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San tormento. Trophima, Savvatiya y Dorimedonta Una vez que se celebró una fiesta pagana en Antioquía, se hacían sacrificios, se producían borracheras y desorden. Los piadosos Trofim y Savvaty, que llegaron a la ciudad en ese momento, suspiraron ante la ceguera de los paganos y dijeron entre lágrimas: "¡Dios, mira desde el cielo y arranca a esta gente del poder del maligno!" Los paganos, al ver cristianos en ellos, los llevaron ante el alcalde Ático y, tras el interrogatorio, Trófimo ordenó que lo torturaran y encarcelaran. Entonces Savvaty preguntó: "¿Qué rango tienes?" Savvaty respondió: "Mi rango, patria, gloria y riqueza son Cristo, el Hijo de Dios". El juez lo golpeó, le ordenó hacer un sacrificio a los dioses, y cuando el justo habló con reproche de ellos, ordenó que los colgaran y los azotaran con un hierro afilado. Savvaty murió en estos tormentos. Trofim fue enviado a sufrir tormento en la ciudad de Sinnad, en Frigia, donde el gobernante Dionisio ordenó que lo golpearan con tendones ásperos, le echaran vinagre y mostaza en las fosas nasales y le cortaran los costados. El santo mártir se consoló con las palabras de la Escritura: El justo tiene muchos dolores, y de todos ellos el Señor lo librará (Sal. 23:20). “Le aconsejo que haga un sacrificio a los dioses”, dijo el juez. “No negaré a mi Dios verdadero”, respondió el mártir. Echaron vinagre y sal sobre sus heridas y le quemaron las costillas al fuego; Finalmente lo metieron en prisión. Tu fue visitado por su senador, es decir, un miembro del senado local de la ciudad, Dorimedont, un cristiano piadoso, que lavó y vendó sus heridas. Sucedió que el gobernante estaba en una fiesta en la iglesia; Al no ver a Doremirodnt, mandó llamarlo. Dorimedont dijo a los mensajeros: “Soy cristiano y no debería ir a estas fiestas”. Luego lo trajeron a la fuerza y ​​lo torturaron. Finalmente, fue decapitado junto con Trofim (282 años). † Beato Príncipe Teodoro de Yaroslavl y sus hijos Konstantin y David Theodore Rostislavich Cherny, el noble príncipe de Smolensk y Yaroslavl, era hijo del príncipe de Smolensk Rostislav Mstislavich y bisnieto de Monomakh. Según su antiguo biógrafo, 238 criado en el temor de Dios, amaba a Dios incluso en su juventud y, al mismo tiempo, se distinguía por su coraje y coraje militar. – Tenía dos hermanos, los príncipes Gleb y Mikhail. Después de la muerte de su padre, sus hermanos lo trataron injustamente: del principado sólo le dieron Mozhaisk; pero él no discutió con ellos. El inteligente y amable príncipe de Mozhaisk supo organizar su pequeña ciudad de tal manera que pronto se volvió poblada y próspera. - Se casó con la hija del Príncipe de Yaroslavl, el Príncipe. Vasily Vsevolodovich, María, la única heredera del principado de Yaroslavl. Esto fue hacia el año 1267. 239 - Parecía que esta unión matrimonial era feliz; pero a su suegra le encantaba ser la primera y era una mujer de carácter fuerte. Sólo el descontento de los hermanos obligó al príncipe. Theodora vivió en Yaroslavl, donde María dio a luz a su hijo Mikhail. En 1277, él y algunos otros príncipes, a instancias de Khan Mengu-Temir, fueron con tropas a la Horda para luchar con las tropas del Khan contra los Iasi, que no querían pagar tributo a los tártaros. Los príncipes rusos llegaron a Derbent y sometieron a Iasi, tomando un rico botín y cautivos. El Khan estaba contento con los príncipes; pero el valiente príncipe Theodore llamó especialmente su atención. 240 Después de haber casado a su hija con el hijo del príncipe Belozersky, el príncipe Teodoro, por voluntad del khan, fue (1278) con su yerno a la guerra en Bulgaria, donde un vagabundo asumió la persona de un hombre destinado por el cielo a liberar a Bulgaria de los tártaros; el impostor fue derrotado. Las hazañas de Teodoro le valieron el favor de la Horda, donde fue recibido con excelente atención. 241 El príncipe Theodore sirvió en la corte del khan como un favorito y muy respetado. Su belleza masculina, su alta estatura y su misma inteligencia cautivaron tanto a la reina que le ofreció la mano de su hija. 242 Teodoro respondió que tenía una esposa, hija de un príncipe, y que él, como cristiano, no podía tener otra. Pero cuando él, a riesgo de su vida, rechazó la halagadora oferta del poderoso Khansha, a su regreso a Rusia, su suegra, la princesa Ksenia, no lo dejó entrar en Yaroslavl, lo colmó de abusos y declaró que había un príncipe legítimo de Yaroslavl, lo colmó de abusos y anunció que había un príncipe legítimo de Yaroslavl, el príncipe Mikhail. Ni siquiera la mediación del embajador de la Horda pudo vencer la terquedad de la suegra hambrienta de poder. El buen príncipe no quiso provocar la formidable ira del Khan en su tierra natal, y el Señor le envió otra ayuda: la muerte de sus hermanos le trajo el principado de Smolensk en 1280: aquí nombró a su sobrino, Alexander Glebovich, como su gobernador, para tener libertad para ocuparse de los asuntos de Yaroslavl. 243 Muere la esposa de San Príncipe, María. "Fue a la horda, donde fue recibido con el mismo favor. Sólo quedaba un obstáculo para su matrimonio con la hija del Khan: su fe. Hansha no era contraria a que su hija fuera cristiana. El Khan se encargó de presentar el asunto al patriarca para obtener permiso. El obispo Feognost de Sarai fue como embajador de Mengu-Temir a Constantinopla. El patriarca permitió el matrimonio del príncipe Theodore con la hija del Khan, para que ella aceptara el cristianismo; 244 en ese momento la hija del emperador, Eufrosina, ya estaba casada con Nogai, khan de la horda Nogai. 245 La hija de Mengu-Temir se llamó Anna en el bautismo y contrajo matrimonio cristiano con el príncipe Teodoro. El Khan asignó varias ciudades a su yerno y a su hija para su mantenimiento; Con el permiso del khan, el piadoso khan construyó más de una iglesia en los uluses de la horda. Esto fue una gran bendición para miles de cristianos, que formaban parte del séquito de los príncipes rusos bajo el mando del khan o que fueron convertidos en sirvientes involuntarios de los Murza. - Blazh. El príncipe no cambió de felicidad: como antes, amaba a su Señor más que a nada y se esforzaba por la gloria de su nombre. 246 Mientras tanto, los sueños de Ksenia, hambrienta de poder, se disiparon: libro. Mijaíl murió. Blagov. El príncipe Teodoro fue a Yaroslavl con su esposa y sus dos hijos, David y Konstantin, nacidos en la Horda. Los habitantes de Yaroslavl no querían aceptarlo ni siquiera ahora; Pero el libro de Teodoro y el ejército de Smolensk los obligaron a someterse, al igual que los autores de la indignación. Según la voluntad del khan, fueron castigados. Carta de 1284 al obispo de Riga sobre las relaciones comerciales entre Smolensk y Riga, escrita en nombre del príncipe. Theodore Rostislavich de Smolensk, muestra que Príncipe. Theodore, al mismo tiempo, se preocupó diligentemente por la felicidad de sus súbditos en el principado de Smolensk, siendo el principal gobernante allí. 247 Una carta que le envió el arzobispo de Riga, escrita casi al mismo tiempo, dice que el noble príncipe defendió estrictamente los agravios de sus súbditos que realizaban negocios comerciales con los alemanes. 248 Esto, sin embargo, no le impidió tomar una decisión al mismo tiempo: "Juzgué a Borel y Armanovich por la campana alemana. Borel tiene razón y Armanovich se equivoca. "Le entregué a Armanovich y al tribunal a los alemanes por la campana". 249 ¡La decisión es ejemplar en imparcialidad! Pero esto casi dio lugar al hecho de que en 1285 el príncipe Romano de Bryansk se rebeló contra Teodoro y Smolensk: se quejaron a Romano del insulto de los habitantes de Vitebsk por parte de los habitantes de Riga, lo que, según la corte del príncipe. Theodora resultó no estar probada. Y Roman soñaba con ser el mejor juez: el príncipe de Smolensk. Pero Smolensk no le fue entregado: la ciudad estaba bien fortificada. 250 El noble príncipe se preocupaba mucho por el bienestar de Yaroslavl: lo extendió y lo rodeó con una muralla de tierra. En él construyó varias iglesias, las dotó de libros y utensilios, San I decoró los iconos con piedras y perlas. Amaba especialmente el Monasterio Spassky: lo visitaba a menudo, oraba en él, distribuía limosnas a los pobres y alimentaba a los hermanos. De este amor por el monasterio del Salvador también da testimonio su piadoso nieto, el Príncipe. Vasily Davidovich: en su carta escribe que, de acuerdo con la carta de su abuelo, determina el salario de 2 rublos para los monjes del monasterio Spassky. 251 La esposa del príncipe, Theodora Anna, lo imitó en virtudes; ella construyó la iglesia del Arcángel Miguel, le proporcionó a él y a las parábolas todo lo necesario. 252 Teniendo en cuenta los frecuentes disturbios y conflictos civiles de esa época, no es sorprendente que el piadoso príncipe Theodore estuviera involucrado en los tristes acontecimientos de esa época. Según las crónicas, a partir de 1293 se puso del lado del príncipe Andrés contra su hermano. libro Dimitri. No podemos dudar de que el príncipe Theodore se sintió ofendido principalmente por el hecho de que el príncipe Dimitri buscó y encontró ayuda de Nogai, quien actuó de manera insidiosa y hostil contra el hijo de Mengu-Temirov y sometió a Rusia a la tiranía de dos gobernantes crueles. - El príncipe Andrei, para atraer mejor a Theodore a su lado, le ofreció Pereyaslavl; pero luego, habiendo hecho las paces con su hermano, obligó a Teodoro a abandonar esta ciudad avergonzado, y los tártaros quemaron Pereyaslavl. 253 Esta variabilidad del Príncipe Andrei fue aún más difícil para el Príncipe Theodore porque cuando (1297) su sobrino, el Príncipe Alexander Glebovich, se declaró príncipe soberano de Smolensk, el Príncipe Andrei, ahora Gran Duque, no pensó en defender al Príncipe Theodore contra su sobrino. - El noble príncipe ya era viejo; pero no quería que sus hijos fueran privados de su parte legal en el principado hereditario de Smolensk. En 1298 partió con un ejército a Smolensk, de la que su sobrino se apoderó por completo, violando sus derechos y los de sus hijos. 254 El zar Iván el Terrible, que en su irritabilidad no escatimó en nada ni en nadie, escribió al príncipe Kurbsky, descendiente de bendiciones, para justificar sus actos. Príncipe Theodore: “El príncipe Theodore Rostistavich, su antepasado, derramó mucha sangre en Smolensk en Pascua, y se debe a los santos”. 255 La crónica dice esto: "El príncipe Teodoro de Yaroslavl reunió muchas tropas y fue a la guerra a Smolensk contra su sobrino Alexander Glebovich y, luchando, se retiró y regresó a Yaroslavl", 256 o, como dice otra crónica: "luchó durante muchos días cerca de la ciudad y no la tomó, porque era muy fuerte, y regresó a Yaroslavl". 257 Si el príncipe Teodoro no pudo entrar en la ciudad, sino que luchó sólo debajo de la ciudad, entonces no pudo derramar mucha sangre. En consecuencia, el Terrible Zar, en su deseo de justificar su crueldad salvaje, dice más de lo que debería decirse sobre el santo príncipe. Por inspiración del orgullo, excusamos nuestras debilidades con ejemplos santos que no son en absoluto aplicables a nosotros. Al regresar de Smolensk, el noble príncipe, agobiado por la vejez, comenzó a sentir la proximidad de la muerte. En septiembre de 1298 yacía enfermo. El 17 de septiembre se tocaron las campanas en el patio de la Santa Madre de Dios. La gente se reunió en la corte del príncipe y empezó a llorar. El príncipe fue llevado, a petición suya, por toda la ciudad hasta el Monasterio Spassky. - Cuando lo colocaron aquí en el vestíbulo de la iglesia, - a la pregunta del abad: "¿A qué has venido, hermano? ¿Quieres ser digno de la imagen de un ángel? El príncipe, levantando las manos al cielo, dijo: "Con toda mi alma, mi Señor y Creador, estoy dispuesto a trabajar para ti", y, volviéndose hacia el abad, añadió: "Sí, honorable padre". Después de la tonsura, lo llevaron al patio del abad, donde pasó todo el día despidiéndose de todos, confesando a todos los pecados y errores de su vida y perdonando a los demás. Llamando a la princesa y a los niños, se despidió de ellos y ordenó a los niños que siguieran sus instrucciones. A última hora de la noche le pidió al abad que lo vistiera con el esquema y luego les dijo a todos que se fueran excepto el abad y algunos hermanos. Durante el canto de la mañana, cuando comenzaron a cantar la tercera gloria del salterio, se protegió con la señal de la cruz y entregó su espíritu a Dios; era el 19 de septiembre de 1298 258 Sus hijos, David y Constantino, heredaron la piedad de su padre; el más joven murió célibe y fue puesto junto a su padre en el monasterio Spassky; David gobernó el principado de Yaroslavl durante 23 años y, dejando dos hijos, Vasily y Mikhail, murió pacíficamente. La crónica de 1463 dice: "en Yaroslavl, en el monasterio del Santo Salvador, yacían en el suelo tres príncipes: el príncipe Teodoro Rostislavich de Smolensk y Yaroslavl, sus hijos Konstantin y David; el príncipe Teodoro es un hombre alto y yacían bajo sus brazos. El abad y los sacerdotes de la catedral en la reunión decidieron colocar las reliquias allí mismo en el suelo, en la iglesia misma. Así lo anunciaron a los El jefe de la ciudad, el príncipe Alejandro de Yaroslavl, estuvo de acuerdo y quiso construir una tumba de piedra, cubrirla con una costosa cubierta y poner velas. Cuando se reunieron los sacerdotes, los monjes, los laicos y el príncipe Alejandro, su bisnieto, y cuando tomaron las reliquias: Dios sanó primero al sacerdote de la Virgen y a su hijo; para venir y venerar las reliquias. Y ya no las bajaron a la tierra. Se lo informaron al obispo Trifón de Rostov, ya que la ciudad estaba en su obispado; 3 de abril Dios sanó a un endemoniado y ciego en su tumba; El 20 de abril, una niña ciega y un marido y una mujer endemoniados fueron sanados; El 10 de mayo, los hacedores de milagros sanaron a un ciego y a un joven enfermo; 25 de junio: cuatro mujeres fueron sanadas, tres eran ciegas y la cuarta era una que se mordía el cuerpo”. En 1467, el arzobispo Trifón envió al arcipreste Constantino a examinar tanto las reliquias como las noticias de sus milagros. Al llegar a Yaroslavl, el arcipreste se sintió muy ofendido por el hecho de que no fue recibido por el abad y, enojado, exigió que le abrieran inmediatamente la iglesia y le mostraran las reliquias. No solo eso, audazmente le arrancó parte de la ropa monástica al santo príncipe. Pero esto le costó caro: de repente cayó, golpeado por una fuerza invisible, quedó entumecido y su cuerpo parecía haber muerto. El abad que llegó sirvió un servicio de oración por los hacedores de milagros, roció agua sobre el pobre y este volvió a la vida, pero aún así permaneció relajado. El arzobispo Trifón, al enterarse de esto, se horrorizó, se debilitó y rechazó el trono para pasar el resto de su vida en arrepentimiento. 259 Kurbsky escribió que el cuerpo del santo príncipe Teodoro permaneció incorruptible durante tantos años, olía mejor que los aromas y exudaba curación con la gracia del Espíritu Santo, como el propio rey sabía. El terrible rey, en su respuesta a Kurbsky, no pudo evitar admitir que "el santo y noble príncipe Theodore Rostislavich, con sus oraciones, por la acción del Espíritu Santo, levantó a la reina Anastasia de las puertas de la muerte". 260 La vida es buena. El libro Teodoro fue descrito por el sacerdote. Antonio bajo el metropolitano Felipe 1, poco después del descubrimiento de las reliquias de San Príncipe, se remonta a alrededor de 1470. Esta descripción se encuentra, pero con cambios, en el art. libro 1.392–397 y en Nikon. l. 3, 62–68. La lista más antigua de él está en Musas. Rumyantsev No. 305. La descripción se distingue por su estilo colorido y elegante, y el escritor, aparentemente, no sabía mucho sobre San Teodoro. Años de colección. VII, 170. Hija del libro. Teodora fue entregada en matrimonio al príncipe. Mikhail Glebovich Belozersky en 1278 (Karamz. 4, pr. 158). En la genealogía del libro. A Teodora (Historia general temporal X, 54) se le dice: "la hija del príncipe entendió por sí misma. Yaroslavl tomó a Vasilyev Vsevolodovich Yaroslavsky, la princesa María, como dote y reinó en Yaroslavl durante años. 6788 (1280)". Esto último es incorrecto, a menos que nos refiramos al reinado que siguió a la muerte del príncipe. Mijail Feodorovich. Años de colección. 1, 227. V, 199. VII, 173. Nik. años. 3, 64. Años de colección. VII, 174. Años. en Karamz. 4, pr. 158. Nick. años. 2, 66. Según el PCR. San Teodoro "original", de edad avanzada, de apariencia canosa, con barba gris no bifurcada, alto y hermoso de cuerpo, con una mirada inteligente; en la cabeza del esquema". Sajarov sobre la pintura de iconos, p. 45. San Petersburgo. 1849. Según el RKP. y el prólogo impreso "el rey siempre le ordenaba (al príncipe Teodoro) que se presentara ante él, tomaba la copa de su mano y la sostenía con él durante tres años". Pasó aproximadamente un año (en 1278) en la campaña de Bulgaria; luego permaneció en la horda hasta 1280. Años de colección. VII, 174. Nikon. años. 3, 64. 67. 62. Sobre la embajada del obispo Theognostus en 1279. Recopilado. 7 años 174. Nikon. años. 3, 68. Karamz. 4, pr. 181. Historia de paquimero. lib. 3, pág. 26.r. 149. Grado. El libro 1, 395, dice que Hav le dio a su yerno 36 ciudades para apoyarlo: Chernigov, Bolgars, Kumans, Korsun, Arsk, Kazan. Karamzin quiere considerarla hija de Anna Nogai; pero si conoció la obra de Jerónimo. Antonio, que repite carrera. libro, entonces no desconfiaría de este último ni formularía suposiciones arbitrarias; considera a Mengu-Temir un fanático del mahometismo, y era un pagano, un estricto partidario de la ley de Gengis. Grigoriev sobre la fiabilidad de las etiquetas, p. 48. M. 1843. Gramo de colección. 2, nº 3, además de Sreznevsky. para repasar lenguaje memorable. Certificados de demolición. Rusia con Riga No. 3. San Petersburgo. 1857 Letop. en Karamz. 4, pr. 171. SL. gramo de Riga. No 3. Karamz. 4, pr. 328. Este. Aquí. VI, 229. Según el RKP. Vida del libro Teodora y a la estepa. libro 1, 383. En 1692, se presentó un caso sobre las reliquias de las princesas Anastasia, Ksenia y el príncipe Miguel, encontradas con motivo de la construcción de la nueva Iglesia de Pedro y Pablo, el antiguo monasterio (Rumyants. muz., p. 224). Algunos luego llamaron a Anastasia la esposa de San Libro Teodora y Príncipe. Ksenia como su suegra; otros dicen que San Libro Teodoro no tenía esposa, Anastasia (Sinodal. RKP. No. 781). Pero lo más probable es que el nombre de Anastasia fuera el nombre monástico del príncipe. Ana. En este caso vemos las iglesias de Pedro y Pablo en Yaroslavl, a orillas del río. Volga, Dimitriev, San Nicolás el Taumaturgo Belsky, Leontievsky, Ilyinsky, Teólogo, Espíritu Santo, Blasius, Vozdvzhenskaya, Simeonov, Nikolsky en el Kremlin, Arkhangelsk y Zlatoust. Colección l. III, 65. IV, 44.1. 282. Nikon. l. 3, 89–92. Sobre Nogai Butkov en el norte. archivo 1824, partes 12-14. Colección l. 1. 382. IV, 45. Nikon. l. 3, 95. Este. formidable 2, 29. 126. Años de colección. 1, 202. Nick. l. 3, 85. Colección l. VI, 185–187. V, 274. VIII, 150. Sochin. Acera. 2, 16. 96. Memoria de San Teodora - en el calendario de la carta del siglo XVI. Tolstoi 1. No. 100 y salmos del siglo XVI. Tolstoi 1. No. 113.