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Heiliger Märtyrer Autonomus Eine bestimmte Diakonin begrub seinen Leichnam und während der Herrschaft Konstantins baute ein Adliger eine Kirche über seinem Grab. Um 430 riss ein gewisser Priester die heruntergekommene Kirche ab und baute sie an einer anderen Stelle auf, da er nicht wusste, dass der Leichnam des Märtyrers an dieser Stelle begraben lag. Bereits sechzig Jahre später wurden die unbestechlichen Reliquien gefunden und die Kirche St. Hieromartyr Autonomous. † Erinnerung an Rev. Afanasy, Abt von Vysotsky, und an seinen Schüler Afanasy, Abt Der neue Mönch arbeitete mit Eifer auf dem Weg der Erlösung. Er eröffnete dem Ältesten jeden Gedanken, der ihn beunruhigte, wie der Heilige es verlangte. alter Mann Das machte es ihm leichter, sich zu verbessern. „In vielen Ratschlägen liegt die Erlösung der Menschen“, und der Rat eines Menschen mit Erfahrung im spirituellen Leben bedeutet sowohl für den jungen als auch für den alten Mönch viel. Wie leicht kann Unerfahrenheit plausible, aber im Grunde schädliche Gedanken mit Heiligen verwechseln und auf einen gefährlichen Weg geraten. Ein erfahrener Mentor entlastet das Gewissen des Reumütigen und weist den Schüler entweder auf für ihn unsichtbare Gefahren oder auf die besten Lebensweisen hin. Unter der Führung des heiligen Sergius reifte Afanasius im spirituellen Leben. Der heilige Älteste liebte ihn und zeichnete ihn besonders für seine gute Kenntnis der heiligen Bücher aus. „Athanasius“, heißt es in der Biographie von Sergius, war sehr sachkundig in den heiligen Schriften, und viele Bücher von seiner Hand zeugen bis heute davon, und deshalb wurde er von Sergius sehr geliebt.“ Als Metropolit Cyprian Anfang 1383 gezwungen war, Moskau nach Kiew zu verlassen, schrieb er an seinen spirituellen Freund Athanasius über seine Absicht, beim Patriarchen Schutz zu suchen. „Aber du“, sagte der Heilige, sei fleißig mit deiner Herde, wisse, dass du das Wort unten geben wirst; Wenn jemand nicht zuhört, sei fleißiger und lehre, denn wiege das Wort des Herrn – unser Leben ist von Kleingläubigkeit geprägt. Schreiben Sie mir, damit ich Informationen über den Stand der Dinge habe.“ 109 In der Chronik heißt es: „Mit ihm (mit M. Cyprian) ging der Wyssotski-Serpuchow-Abt Afanasy nach Kiew.“ 110 Dies bedeutet, dass der gegen Cyprian erhobene Unmut sowohl den Abt, der ihm aufrichtig ergeben war, als auch den Seligen betraf. Athanasius zog sich zu dem Heiligen zurück, den er verehrte. – Als im Jahr 1387 gesegnet wurde. Cyprian ging nach Konstantinopel, dann ging Athanasius „nach Konstantinopel und verließ die Äbtissin um Gottes willen“. 111 Hier im Kloster des Vorläufers kaufte er sich eine Zelle und lebte mit mehreren Schülern zusammen, wobei er sich mit Gebeten, Büchern und wohltätigen Arbeiten beschäftigte. Satellit von M. Pimen Herodes. Ignatius beschreibt seinen Aufenthalt in Konstantinopel im Jahr 1388 wie folgt: „Am 1. Juli gingen wir zum Kloster St. So war Rev. Athanasius auch für St. in Konstantinopel tätig. Die russische Kirche auf eine Art und Weise, wie es in Russland nur wenige getan haben. – Die Nachricht von 1698 besagt, dass Rev. Athanasius aus Konstantinopel „7 am Gürtel befestigte Ikonen“ und drei weitere Ikonen an das Kloster Wyssozk schickte. „Und nun, so heißt es in der gleichen Nachricht, stehen diese Ikonen in diesem Kloster in der Kirche des Allerheiligsten Theotokos über den königlichen Türen, sieben Ikonen, für jedermann sichtbar und mit Anbetung geehrt.“ 117 Wahrscheinlich im selben Jahr 1401, in dem der Venerable geschrieben wurde. Mit der Kirchenurkunde von Athanasius zog er sich von seiner Arbeit im Kloster Konstantinopel zurück. 118 Vor dem Verlassen des Klosters Vysotskaya, Ehrwürdiger. Athanasius selbst ernannte seinen Schüler Athanasius zu seinem Nachfolger im Kloster. Der jüngere Athanasius erfüllte alle guten Hoffnungen für ihn. Er erhöhte die Zahl der Brüder im Kloster, führte ein asketisches Leben und ermutigte die Brüder, ein Leben zu führen, das dem Titel eines Mönchs würdig wäre; Vor seinem Tod war er längere Zeit krank und ruhte am 12. September 6904 (1395). „Die Beerdigung fand direkt gegenüber den westlichen Kirchentüren statt, wo jetzt eine besondere Steinanordnung über seinem Grab angebracht wurde“, heißt es in der Nachricht von 1698. In dieser Kleidung arbeitete er 13 Jahre lang. Er nahm außer seinem geistlichen Vater niemanden in seine Zelle auf und aß Almosen, die er am Fenster der Zelle entgegennahm. So arbeitete der Diener Gottes in strenger Abgeschiedenheit und reinigte den Geist durch das Leiden des sündigen Fleisches für das himmlische Leben. Als ihm bewusst wurde, dass er bald sterben würde, lud er seinen Beichtvater ein, beichtete und empfing die Heilige Kommunion. Am 12. September 1624 übergab er heimlich und still seinen Geist Gott. Erst bei der Beerdigung erfuhren sie, mit welchen Lasten er seinen Körper demütigte. Nach seinem Tod wurde an der Stelle seiner Heldentaten ein Kloster zu Ehren der nicht von Hand geschaffenen Ikone des Erlösers gegründet. Die Verehrung für Rev. Vassian begann mit der Pest im Jahr 1647, als viele an seinem Grab Heilung fanden. Jetzt ruhen die Reliquien des Heiligen Wassian in der Pfarrei, dem ehemaligen Kloster, der Erlöserkirche. 119 † Erinnerung an den rechtschaffenen Simon von Werchoturje Der rechtschaffene Mann vollbrachte viele Wunder in Merkushi und vollbrachte viele im Kloster. Die Besonderheit seiner Auftritte besteht darin, dass er durch die Heilung körperlicher Krankheiten Anleitungen für die Seele lehrte. Unter Metropolit Ignatius lag Jacob, ein Bewohner des Bezirks Werchoturje, krank und im Sterben. Ein Mann in weißer Kleidung erschien ihm und befahl ihm, dem Werchoturje-Küster zu sagen, er solle auf Trunkenheit verzichten, fasten und seinem Beichtvater seine Sünden bekennen, und befahl dem Kranken selbst, über dem Grab des gerechten Simeon zu beten. Als der Patient aus dem Schlaf erwachte, verspürte er Erleichterung und erholte sich in Merkushi am Grab des rechtschaffenen Mannes vollständig. Dem Priester der Werchoturje-Kathedrale, Pawel Prawednikow, wurden schwere Vorwürfe wegen seiner Trunkenheit gemacht. Der verängstigte Priester bat um Gnade und Linderung seiner Krankheit und versprach, keinen Wein zu trinken. Wer ist Ihre Garantie? - fragte der Gerechte. Der Priester zeigte auf das Kreuz. Der Gerechte verurteilte den Priester später wegen weiterer Sünden. Der geheilte Priester hielt sein Versprechen bis ins Grab. Im Jahr 1711 erschien Simeon dem Ältesten Jakob und versetzte ihn mit bedrohlichen Worten in Angst und Schrecken, so dass er bewusstlos wurde. Beschrieben. Synode. Hände II, 3, S. 6–11. Nachrichtenschacht. im orthodoxen Interview 1860 Troitsk-Jahre. Karamz. 5, pr. 122. Gleiche Nikon. Jahre. 4, 139. Nikon. Jahre. 4. 39. O Gesegneter. Cyprian 16. September, pr. 192. Beschrieben. Erröten. Musik IV: 360, S. 516–517. Beschreibung Musik Nr. 445. „Ich habe das fleißige Buch dieses Buches berührt, das das Auge der Kirche ist... Aber unser Fleiß mit dem Wunsch scheiterte an einem solchen Kauf von Arbeit; Auch wenn dies keine künstlerische Leistung ist, ist es schwierig, den Rand zu erreichen, ich lebe am 69.09.30.“ Tolstoi hat ein Statut von 1409 mit demselben Nachwort, das Afavasius geschrieben hat. 1. X 11. In der Bibliothek. Kazav. Universitätsliste von 1429, kopiert von Jona im Sergius-Kloster. Zh.M. Aufklärung, Teil 75, abh. III, 71. 72. Die Symbole sind noch intakt. Gemischt. über das Kloster, S. 237.