11-е

Ќерката на богатите родители, убава по изглед, беше дадена во брак со љубезен млад човек. Младиот сопруг ја сакаше својата млада сопруга, а нивниот живот беше пример за среќен брачен живот. За жал, младиот богаташ страсно се вљубил во Теодора. Тој опсипуваше подароци и пари, гаранции и наклонетост за да ја заведе од патот на должноста. Таа не подлегна на гревот. Тој се обратил за помош кај една паметна жена која се занимавала со разни измами; расипана душа зеде млада, неискусна жена; по многу сатански заведувања, таа успеала да ја всади во Теодора идејата дека Бог не ги гледа ноќните гревови, а злосторството било извршено ноќе. Но, штом бил извршен грозоморниот грев, Теодора почувствувала горливо покајание. Измачена од совеста, не можела да го поднесе присуството на сопругот, роднините и пријателите. Залудно си кажуваше дека нејзиниот грев им е непознат на добрите луѓе и на Бога. Нејзината совест ја осуди за неверство со сопругот и не и даде мир. Конечно, таа решила да побегне од дома и во напуштено место да се искупи за злосторството со строго покајание. Најпрво се појавила во женски манастир, каде што била пречекана со љубов. Игуменијата, забележувајќи ја нејзината меланхолија, и го дала Евангелието да го прочита. Кога прочитала овде: ништо не е покриено, нема да се открие, била зашеметена од ужас. Кинејќи си ја косата, таа сега и го признала своето злосторство на игуманијата. „Ако има потреба од покајание“, рече таа, „тогаш ќе ги прекинам врските со светот и ќе почнам да му се молам на Бога за милост“. Плашејќи се дека сопругот ќе ја најде во женски манастир и нема да и дозволи да прави подвизи на покајание, таа реши да се скрие во манастир. Таа дојде во манастирот Октодекад во машка облека. Игуменот првпат не нареди одговор до утрото. Ноќта останала зад манастирот. Тогаш се вели: „Ти си млад и разгален евнух, а правилата на манастирот се строги, сурови: невозможно е да те примат“. „Ќе умрам од глад, но нема да го напуштам манастирот“, одговори евнухот. Игуменот попуштил. Теодор сега е во самиот манастир каде што се моштите на Света Томаида, која го даде својот живот за одржување на брачната верност. Јасно е како требаше да се зацврсти нејзината определба за херојски дела. Јасно е зошто сакаше да умре, но да не се оддалечи од ѕидовите на октодекадата. Таа го сметаше приемот во октодекадата за знак дека нејзините желби да се покае не беа отфрлени од рајот. Нејзе ѝ беше доверена работа во манастирската градина - носење вода каде што треба, и на крајот - чистење на целиот двор; притоа не се ослободувала од пост, бденија, приватни и општи молитви. Теодора понизно си рекла дека, судејќи според важноста на нејзиниот криминал, послушноста што и била наметната била премногу лесна и блага. Самата сакала да ја интензивира работата и ја довел љубомората до тој степен што јадела храна само еднаш неделно. Нејзините успеси во духовните подвизи ја привлекоа милоста на Спасителот кон неа, а таа со своите подвизи ги восхити игуменот и браќата; Таа беше толку распната на крстот на смртта, постојано паѓајќи, како нова блудница, пред нозете на Христос, дење и ноќе миејќи ги со солзи на покајание, што не само што ѝ беше простен гревот, туку и стана на висок степен на духовно совршенство. Божествената благодат: почнала видливо да се открива во неа. Така, еднаш крокодилот, кој проголта луѓе, умре на нејзиниот збор. А сепак Господ дозволил подвижникот да биде под страшен испит. Игуменот ја испрати во градот со камили, на кои таа требаше да натовари масло и леб и да се врати во манастирот; Нејзе ѝ беше наредено, ако дојде ноќ по пат, да застане во деветтиот манастир (се наоѓаше на девет милји од Александрија). Овде девојката, сметајќи ја Теодора за маж, сакаше да ја наговори да згреши, но отфрлена со скромна огорченост, таа во срамна лудило се фрли во прегратките на некој случаен минувач. Откако останала бремена, таа, на инсистирање на родителите, кои сакале да откријат кој е нејзиниот заводник, одговорила дека за нејзиното злосторство е виновен монахот од деветтиот манастир и го одредила денот, делот и местото каде што го сретнала. Откако поднеле жалби и извршиле претрес во овој манастир, одлучиле дека виновникот е Теодор. Монасите од деветтиот манастир гласно се пожалиле до игуменот на манастирот во кој живеел подвижникот, барајќи строга казна за навреда на целото монаштво. Смирената Теодора, се разбира, можеше веднаш да се оправда; но таа, длабоко чувствувајќи ги своите недостатоци пред светоста Божја, решила да ја усоврши својата душа преку доброволни таги. Ја избркале од манастирот; морала да се сокрие во просјачка колиба, која самата ја подигнала во близина на манастирот. Кога девојката што ја обвини Теодора се породи, тие и го донесоа детето на Теодора, како на таткото што требаше да го храни; таа го хранела ова згрижувачко дете со млеко, кое соседните овчари и го дале од сочувство. Таа самата се задоволуваше со диви пустински билки и пиеше морска вода за да ја задоволи жедта. Колку таги издржа оваа блага женска душа под град на потсмев на смелата праведност! Што вредеше да се издржи и топлината на топлата клима и студот на влажниот зимски воздух! Лишена од правото да живее со луѓе, таа живееше со пустинските животни. И сето тоа го поднесувала со тивка љубов цели седум години. Пред нејзината смрт, Теодора му го дала најподобниот совет на детето, кое ја сметало за свој татко. Таа го поттикна да остане во манастирот, да биде послушен, трпелив и од помош. Таа го молеше, никогаш и во никој случај, да не осудува никого, да се моли за оние што згрешиле, да се моли на единствениот безгрешен, скромно да одговара на прашањата, да не ги осквернува усните со празни или богохулни зборови, да им служи на монасите со љубов, особено внимателно да се грижи за болните, да прибегнува кон неа и да ги жали нејзините искушенија. Господи, Кој има моќ да суди не само за гревовите, туку и за праведноста на луѓето. Како заклучок, таа му кажа на својот имагинарен син дека му го доверува на Семоќниот Бог, кој нема да го остави, бидејќи Тој е татко и мајка на сите сираци, ментор и водич кон спасението; Овие последни совети до нејзиното дете ги слушнале некои од монасите. По горливата молитва, таа се упокои од трудот. Гледајќи дека таа починала, детето почнало силно да липа; монасите, кои го слушнале учењето и нејзината чудесна последна молитва, му го кажале тоа на игуменот, но Бог веќе му ги открил и полот и духовните заслуги на покојникот; игуменот не сакаше да го открие тоа освен во присуство на пустиниците од деветтиот манастир, по кои испрати. Сите пристигнаа и игуменот. Свечено беа препознаени тајната на сексот, ангелската чистота, долгото, прекрасно трпение, подвизи на самоодрекување и невиноста на Теодора. Промислата беше задоволна што го донесе својот сопруг во манастирот; тој дури во тоа време дозна и за причината за отселувањето на неговата сопруга од дома и за нејзиниот подвиг; длабоко погоден од примерот, тој го напушти светот, продавајќи го својот имот, се замонаши, се насели во ќелијата на Теодора и беше погребан во истиот гроб со неа. Детето порасна во доблест и последователно стана игумен токму на овој манастир. Блажената Теодора работеше под царот Зенон (474–490). 104 Свети Пафнутиј Исповедник, епископ на градот Тајс Свети Пафнутиј Исповедник, епископ на градот Тајс, во Горна Тебаид. За време на прогонот на Максимин (311) на овој епископ му било оцрпено десното око и му било скршено коленото на десната нога што ја влечел. Потоа, тој бил член на Првиот вселенски собор и бил многу почитуван од царот Константин. Кога на овој собор некои од западните епископи побарале свештениците и ѓаконите да водат целибат, Пафнутиј, иако и самиот бил девица, укажал на неусогласеноста на ова со древната традиција на Црквата и забележал: „не наметнувајте тежок јарем, за да не и нанесете штета на Црквата преку прекумерна строгост. омажи се“. Советот се согласи со мислењето на Пафнутиј. Пафнутиј умрел мирно во IV век. Менолог на Василиј на 11 септември. Исто време на подвизи во скратениот Менолог и во Римската маченичка на Баронија, која вели: „небрежно згрешила, таа се покајала за својот престап, во облека на монах, одржала неверојатна воздржаност и трпение до смртта, живеела под царот. Зевоне“. Коптите имаат 11 септември. „Блажена Теодора“