11-е

Dcera bohatých rodičů, krásného vzhledu, byla provdána za laskavého mladého muže. Mladý manžel svou mladou ženu miloval a jejich život byl příkladem šťastného manželského života. Mladý boháč se bohužel vášnivě zamiloval do Theodory. Sypal dary a peníze, ujištění a náklonnost, aby ji svedl z cesty povinnosti. Nepodlehla hříchu. Obrátil se o pomoc na chytrou ženu, která se zabývala podvody různého druhu; zkažená duše se ujala mladé, nezkušené ženy; po mnoha satanských svodech se jí podařilo vštípit Theodoře myšlenku, že Bůh nevidí noční hříchy, a zločin byl spáchán v noci. Ale jakmile byl spáchán ohavný hřích, Theodora pocítila palčivé pokání. Sužovaná svým svědomím nemohla snést přítomnost svého manžela, svých příbuzných a přátel. Marně si říkala, že její hřích je dobrým lidem a Bohu neznámý. Svědomí ji usvědčilo z nevěry manželovi a nedalo jí pokoj. Nakonec se pevně rozhodla utéct z domova a na opuštěné místo, aby svůj zločin odčinila přísným pokáním. Nejprve se objevila v klášteře, kde byla přijata s láskou. Abatyše si všimla její melancholie a dala jí přečíst evangelium. Když tu četla: nic není zakryto, to se neprozradí, byla ohromena hrůzou. Trhala si vlasy a nyní se ke svému zločinu přiznala abatyši. "Pokud je potřeba pokání," řekla, "pak přeruším pouta se světem a začnu se modlit k Bohu o milost." Ze strachu, že ji manžel najde v klášteře a nedovolí jí činit pokání, se rozhodla ukrýt v klášteře. Do kláštera Octodecad přišla v mužském oděvu. Opat poprvé nařídil odpověď až ráno. V noci zůstala za klášterem. Pak se říká: "Jsi mladý a zhýčkaný eunuch a pravidla kláštera jsou přísná, tvrdá: je nemožné tě přijmout." "Zemřu hlady, ale neopustím klášter," odpověděl eunuch. Opat ustoupil. Theodore je nyní právě v klášteře, kde jsou ostatky sv. Thomaidy, která položila život za zachování manželské věrnosti. Je jasné, jak mělo posílit její odhodlání k hrdinským činům. Je jasné, proč chtěla zemřít, ale ne se vzdálit od zdí Oktodekády. Přijetí v Octodecade považovala za znamení, že její touhy činit pokání nebyly nebesy odmítnuty. Byla pověřena prací v klášterní zahradě – nošením vody, kam bylo potřeba, a nakonec – úklidem celého dvora; přitom se neoprostila od půstu, vigilií, soukromých a obecných modliteb. Theodora si pokorně řekla, že soudě podle důležitosti jejího zločinu byla poslušnost, která jí byla uložena, příliš snadná a shovívavá. Ona sama chtěla zintenzivnit svou práci a dovedla svou žárlivost do té míry, že jedla jen jednou týdně. Její úspěchy v duchovních skutcích k ní přitahovaly Spasitelovo milosrdenství a svými činy udivovala opata a bratry; Byla tak ukřižována na kříži smrti, neustále padala jako nová nevěstka k nohám Kristovým a dnem i nocí je smývala slzami pokání, že jí byl nejen odpuštěn hřích, ale dosáhla vysokého stupně duchovní dokonalosti. Božská milost: začala se v ní viditelně odhalovat. Jednou tedy krokodýl, který požíral lidi, zemřel na její slovo. A přesto Pán dovolil, aby byl asketa vystaven hrozné zkoušce. Opat ji poslal do města s velbloudy, na které měla naložit olej a chléb a vrátit se do kláštera; Bylo jí nařízeno, kdyby na cestě padla noc, aby se zastavila v devátém klášteře (nacházel se devět mil od Alexandrie). Zde dívka, která si spletla Theodoru s mužem, ji chtěla přimět k hříchu, ale když byla s pokorným rozhořčením odmítnuta, vrhla se v hanebném šílenství do náruče nějakého kolemjdoucího. Když otěhotněla, na naléhání svých rodičů, kteří chtěli zjistit, kdo je jejím svůdcem, odpověděla, že za její zločin může mnich z devátého kláštera, a určila den, část a místo, kde se s ním setkala. Po podání stížnosti a provedení prohlídky v tomto klášteře rozhodli, že viníkem je Theodore. Mniši z devátého kláštera si hlasitě stěžovali na opata kláštera, ve kterém asketa žil, a požadovali přísný trest za urážku veškerého mnišství. Pokorná Theodora se samozřejmě mohla okamžitě ospravedlnit; ale ona, hluboce pociťující své nedostatky před svatostí Boží, rozhodla se zdokonalit svou duši prostřednictvím dobrovolných bolestí. Byla vyhozena z kláštera; musela se schovat v žebrácké chýši, kterou si sama nechala postavit poblíž kláštera. Když dívka, která Theodoru obvinila, porodila, přivedli dítě k Theodoře jako k otci, který ho měl živit; krmila tohoto pěstouna mlékem, které jí ze soucitu dávali sousední pastýři. Sama se spokojila s divokými pouštními bylinami a pila mořskou vodu, aby uhasila žízeň. Kolik bolestí vydržela tato jemná ženská duše pod krupobitím výsměchu troufalé spravedlnosti! Co stálo za to vydržet jak horko horkého klimatu, tak chlad vlhkého zimního vzduchu! Zbavila se práva žít s lidmi, žila s pouštními zvířaty. A to vše s tichou láskou vydržela celých sedm let. Sedm let po vyhnání přišli mniši z devátého kláštera požadující potrestání Theodory k opatovi, který ji vyhnal, a požádali o přijetí kajícího eunucha. Byla přijata, ale pod podmínkou, že se s dítětem zavře do odloučené cely a neopustí ji. Toto odloučení trvalo dva roky. Krátce před její smrtí klášter postihla velká katastrofa: kvůli suchu nebyla voda ve studních a dokonce ani v samotném jezeře. Opat zavolal bratry a řekl: „Jen otec Theodore, s milostí Boží, která na něm spočívá, nás může zachránit. Zavolal Theodoru z odlehlé cely a nařídil jí, aby vzala nádobu a přinesla vodu ze studny, která byla úplně suchá. Ona se slovem: „žehnej, otče“ šla a čerpala vodu ze studny, která se okamžitě naplnila vodou a po zbytek sucha nebyla bez vody. Před svou smrtí nabídla Theodora dítěti, které ji považovalo za svého otce, tu nejvzdělanější radu. Nabádala ho, aby zůstal v klášteře, aby byl poslušný, trpělivý a nápomocný. Prosila ho, nikdy a v žádném případě, aby nikoho neodsuzoval, aby se modlil za ty, kdo zhřešili, aby se modlil k jedinému Bezhříšnému, aby odpovídal na otázky skromně, neposkvrňoval své rty ani planými, ani rouhačskými slovy, aby sloužil mnichům s láskou, zvláště aby se pilně staral o nemocné, uchyloval se k Bohu ve všech bolestech a pokušení před ní učinil Pán, který má na ni pokušení. moc soudit nejen hříchy, ale i spravedlnost lidí. Na závěr řekla svému imaginárnímu synovi, že ho svěřuje všemohoucímu Bohu, který ho neopustí, neboť je otcem a matkou všech sirotků, rádcem a průvodcem ke spáse; Tyto poslední rady jejímu dítěti slyšeli někteří mniši. Po vroucí modlitbě si odpočinula od své práce. Když dítě vidělo, že zemřela, začalo hlasitě vzlykat; mniši, kteří vyslechli učení a její podivuhodnou poslední modlitbu, to vyprávěli opatovi, ale Bůh mu již odhalil pohlaví i duchovní zásluhy zesnulé; opat to nechtěl zjistit jinak než v přítomnosti poustevníků devátého kláštera, pro které poslal. Dorazili všichni i opat. Záhada sexu, andělská čistota, dlouhá, úžasná trpělivost, činy sebezapření a Theodorina nevinnost byly slavnostně uznány. Prozřetelnost ráda přivedla svého manžela do kláštera; teprve v této době se dozvěděl jak o důvodu odstranění své ženy z domova, tak o její askezi; hluboce zasažen tímto příkladem opustil svět, prodal svůj majetek, stal se mnichem, usadil se v Theodorině cele a byl s ní pohřben ve stejném hrobě. Dítě rostlo ve ctnosti a následně se stalo opatem právě tohoto kláštera. Blahoslavená Theodora pracovala za císaře Zena (474–490). 104 Svatý Paphnutius Vyznavač, biskup města Thais Svatý Paphnutius Vyznavač, biskup města Thais, v Horním Thebaidu. Při pronásledování Maximina (311) měl tento biskup proražené pravé oko a zlomené koleno pravé nohy, kterou vláčel. Následně byl členem První ekumenické rady a byl velmi respektován císařem Konstantinem. Když na tomto koncilu někteří západní biskupové požadovali, aby kněží a jáhni vedli celibátní život, Paphnutius, ač sám byl pannou, poukázal na to, že to není v souladu se starodávnou tradicí církve a poznamenal: „Neukládejte těžké jho, abyste přílišnou přísností nepoškodili církev. Rada souhlasila s názorem Paphnutia. Paphnutius zemřel pokojně ve 4. století. Menolog z Vasilije dne 11. září. Stejný čas vykořisťování ve zkráceném Menologu a v Římském martyrologii Baronia, který říká: „když nedbale zhřešila, činila pokání ze svého přestupku, v mnišském oděvu, zachovala si úžasnou abstinenci a trpělivost až do smrti, žila pod císařem. Zevone.“ Koptové mají 11. září. "Požehnaná Theodora"