17-е

წმინდა მოწამეები სარწმუნოება, ნადეჟდა და ლიუბოვი და მათი დედა სოფია ქრისტიანული ზნეობრივი სიძლიერის მართლაც სასწაულებრივი გამოვლინებაა წმინდა მოწამე სოფიასა და მისი ახალგაზრდა ქალიშვილების ფეიტის, ნადეჟდასა და ლიუბოვის ტანჯვა, რომელსაც დღეს ეკლესია ახსოვს. ერთის მხრივ, აღფრთოვანებულია ბავშვების სულიერი სიმწიფით, რომლებიც ადრეულ ასაკში - (მათგან ყველაზე უფროსი 12 წლის იყო, ხოლო უმცროსი - 9) - უკვე ისე იყო გაჟღენთილი ქრისტიანული გრძნობით, იმდენად მტკიცე ძალით, რომლითაც იგი მოქმედებს ბუნებრივ ადამიანურ სისუსტეში, რომ არ ყოყმანობდნენ ყველაზე საშინელი წამების წინაშე. ჯერ უბედურების პიროვნებაში, მათი რწმენით არასაკმარისად შთაგონებული... მეორე მხრივ, არანაკლებ თვალშისაცემია დედის სიმტკიცე, რომელიც შვილების წამებას სიკვდილამდეც არ იხევდა უკან, როცა წარმოიდგენთ იმ სიღრმეს, რაც შეუდარებელია ყოველგვარ ადამიანურ გრძნობებთან - შვილებისადმი დედობრივი სიყვარულის გრძნობა. ვის შეუძლია შვილების მიმართ ბუნებრივად აღსავსე საწყალი დედის მთელი გულისტკივილი გაზომოს ყველა შვილის ტანჯვისა და სიკვდილის ხილვით... განუზომელია. ამასობაში ისიც ემორჩილება ქრისტესადმი სიყვარულის გრძნობის უსაზღვრო სიღრმეს, როცა გული იცნობდა მას და ჩაბარდა მას და აღივსებოდა მისი ტკბილი და სუვერენული ყოფნით, რომელიც მას შემდეგ განაგებდა მის ყველა მოძრაობას, ჩაუნერგა მასში ყოველივე კარგი გაგება და აძლიერებს ამ გულს დაუძლეველი სიმტკიცით. ღმერთის - ქრისტეს - სულიწმიდისადმი ამ ჭეშმარიტ სიყვარულში არის ახსნილი მშვენიერი სილამაზე, სიმაღლე და სულიერი სიძლიერე სუსტი არსებების მიერ, რომელთა სისუსტეშიც შეიძლებოდა სრულყოფილებოდა ღმერთის ძალა, რადგან მათ უყვარდათ იგი. როგორ იზრდებოდა ეს ძალა, ყოველდღიურ პირობებში გამოყენებისას და ჩაახშო ყველა მიწიერი განსაცდელი? სოფია არა მხოლოდ სახელით, არამედ საქმითაც იყო ქრისტიანი, ამიტომ იგი აღსავსე იყო ღვთისმოსაობით, გამოხატული კეთილი საქმეებით, რისი მაგალითიც მან აღზარდა შვილები. რაც დაინახეს, აავსეს; როგორი საკვებით იკვებებოდა მათი სულები, აქედან ჩამოყალიბდნენ და დედასთან ერთად იზრდებოდნენ - ჭეშმარიტი ქრისტიანები და თავადაც ყრმობიდანვე გახდნენ ჭეშმარიტი ქრისტიანები. და როდესაც მათ დედას, ქვრივს, რომელიც რომში ცხოვრობდა, მოითხოვეს მათთან ერთად გასამართლება ქრისტიანთა დევნის დროს დაახლოებით 137 წელს, ისინი აღმოჩნდნენ, რომ ახალგაზრდობის მიუხედავად, უკვე მზად იყვნენ უმაღლესი სულიერი მიღწევებისთვის; მათ უკვე ჰქონდათ ღმერთის სიყვარული, რომელიც არ აძლევდა უფლებას, უარი ეთქვათ მასზე; მათ სწამდათ, რომ მიწიერი ტანჯვა არაფერია იმ მარადიულ ბედნიერებასთან შედარებით, რომელიც ელის მათ, ვინც იტანჯება ღვთის სიყვარულის გამო; მათ ჰქონდათ იმედი, რომ ღმერთი დაეხმარებოდა მათ ამ საშინელ განსაცდელში თავისი ძალით. მათმა დედამ, რომელიც უსაქმოდ არ კარგავდა ძვირფას დროს, არც ერთ წუთს არ აცდენდა შვილებში მხსნელი ჭეშმარიტების ჩასანერგად, მოახერხა მათში ადრევე აღეძრა ძვირფასი ჭურჭელი, რომელიც მზად იყო მიეღო მოწამეობის დიდებული გვირგვინი. - "ღმერთო! ნუ მიგვატოვებ, არამედ შენ თვითონ დაგვეხმარე, რომ არ შეგეშინდეს ტანჯვის, არ შეგეშინდეს სიკვდილის! შეგვეწიე, ჩვენო მაცხოვარო, არ დავიხიოთ შენგან!" - ლოცვაში შესძახეს ეს მომავალი ასკეტები, რომლებიც ქრისტეს მდევნელთა მიერ სამსჯავროზეა მოწოდებული. და ლოცვით, მშვიდად წავიდნენ და ჩაბარდნენ მის ნებას, რომელმაც არ გვიბრძანა, გვეშინოდეს მათი, ვინც სხეულს კლავს, მაგრამ არ შეუძლია სულის მოკვლა... სასამართლო პროცესზე, როცა სოფიას წარმომავლობისა და რწმენის შესახებ ჰკითხეს, მან უშიშრად უპასუხა, რომ ის იყო ქრისტეს მსახური, რომლის შეუცნობელ სახელს უნდა სცენ თაყვანი ყველა მის მიერ დედამიწაზე შექმნილმა... „და ჩემო შვილებო, – განაგრძო მან, – ღმერთს ქრისტეს მივათხოვე, რათა შეენარჩუნებინათ თავიანთი უხრწნელი სიწმინდე – უხრწნელი ღვთაებისთვის“. შვილებთან ერთად წაიყვანეს წარმართ ქალთან, სახელად პალადიუმთან, რომელსაც დაევალა დაერწმუნებინა, რომ არ შეეწირა შვილები და მათი ბედნიერება ჯვარცმული ქრისტეს რწმენისთვის, სოფიამ ახალ განსაცდელამდე მიცემული სამი დღე ლოცვაში გაატარა და შვილებს მოწამეობისთვის მზადყოფნისკენ მოუწოდებდა. -ჩემო ძვირფასო შვილებო! - უთხრა მან ქალიშვილებს, - ახლა მოვიდა ჩვენი გმირობის დრო იესო ქრისტეს გულისთვის. ნუ შეგეშინდებათ მისთვის იტანჯოთ და დაკარგოთ დროებითი სიცოცხლე მის სასუფეველში მარადიული ცხოვრების გულისთვის! ნუ შეგეშინდებათ, თუ გაწამებენ თქვენს სხეულებს: ღმერთი შეგიშუშებს ჭრილობებს და მოგცემთ უხრწნელ სილამაზეს... ნუ მოგატყუებთ, თუ მდიდარ ძღვენს და ყოველგვარ მიწიერ პატივს დაპირდებიან. ეს ყველაფერი კვამლივით ქრება, ქარივით მტვერი იფანტება და ბალახივით ხმება. მხოლოდ ღვთის ძღვენია მარადიული. ნუ შეგეშინდებათ არავითარი ბოროტების: ღმერთი არ მიგატოვებთ, ის თავად დაჰპირდა მის მორწმუნეებს, რომ დედა უფრო ადრე დაივიწყებს შვილს, ვიდრე თავის ხალხს. ოჰ, შვილებო, გახსოვთ, რომ ტანჯვით დაგაბადეთ, შრომით გაგზარდეთ, გაიხსენეთ, როგორ გასწავლეთ ღვთის სიყვარული და შიში, და ნუგეშით ჩემს სიბერეს ქრისტეს მტკიცე აღიარებით. მომეცი სიხარული ქრისტეს მოწამეთა დედად წოდებისა! მაშინ ჩემი სული გადიდდება, როცა დავინახავ ჩემი შვილების სიკვდილს ჩვენი უფლის გულისთვის! ქრისტიანი გოგონების სულში ღრმად შეიჭრა დედის ეს შეგონება; თითქოს აღებეჭდა მის მიერ მიცემული აღზრდა და დედის მიერ ბავშვობიდან გულში ჩათესილი თესლი უეცრად საოცრად ლამაზ ნაყოფად აყვავდა. როდესაც ისინი კვლავ სასამართლოში გამოიძახეს, მათ უშიშრად აღიარეს რწმენა ქრისტესადმი, არ უარყვეს ეს რწმენა მათთვის აღთქმული მიწიერი სიხარულის გამო, არ დაიხიეს საშინელი ტანჯვა და ერთმანეთის მიყოლებით - უფროსი - რწმენა, მეორე - ნადეჟდა, უმცროსი - სიყვარული, 237 წლის, დაარწმუნებდნენ ორივეს და ამხნევებდნენ ერთმანეთს და ამხნევებდნენ დედას. რკინის ფილე და იწვის მდუღარე წყალში. ტარი, და ბასრი რკინით დაგეგმვა, და ბორბალზე ლურსმანი და ჯოხებით ცემა, ისე რომ დაჭრილი სხეული ნაწილებად დაეცა... და, უფლის დიდების გამოვლენის მიზნით, უვნებლად დარჩენილნი ყველა ამ ტანჯვას შორის, ბოლოს მახვილით მოჰკვეთეს თავი. სოფიას გულში რა ტკივილს აწუხებდა მთელი ეს სასტიკი ტანჯვა, რომლითაც მისი შვილები იტანჯებოდნენ მის თვალებში. ადამიანურ ენაზე არ არსებობს სიტყვები ამ ტკივილის გამოსახატავად. სიტყვები არ მყოფნის იმ არამიწიერი ნუგეშის გამოსახატავად, რომელიც ასეთ ტკივილს გადალახავს... ასე რომ, სოფიამ განიცადა შვილების ტანჯვა და სიკვდილი. მას სხვა გამოცდა არ დაუქვემდებარა, ალბათ სასტიკი გათვლებით, რომ სიცოცხლეს რომ მიატოვეს, შვილების დაკარგვის გამო უიმედო მწუხარებაც დაუტოვეს... წარმართებმა ხომ ვერ გაიგეს მისი ქრისტიანული ნუგეში... მაგრამ თავად უფალმა მალე მთლიანად ანუგეშა სოფია, რომელიც მისთვის იტანჯებოდა, თუ არა ხორციელად, მაშინ გულში. შვილები ერთ საფლავში რომ დამარხეს, დაუნდობლად დარჩა მასში ლოცვაში, მესამე დღეს კი მარადიული ძილით დაამშვიდა, გააერთიანა შვილებთან ღვთის სასუფეველში იმ სიყვარულით, რომლითაც თავად უყვარდა და ასწავლიდა შვილებს მისი სიყვარული... წმინდა მოწამე ქალების ნაწილები 777 წელს რომის პაპმა ადრიანმა ელზასში სტრასბურგის ეპისკოპოს რემიგიუსს გაუშვეს, სადაც მათი ქვის კუბო ნაჩვენებია ესჩაუს ეკლესიაში. წმინდა მოწამეთა განდიდებისას ეკლესია ინარჩუნებს: „გამოჩნდნენ სოფიას საპატიო უწმინდესი ტოტები - რწმენა, იმედი და სიყვარული, სიბრძნე აღივსო ელინური მადლით და მსხვერპლი - გამარჯვებული ქალი გამოჩნდა, უხრწნელი გვირგვინით შეკრული მთელი უფლის ქრისტესგან“ (ტროპარიონი). ვიღაც ნიკოლოზის მონა და მისი ცოლი პავლინა, რომლებმაც დატოვეს ქრისტიანობა, აიძულეს მათ მიბაძოთ. რვა წლის განმავლობაში მისი ბატონები ტანჯავდნენ მას და აწამებდნენ სხვადასხვა ტანჯვას; ბოლოს ენა გამოჭრეს და ბედია გაწითლებული რკინის ყანწით მოკლა. მან დაარქვა ეს სახელები წმინდა სოფიამ, მონათლა თავისი შვილები, ალბათ, რათა ამ სახელებმა გააღვიძოს მათში სამუდამო ხსოვნა სამი მთავარი ქრისტიანული სათნოებისა.