12-е

Άγιος Μάρτυς Αυτόνομος Ο Αυτόνομος ήταν επίσκοπος κάπου στην Ιταλία. Κατά τη διάρκεια του Διοκλητιανού διωγμού, θυμούμενος τα λόγια του Χριστού: «Όταν σας διώξουν σε μια πόλη, φύγετε σε άλλη» (Ματθαίος 10:23), έφυγε από την Ιταλία και, φτάνοντας στη Βιθυνία, τον υποδέχτηκαν παράξενα στο σπίτι κάποιου Κορνήλιου στην πόλη Σορέως (κοντά στον κόλπο της Νικομήδειας). Εδώ έζησε για κάποιο διάστημα κηρύττοντας τον Χριστό στους ειδωλολάτρες, ίδρυσε την Εκκλησία και εγκατέστησε τον Κορνήλιο ως πρεσβύτερο και στη συνέχεια ως επίσκοπο. Οι ειδωλολατρικές αρχές προσπάθησαν να τον αρπάξουν, αλλά αποσύρθηκε στη Λυκαονία και την Ισαυρία, όπου σκόρπισε και το φως της πίστης. Επιστρέφοντας πάλι με τον Σωραίο κήρυξε τον Χριστό στους κατοίκους του γειτονικού χωριού Λίμνα και τους περισσότερους βάπτισε. Μια μέρα, οι ειδωλολάτρες του χωριού Λίμνα έκαναν γιορτή προς τιμήν των θεών τους. οι νεοφώτιστοι, όντας σε μεγαλύτερους αριθμούς, τους επιτέθηκαν, ανέτρεψαν τις θυσίες, συνέτριψαν τα είδωλα και κατέστρεψαν τον ναό (αυτό έγινε μετά την ανακοίνωση της ελευθερίας στους χριστιανούς, στις αρχές του 313). Οι ειδωλολάτρες περίμεναν την ευκαιρία να εκδικηθούν και μια μέρα κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας στο Σωρεό επιτέθηκαν στην εκκλησία, διέλυσαν τους χριστιανούς και σκότωσαν τον Επίσκοπο Αυτόνομο. Ο μοναχός Αθανάσιος, βαφτισμένος Αντρέι, γιος του ιερέα Avksentiy της Obonezh Pyatina, 105 στα νιάτα του διδάχτηκε από τον πατέρα του να διαβάζει βιβλία. ο πατέρας και η μητέρα ήταν ευσεβείς και μεγάλωσαν τον γιο τους με φόβο Θεού. Οι θεόφιλοι άνθρωποι φροντίζουν να μην ντρέπονται για τη ζωή και την πίστη τους ενώπιον του Θεού και το ίδιο διδάσκουν και στα παιδιά τους. Αυτοί ήταν οι γονείς του Αντρέι. Ο πατέρας του ήταν ιδιαίτερα ζήλος στις υποθέσεις της κλήσης του. Κατάλαβα τον εαυτό μου και ενέπνευσα τους άλλους ότι, χωρίς να μελετήσουν τον λόγο του Θεού, οι άνθρωποι περπατούν στο σκοτάδι και καταστρέφουν τον εαυτό τους και τα παιδιά τους. Ο καλός νέος Αντρέι, σύμφωνα με τις οδηγίες του πατέρα του, πήγε επιμελώς στο ναό του Θεού και σε αυτό το σχολείο όλων των αγίων έμαθε την ευσέβεια. Με μια τέτοια ανατροφή γεννήθηκε μέσα του η επιθυμία να αποσυρθεί από τον κόσμο, αλλά φοβόταν να το αποφασίσει. Όταν άκουσε για τους σεβαστούς της ερήμου. Σέργιος του Ραντόνεζ, αποφάσισε να παραδοθεί στην ηγεσία του μεγάλου μέντορα. Φεύγοντας από την πατρίδα του, εμφανίστηκε στην έρημο του Σεργίου, και ο μοναχός δέχθηκε τον νέο, τον δοκίμασε και τον έντυσε με μοναστηριακά άμφια. Αυτός ήταν ο πρώτος μοναχός του Serpukhov. Σύντομα του απονεμήθηκε ιερομοναχισμός εδώ, αλλά δεν έμεινε πολύ στο νέο μοναστήρι. Με την ευλογία του Αθανασίου πήγε να επισκεφτεί τον Άγιο Σέργιο και ο Σέργιος τον άφησε στο μοναστήρι του. Τότε έφτασε ο μελλοντικός διάδοχος του ιδρυτή της μονής. Ο γιος των ευγενών γονέων του Γιαροσλάβου, ο Άμος, εμφανίστηκε με ένθερμο ζήλο για μοναστικά κατορθώματα. Ο ηγούμενος τον μοναχισμό με το όνομα Αθανάσιος. Τον έβδομο χρόνο της παραμονής του στο μοναστήρι και τον τρίτο χρόνο του μοναχισμού του νεότερου Αθανασίου, ο ευσεβής πρίγκιπας Βλαδίμηρος έκτισε στο μοναστήρι πέτρινο καθεδρικό ναό της Θεοτόκου και θερμό ναό κατά το αδελφικό γεύμα. Στον αγιασμό του κυρίως ναού χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος ο νεότερος Αθανάσιος. Ο ναός αγιάστηκε από τον μακαριστό. Μητροπολίτης Κυπριανός. Φυσικά, μετά την προσωπική αυτή συνάντηση, ο Μητροπολίτης έγραψε στον Ηγούμενο Αθανάσιο εκτενές μήνυμα με διάφορες οδηγίες, κατόπιν αιτήματος του ίδιου του Αθανασίου. 107 Ο ηγούμενος τηρούσε αυστηρά την κοσμητεία στην εκκλησία και τη ζωή του κελιού των αδελφών. Συχνά πρόσφερε διδασκαλίες. Όταν ο Μητροπολίτης Κυπριανός αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη Μόσχα για το Κίεβο στις αρχές του 1383, έγραψε στον πνευματικό του φίλο Αθανάσιο για την πρόθεσή του να ζητήσει προστασία από τον πατριάρχη. «Εσύ όμως», είπε ο άγιος, να είσαι επιμελής με το ποίμνιό σου, να ξέρεις ότι θα δώσεις τον λόγο παρακάτω. Αν κάποιος δεν ακούει, να είστε πιο επιμελής και να διδάξετε, γιατί ζυγίστε τον λόγο του Κυρίου - η ζωή μας είναι μικρής πίστης. Γράψτε μου για να έχω πληροφορίες για την κατάσταση». 109 Το Χρονικό λέει: «Μαζί του (με τον Μ. Κυπριανό) πήγε στο Κίεβο ο ηγούμενος του Βισότσκι Σερπούχοφ Αφανάσι». 110 Αυτό σημαίνει ότι η δυσαρέσκεια που εγείρεται κατά του Κυπριανού επηρέασε τόσο τον ηγούμενο, τον ειλικρινά αφοσιωμένο σε αυτόν, όσο και τον μακάριο. Ο Αθανάσιος αποσύρθηκε στον άγιο που σεβόταν. – Όταν το 1387 Μακάριος. Ο Κυπριανός πήγε στην Κωνσταντινούπολη, μετά ο Αθανάσιος «πήγε στην Κωνσταντινούπολη, αφήνοντας την ηγουμένη για όνομα του Θεού». 111 Εδώ στο μοναστήρι του Προδρόμου αγόρασε για τον εαυτό του ένα κελί και έζησε με αρκετούς μαθητές, ασχολούμενος με την προσευχή, τα βιβλία και τα φιλανθρωπικά έργα. Δορυφόρος του M. Pimen Herod. Ο Ιγνάτιος, περιγράφοντας την παραμονή του στην Κωνσταντινούπολη το 1388, γράφει: «Την 1η Ιουλίου πήγαμε στο μοναστήρι του Αγ. Με αυτή την ενδυμασία εργάστηκε για 13 χρόνια. Δεν δέχθηκε κανέναν στο κελί του εκτός από τον πνευματικό του πατέρα και έφαγε ελεημοσύνη, την οποία δεχόταν στο παράθυρο του κελιού. Έτσι, ο δούλος του Θεού εργάστηκε σε αυστηρή απομόνωση, εξαγνίζοντας το πνεύμα μέσα από τα βάσανα της αμαρτωλής σάρκας, για ουράνια ζωή. Συνειδητοποιώντας τον επικείμενο θάνατό του, κάλεσε τον εξομολόγο του, ομολόγησε και έλαβε τη Θεία Κοινωνία. μυστικός και αθόρυβα παρέδωσε το πνεύμα του στον Θεό, 12 Σεπτεμβρίου 1624. Μόνο στην ταφή έμαθαν με ποια βάρη ταπείνωσε το σώμα του. Μετά τον θάνατό του, στον τόπο των κατορθωμάτων του, ιδρύθηκε μοναστήρι προς τιμήν της Μη Φτιαγμένης από τα Χέρια Εικόνα του Σωτήρα. Η προσκύνηση στον αιδεσιμότατο Βασιανό ξεκίνησε με τον λοιμό του 1647, όταν πολλοί έλαβαν θεραπεία στον τάφο του. Τώρα τα λείψανα του Αγίου Βασιανού αναπαύονται στην ενορία, πρώην μονή, Εκκλησία του Σωτήρος. 119 † Μνήμη του δικαίου Σίμωνος του Βερχοτούριε Στο χειρόγραφο ημερολόγιο διαβάζουμε: «Ο Άγιος δίκαιος Συμεών Μερκουσίνσκι, ο νέος θαυματουργός, εκοιμήθη το έτος 7150 (1642).» Ο δίκαιος Συμεών καταγόταν από την αρχοντιά, 120 όμως, κρύβοντας την αρχοντιά του στη χριστιανική ταπείνωση, έζησε τη ζωή ενός φτωχού. Μετακινούμενος από χωριό σε χωριό, έραβε ρούχα, κυρίως για τους φτωχούς. Τελειώνοντας τη δουλειά, έφυγε από το σπίτι νωρίς το πρωί, όταν όλοι κοιμόντουσαν, για να αποφύγει όχι μόνο την πληρωμή, αλλά και έναν λόγο ευγνωμοσύνης για τη δουλειά.