17-е

Sfinții martiri Faith, Nadejda și Lyubov și mama lor Sofia O manifestare cu adevărat miraculoasă a forței morale creștine este suferința sfintelor mucenice Sofia și a tinerelor sale fiice Faith, Nadejda și Lyubov, amintite astăzi de Biserică. Pe de o parte, suntem frapați de maturitatea spirituală a copiilor, care la o vârstă atât de fragedă - (cel mai mare dintre ei avea 12 ani, iar cel mic - 9) - erau deja atât de impregnați de sentiment creștin, atât de fermi în puterea cu care acționează în slăbiciunea naturală a omului, încât nu au ezitat în fața celor mai teribile chinuri, chiar și în momente grele, capabile de oameni mai tari, maturi, în diferite momente. persoana nefericitului, insuficient inspirată de convingerile lor... Pe de altă parte, fermitatea mamei, care nu s-a retras din tortura copiilor săi nici până la moartea lor, nu este mai puțin frapantă, atunci când îți imaginezi profunzimea a ceea ce este incomparabil cu orice sentiment uman - sentimentul iubirii materne pentru copii. Cine poate măsura toată durerea de inimă a unei mame, în mod firesc plină de milă pentru copiii ei, la vederea suferinței și morții tuturor copiilor ei... Este incomensurabil. Între timp, și ea cedează profunzimii nemărginite a sentimentului iubirii pentru Hristos, când inima L-a cunoscut și s-a predat Lui și s-a umplut de prezența Sa dulce și suverană, care de atunci i-a guvernat toate mișcările, insuflând în ea toată buna înțelegere și întărind această inimă cu o fermitate irezistibilă. În această dragoste adevărată pentru Dumnezeu – Hristos – Duhul Sfânt există o explicație a frumuseții minunate, a înălțimii și a puterii spirituale arătate de ființele slabe, în a căror slăbiciune putea fi desăvârșită puterea lui Dumnezeu, pentru că L-au iubit. În ce fel, atunci când a fost aplicată la condițiile cotidiene, a crescut această putere, zdrobind toate încercările pământești? Sophia nu era doar creștină în nume, ci în fapte, prin urmare, era plină de evlavie, exprimată în fapte bune, exemplu din care și-a crescut copiii. Ceea ce au văzut, s-au umplut cu; cu ce fel de hrană s-au hrănit sufletele lor, din asta s-au format, și, crescând alături de mama lor - un adevărat creștin, și ei înșiși au devenit adevărați creștini de foarte mici. Iar când mamei lor, o văduvă care locuia la Roma, i s-a cerut să meargă la judecată cu ei în timpul persecuției creștinilor din jurul anului 137, ei s-au trezit, în ciuda anilor tineri, deja copți pentru cea mai înaltă realizare spirituală; aveau deja dragoste pentru Dumnezeu, care nu le putea permite să se lepede de El; ei aveau credință că suferința pământească nu este nimic în comparație cu fericirea veșnică care îi așteaptă pe cei care suferă de dragul dragostei lor pentru Dumnezeu; ei aveau speranța că Dumnezeu îi va ajuta în această încercare cumplită cu puterea Sa. Mama lor, care nu a pierdut timp prețios cu stăpânirea, care nu a ratat niciun minut pentru a insufla copiilor ei adevărurile mântuitoare, a reușit să hrănească devreme în ei un vas prețios, gata să primească glorioasa coroană a martiriului. - „Doamne! Nu ne părăsi, ci ajută-ne Tu Însuți să nu ne temem de chinuri, să nu ne temem de moarte! Ajută-ne, Mântuitorul nostru, să nu ne retragem de la Tine!” - aceşti viitori asceţi, chemaţi la judecată de prigonitorii lui Hristos, au strigat în rugăciune. Și, rugându-se, s-au dus liniștiți, predându-se voinței Lui, Care nu ne-a poruncit să ne temem de cei ce ucid trupul, ci nu pot ucide sufletul... La proces, întrebată despre originea și credința Sofiei, ea a răspuns fără teamă că este o slujitoare a lui Hristos, al cărui nume nescrutabil ar trebui adorat de toți cei creați de El pe pământ... „Și copiii mei”, a continuat ea, „m-am logodit cu Dumnezeu Hristos, pentru ca ei să-și păstreze curăția nestricăcioasă - pentru Mireasa nestricăcioasă... Dusă cu copiii ei la o femeie păgână pe nume Palladium, căreia i s-a încredințat să o convingă să nu-și sacrifice copiii și fericirea lor de dragul credinței în Hristosul răstignit, Sofia și-a petrecut cele trei zile care i-au fost date înaintea noii procese în rugăciune și îndemnându-și copiii să fie pregătiți pentru martiriu. -Dragii mei copii! – le-a spus ea fiicelor ei, – acum a sosit timpul pentru eroismul nostru de dragul lui Isus Hristos. Nu-ți fie teamă să suferi pentru El și să-ți pierzi viața temporară de dragul vieții veșnice în Împărăția Sa! Nu vă temeți dacă vă chinuiesc trupurile: Dumnezeu vă va vindeca rănile și vă va da o frumusețe nepieritoare... Nu vă lăsați înșelați dacă vi se promit daruri bogate și tot felul de onoruri pământești. Toate acestea dispar ca fumul, precum praful împrăștiat de vânt și se ofilește ca iarba. Numai darurile lui Dumnezeu sunt eterne. Nu vă temeți de niciun rău: Dumnezeu nu vă va părăsi, El Însuși le-a promis celor care cred în El că o mamă va uita mai devreme un copil decât El va uita El pe poporul Său. O, copii, amintiți-vă că v-am născut în suferință, v-am crescut în trudă, amintiți-vă cum v-am învățat dragostea și frica de Dumnezeu și mângâie-mi bătrânețea cu o mărturisire fermă a lui Hristos. Dă-mi bucuria de a fi numită mama martirilor lui Hristos! Atunci sufletul meu va fi mărit când îmi voi vedea copiii murind de dragul Domnului nostru! Sufletele fetelor creștine au fost adânc pătrunse de acest îndemn al mamei lor; de parcă ar fi întipărit educația pe care i-o dăduse, iar semințele care fuseseră semănate de mama lor în inimile lor încă din copilărie au înflorit deodată în fructe minunate de frumoase. Când au fost chemați din nou la tribunal, și-au mărturisit fără teamă credința în Hristos, nu s-au lepădat de această credință de dragul tuturor felurilor de bucurii pământești promise, nu s-au retras din chinurile teribile și unul după altul - cel mai mare - Credința, al doilea - Nadezhda, cel mai tânăr - Dragostea, 237, s-au convins unul pe celălalt și s-au încurajat unul pe celălalt. se rade si se arde in apa clocotita. smoală, și rindeau cu fierul ascuțit, și pironiind pe o roată și bătând cu bețe, încât trupul rănit a căzut în bucăți... Și, de dragul arătării slavei Domnului, rămânând nevătămați între toate aceste chinuri, au fost în cele din urmă tăiați capul cu sabia. Câtă durere toate aceste chinuri aprige cu care copiii ei erau chinuiți în ochii ei trebuie să fi rezonat în inima Sophiei. Nu există cuvinte în limbajul uman pentru a exprima această durere. Nu există cuvinte pentru a exprima acea consolare nepământeană care ar putea învinge o asemenea durere... Și așa, Sophia a suferit chinul și moartea copiilor ei. Nu a fost supusă niciunei alte încercări, poate dintr-un calcul crud că, părăsindu-i viața, i-au lăsat și durerea fără speranță din cauza pierderii copiilor ei... La urma urmei, păgânii nu puteau înțelege mângâierea ei creștină... Dar Domnul Însuși a mângâiat-o în curând pe Sophia, care a suferit pentru El, dacă nu în trup, atunci în inimă. După ce și-a îngropat copiii într-un singur mormânt, a rămas în el necruțător în rugăciune, iar a treia zi s-a liniștit cu somnul veșnic, unindu-o cu copiii ei în Împărăția lui Dumnezeu cu dragostea cu care ea însăși și-a iubit și și-a învățat copiii să-L iubească... Moaștele Sf. Femeile martirizate au fost eliberate în 777 de către Papa Adrian episcopului Remigius de Strasbourg în Alsacia, unde sicriul lor de piatră este arătat în biserica Eschau. În slăvirea sfinților martiri, Biserica ține pasul: „S-au arătat cinstitele cele mai sacre ramuri ale Sophiei – Credința, Nadejdea și Iubirea –, înțelepciunea s-a umplut de har elen, iar victima – a apărut femeia biruitoare, legată cu o cunună nestricăcioasă de la tot Domnul Hristos” (Troparion). Sclavul unui anume Nicolae și soția sa Pavlina, care au părăsit creștinismul, au fost forțați de ei să le urmeze exemplul. Timp de opt ani stăpânii ei au chinuit-o și au supus-o la diferite torturi; În cele din urmă, i-au tăiat limba și amanta a ucis-o cu o rangă de fier încinsă. Ea a numit aceste nume în Sfânta Sofia și-a botezat copiii, probabil pentru ca aceste nume să trezească în ei amintirea veșnică a celor trei virtuți creștine principale.