; wird nur durch einen spirituellen Zustand eines Menschen bestimmt – das Verständnis der göttlichen Wahrheit und das Verlangen nach ihrer Quelle – Gott – Christus. Also, jung an Jahren, aber schon eine Nonne – Iraida (Alexandrian), die die rettende Wahrheit – den Glauben an Jesus Christus – akzeptierte und in ihrer fast kindlichen Seele enthielt, nahm den Besuch des Herrn an und enthielt plötzlich in ihrer Seele einen immensen Impuls – ihr Leben zusammen mit den Verteidigern der einen Wahrheit und des einzigen Guten – des Glaubens an Christus – niederzulegen. Wahrscheinlich waren in den unerfahrenen und unschuldigen Gedanken von Iraida keine großen Pläne, keine tiefgreifenden Aufgaben enthalten, als sie eines Tages ihre einfache, machbare Aufgabe des klösterlichen Dienstes verrichtete – Wasser für ihr Kloster zu bringen ... Sie näherte sich ruhig und achtlos dem Ufer, um Wasser zu holen, und plötzlich erschien eine andere Aufgabe, eine andere Aufgabe vor ihr: nicht Wasser zu schöpfen, um einen körperlichen Durst zu stillen, sondern ihr ganzes Leben hinzugeben, um einen spirituellen Durst zu stillen – um sich selbst als Zeugnis abzulegen Verteidigerin der Wahrheit Christi, zusammen mit denen, die ihretwegen zum Märtyrertod verurteilt sind ... Als sich Iraida dem Ufer näherte, sah sie ein Schiff anlegen, an dem der Präfekt der Stadt anlegte, der in Ketten viele Presbyter, Diakone, heilige Ehefrauen und Jungfrauen mit sich führte, die den Namen Christi bekannten (insgesamt etwa 150 Menschen), da spürte sie plötzlich, dass ihre Seele denselben Gott völlig liebte, für den Glauben, an den all diese Menschen in Ketten gefesselt waren ... dass ihr Platz unter denen war, die bereit waren zu sterben, um diesen göttlichen Glauben zu prägen ... Und sie ließ sie jeden Tag in Demut zurück Nach ihrer Besetzung schloss sich Iraida plötzlich der großen weltweiten Sache des Bekenntnisses zu Christus an. Sie schloss sich den Gefangenen an, ließ sich als junge Frau mit denselben schweren Ketten fesseln, mit denen die heiligen Märtyrer unterdrückt wurden, und wurde ihnen folgend nach Antinoe gebracht, wo sie zusammen mit allen anderen zu grausamer Folter und Enthauptung mit dem Schwert verurteilt wurde. Die junge Nonne, die gerade erst am Anfang ihres Lebens stand, wich angesichts der Qual und des Todes nicht zurück. Mutig und stark mit der Macht von oben, die plötzlich das bereitstehende Gefäß der Gnade – ihre reine Seele – überschattete, war Iraida die erste aller Gefangenen 314, die die Todesstrafe akzeptierte und sie für immer mit Christus vereinte. Dies geschah während der Herrschaft Maximians, zu Beginn des 4. Jahrhunderts. Unter Patr. wurde eine griechische Legende über sie geschrieben. Euphemia (906–909) ein Zeitgenosse, aber nicht veröffentlicht. Fabricii bibi. Gr. X, 286. Dieser Heilige wird in Werschinskis Monatsbuch nicht erwähnt. Unter diesen Gefangenen sind folgende bekannt: Archelaus, Biril, Photius, zusammen mit Iraida am 5. März ein zweites Mal erinnert.