Για την προσκύνηση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, κατά τη μέση εβδομάδα της Σαρακοστής

1. Ήρθε για μας η μέρα που επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο, η πιο τιμητική και φωτεινή μέση εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, όταν φέρεται και προσφέρεται για λατρεία ο ευλογημένος και ζωογόνος Σταυρός του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, και όσοι τον προσκυνούν με καθαρή καρδιά και με άσπιλα χείλη αγιάζονται και γίνονται πιο ζηλωτές και πιο δυναμικοί στον αγρό τους. Επειδή λοιπόν σήμερα είναι η ημέρα της προσκύνησης του Τιμίου Σταυρού, ελάτε εδώ, φίλοι, να τον αγκαλιάσουμε με φόβο και αγάπη. Εκπέμποντας τις ακτίνες της ανάστασης του Χριστού, φωτίζει και αγιάζει τους πάντες με τα χαρίσματά του. Ας τον φιλήσουμε, χαιρόμαστε ειλικρινά. Σήμερα υπάρχει χαρά στον ουρανό και στη γη, γιατί προσφέρεται στον κόσμο ο φωτεινός και ζωογόνος Σταυρός του Χριστού, με τη δύναμη του οποίου οι δαίμονες διώχνονται, οι αρρώστιες διώχνονται, το ζοφερό σκοτάδι απομακρύνεται και όλα τα σύνορα της γης φωτίζονται. Σήμερα, η Εκκλησία του Χριστού γίνεται ένας άλλος παράδεισος, προσφέροντας δημόσια το πανάγιο δέντρο του Τιμίου Σταυρού και προοιωνίζοντας πανηγυρικά με τον Σταυρό τα επερχόμενα δεινά του Χριστού και την ανάστασή Του. Σήμερα εκπληρώθηκε το προφητικό ρητό, που λέει: «Ας προσκυνήσουμε στο υποπόδιο του Θεού μας» («ας προσκυνήσουμε στον τόπο όπου στέκονται τα πόδια Του») (Ψαλμός 131:7). Χαίρε και χαίρε, Εκκλησία του Χριστού, φέρε τα τέκνα σου καθαρισμένα από τα πάθη από την εγκράτεια και τη νηστεία και λάμποντας με τις αρετές που λάμπουν από θείο φως, και χαίρε με ανείπωτη χαρά. Όπως κάποτε στην έρημο, όσοι δάγκωσαν το φίδι, κοιτάζοντας το χάλκινο φίδι, ελευθερώθηκαν από το θάνατο, έτσι και τώρα όσοι ολοκλήρωσαν το μισό πεδίο της νηστείας, αγγίζοντας τον Σταυρό, σκοτώνουν το πνευματικό φίδι και οι ίδιοι λαμβάνουν αθανασία και, με την αποχή τους, δείχνοντας ότι συμμετέχουν στα παθήματα του Χριστού, γίνονται μέλη της Ανάστασης του Χριστού. Και όχι μόνο αφού το πέτυχαν αυτό, αλλά αγωνιζόμενοι με θάρρος για τα επόμενα, προσφέρουν νικηφόρους ύμνους στον Θεό. Ο Σταυρός του Κυρίου είναι ένα όπλο που προσφέρει τρόπαια και νίκες. Είναι το ανίκητο όπλο των βασιλιάδων, το κέρας της Εκκλησίας, ο καταστροφέας των εχθρών και η σωτηρία των πιστών. και πράγματι, μακάριοι και μακάριοι όσοι κρίνονται άξιοι να τον αγκαλιάσουν με χείλη πεντακάθαρα και χείλη καθαρά. Πραγματικά, εκπληρώνουν πραγματικά αυτό που είπε ο Κύριος: «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει» (Ματθαίος 16:24). Και δείτε πώς μιλάει χωρίς να αναγκάζει κανέναν. Δεν είπε: «Είτε σας αρέσει είτε όχι, πρέπει να το ζήσετε αυτό». και όπως είπε - «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει». Δεν αναγκάζω, δεν αναγκάζω. αλλά κάνω τον καθένα κύριο της επιλογής μου, γι' αυτό λέω: «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει». Καλώ σε ό,τι είναι ωραίο και τίμιο, και όχι σε ό,τι είναι κακό και μίσος, όχι σε τιμωρία και βασανιστήρια, αλλά στην ουράνια βασιλεία και στην ουράνια ζωή. Εξάλλου, ακόμη και τα πιο φυσικά χαρακτηριστικά μιας ύλης είναι αρκετά ισχυρά ώστε να προσελκύουν τους ανθρώπους στον εαυτό τους. Αν κάποιος θέλει να Με ακολουθήσει, είτε είναι άντρας είτε γυναίκα, αρχηγός ή υφιστάμενος, και αν θέλει να σωθεί, ας ακολουθήσει αυτό το μονοπάτι». Τα τρία πράγματα για τα οποία γίνεται λόγος είναι: αυταπάρνηση, ανάληψη του σταυρού και παρακολούθηση. Αλλά πρώτα ας δούμε τι σημαίνει να αρνείται κανείς τον εαυτό του. Ας μάθουμε τι σημαίνει να απαρνιόμαστε τον άλλον και μετά θα μάθουμε τι σημαίνει να απαρνιόμαστε τον εαυτό μας. Τι σημαίνει λοιπόν να απαρνηθείς άλλον; Αυτός που απαρνείται τον άλλον, π.χ., έναν αδερφό ή έναν φίλο, ή έναν γείτονα, ή οποιονδήποτε άλλο, ακόμα κι αν τον δει να μαστιγώνεται ή να είναι φυλακισμένος με αλυσίδες ή να υποφέρει κάτι άλλο, δεν τον προστατεύει, δεν τον βοηθά, δεν τον συμπονεί, δεν νιώθει λύπη γι' αυτόν. Μια για πάντα τον απαρνήθηκε, σαν να ήταν ξένος. Επομένως, ο Θεός θέλει να μην εκτιμούμε το σώμα μας, για να μην πτοούμαστε, ακόμα κι αν για χάρη Του κάποιος μας μαστιγώσει, ή τιμωρήσει, ή διώξει, ή μας επιβάλει κάτι άλλο. Σημαίνει να απαρνηθείς. δηλαδή ας μην έχει τίποτα για τον εαυτό του ο άνθρωπος, αλλά ας εκτίθεται σε κινδύνους, ανταγωνισμούς και όταν άλλος υποφέρει, ας διατίθεται με τον ίδιο τρόπο. Και ο Κύριος δεν είπε: αρνησάσθω (ας αρνηθεί τον εαυτό του), αλλά απαρνησάσθω (ας αρνηθεί τον εαυτό του), εκφράζοντας τον υψηλότερο βαθμό με αυτή τη μικρή προσθήκη. «Και θα σηκώσει τον σταυρό του». Είδατε πώς ο ουράνιος Βασιλιάς όπλισε τον πολεμιστή που Τον ακολουθούσε; Δεν έδωσε ασπίδα, δεν έδωσε κράνος, ούτε τόξο, ούτε κοχύλι, ούτε επιγονατίδες, ούτε κανένα άλλο από αυτά, αλλά έδωσε κάτι πιο δυνατό από όλα αυτά, την ασφάλεια που πηγάζει από τον σταυρό, ένα σημάδι νίκης επί των δαιμόνων. Αυτό είναι ένα σπαθί, αυτό είναι μια ασπίδα, αυτό είναι ένα κέλυφος, αυτό είναι ένα κράνος, αυτό είναι επιγονατίδες, αυτό είναι μια αξιόπιστη προστασία, αυτό είναι ένα καταφύγιο, αυτό είναι ένα στέμμα, αυτή είναι μια νικηφόρα ανταμοιβή, αυτό είναι ένα θησαυροφυλάκιο όλων των ευλογιών, τόσο πραγματικών όσο και πάντα. Όπως κάποιος, παίρνοντας ένα δυνατό όπλο, το δίνει στους στρατιώτες του, έτσι και ο Χριστός. Υποσχέθηκε ακόμη περισσότερα από αυτό, λέγοντας: «Όποιος πιστεύει σε μένα, τα έργα που κάνω εγώ θα κάνει και αυτός, και μεγαλύτερα έργα από αυτά θα κάνει» (Ιωάννης 14:12). Τι σημαίνει αυτό το ρητό: «πάρε τον σταυρό σου και ακολούθησέ με»; Πρέπει ο καθένας μας να κουβαλάει ένα δέντρο; Αποκλείεται. Τι αρετή υπάρχει σε αυτό; Αλλά ότι πρέπει να είμαστε διατεθειμένοι να υπομείνουμε κινδύνους, «κουβαλώντας το αίμα μας στην ψυχή μας», έτοιμοι να υπομείνουμε τη σφαγή και τον καθημερινό θάνατο, κάνοντας τα πάντα σαν να μην ελπίζαμε πια ότι η ζωή μας δεν θα σβήσει πριν το βράδυ, σαν να ήταν αναμφίβολα προορισμένοι να πεθάνουμε. Αυτό ακριβώς είπε ο Απόστολος Παύλος: «Πεθαίνω κάθε μέρα» (Α' Κορ. 15:31). Αυτός δεν είναι ο μόνος θάνατος που σου έδωσε η φύση; Ωστόσο, αν θέλετε, μπορείτε να πεθάνετε αμέτρητες φορές για τον Κύριό σας. 2. Τέτοια είναι η χάρη που, λόγω της γενναιοδωρίας του Κυρίου, που ορίζει στέφανα όχι μόνο στο τέλος των υποθέσεων, αλλά και για τις προθέσεις των ανταγωνιζόμενων, μετατρέπει τη φτώχεια που συμβαίνει στους φίλους της σε μεγάλο πλούτο. Τι σημαίνει όμως το «πάρε»; «Ας είναι έτοιμος να υπομείνει τη σφαγή και να σταυρωθεί στον σταυρό», λέει ο Κύριος, «όπως είναι έτοιμος αυτός που φέρει το σταυρό στους ώμους του. Ας θεωρήσει τον εαυτό του τόσο κοντά στο θάνατο». Μπροστά σε ένα τέτοιο άτομο, όλοι μένουν έκπληκτοι, γιατί δεν φοβόμαστε τόσο αυτούς που είναι οπλισμένοι με αμέτρητα ανθρώπινα όπλα και ισχυροί σε θάρρος όσο ένα άτομο προικισμένο με τέτοια ελευθερία. Τίποτα δεν πετάει το θάνατο σε τέτοιο βαθμό όσο η περιφρόνηση γι' αυτόν. Και για να μην σκεφτεί κανείς ότι μόνο αυτό αρκεί, δηλαδή να είσαι προετοιμασμένος για θάνατο (εξάλλου τέτοιοι είναι οι ληστές, οι μάγοι και όλοι οι δολοφόνοι), τότε για αυτό πρόσθεσε: «και ακολούθησέ με». «Δεν ψάχνω», λέει, «μόνο για έναν θαρραλέο, όχι μόνο για κάποιον που είναι απτόητος ενόψει του τέλους της ζωής του, αλλά για κάποιον που είναι τίμιος, αγνός, μέτριος και γεμάτος κάθε είδους αρετή. «Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Χριστού; Θλίψη, ή στενοχώρια, ή διωγμός, ή κίνδυνος, ή σπαθί; (Ρωμ. 8:35). Αυτό έκανε θαρραλέους όσους απέχουν όχι μόνο από το φαγητό, αλλά και από τα πάθη. Αγαπητοί, ας προστατευτούμε με τη δύναμη του σταυρού και οπλισμένοι με σεβασμό στους υπόλοιπους, ας προσεγγίσουμε τη νηστεία με μεγαλύτερο ζήλο και ας περιποιηθούμε όλα τα γλυκά της ζωής. Ο πλούτος, η φήμη, η δύναμη, η αγάπη και όλα αυτά είναι ευχάριστα για τον λόγο ότι αγαπάμε τη ζωή μας υπερβολικά και, ας πούμε, καρφώνονται στην πραγματική ζωή. Όταν το τελευταίο περιφρονείται από εμάς, τότε δεν μας μένει νόημα σε εκείνα τα δολώματα. Η πραγματική ζωή είναι υπέροχη, όμορφη και ευχάριστη, αφού είναι δώρο από τον Θεό. όταν όμως εμφανιστεί ο μελλοντικός, τότε δικαίως θα παραμεληθεί ο πρώτος. Ας μην ντρεπόμαστε λοιπόν για τα ιερά σύμβολα της σωτηρίας μας και ας μην απωθούμε από τον εαυτό μας, επιδοόμενοι στην ασυγκράτητη, τη μέθη και τη λαιμαργία, το μεγάλο θεμέλιο των ευλογιών με το οποίο ζούμε και υπάρχουμε, αλλά ας σηκώσουμε ως στεφάνι τον σταυρό του Χριστού, δηλαδή ας νεκρώσουμε τα πάθη μας. Άλλωστε, όλα μαζί μας επιτυγχάνονται μέσω αυτού: είτε χρειάζεται να ξαναγεννηθούμε - εμφανίζεται ο σταυρός, είτε χρειάζεται να φάμε αυτό το μυστηριώδες φαγητό, είτε να χειροτονηθούμε είτε να κάνουμε κάτι άλλο - έχουμε το σημείο του σταυρού παντού. Γι' αυτό, με πολύ ζήλο το εγγράφουμε στα σπίτια μας, στους τοίχους, στα παράθυρα, στο μέτωπό μας και στο μυαλό μας. Αυτό είναι σημάδι της σωτηρίας μας, της παγκόσμιας ελευθερίας και του ελέους του Κυρίου. Γι' αυτό λέγεται σφραγίδα, γιατί με αυτήν, σαν με κάποιο είδος βασιλικής σφραγίδας και δακτυλίου, σφραγίζουμε όλες τις υποσχέσεις του Θεού, ό,τι κι αν λάβουμε, και δεν τολμά πια να πλησιάσει τίποτα κακό. Αν εμπιστευτούμε κάποιον με εξουσία πάνω στο λαό και αν υψώσουμε κάποιον στην αξιοπρέπεια της ιεροσύνης, τότε, αφού έχουμε κάνει αμέτρητες προσευχές και επικαλεστούμε τη χάρη του Πνεύματος που κατέβηκε τότε, σφραγίζουμε τον εκλεκτό με σταυρό, σαν να κλειδώνουμε το δώρο σε ένα ασφαλές θησαυροφυλάκιο. Έτσι, ο σταυρός χρησιμοποιείται και κατά τη διάρκεια ιερών τελετών. Ο Σταυρός του Χριστού είναι ένα ξίφος και ένα δέντρο πάνω στο οποίο ο Χριστός, σκοτωμένος από τους θεοκτόνους Εβραίους, κατέστρεψε τα έργα του διαβόλου και ανέτρεψε τον ίδιο τον διάβολο, καρφώνοντας πάνω του τις αμαρτίες μας (δηλαδή το δέντρο). Για το λόγο αυτό, ο σταυρός χρησιμοποιείται σε ιερές τελετές, σαν ένα είδος ξίφους και βασιλική μάστιγα, χτυπώντας και διώχνοντας κάθε δαιμονική επιδρομή και σατανική επίθεση. Επομένως, οι θεϊκοί και ιεροί δάσκαλοι, σαν κάποιοι λογχοφόροι, προσφέροντάς τους τη βασιλική μάστιγα, διώχνουν κάθε εχθρό και εχθρικό στρατό, αφιερώνοντας θεία και βασιλικά δώρα σε εκείνους που αρχίζουν τα μυστήρια και μαζί τους προσκυνούν τον βασιλιά Χριστό. 3. Όταν λοιπόν σφραγίσεις τον εαυτό σου με το σημείο του σταυρού, φαντάσου στις σκέψεις σου όλο το νόημα του σταυρού, και τότε θα σβήσεις τον θυμό σου και όλα τα άλλα πάθη. Κάθε φορά που προστατεύετε τον εαυτό σας με αυτό το ζώδιο, γεμίστε το μέτωπό σας με μεγάλη τόλμη. Παρουσιάστε το στήθος, τα μάτια σας και κάθε μέλος σας ως θυσία ευάρεστη στον Θεό. Σε αυτό συνίσταται η λογική υπηρεσία προς τον Θεό. Ακόμη και στην εποχή των προγόνων μας, αυτό το σημάδι άνοιγε κλειστές πόρτες, έσβησε καταστροφικά δηλητήρια, παρέλυσε τη δύναμη του δηλητηριώδους φυτού κώνειο, θεράπευε τα δαγκώματα των δηλητηριωδών ζώων. Αν άνοιξε τις πύλες της κόλασης και άνοιξε το θησαυροφυλάκιο του ουρανού, αποκατέστησε την είσοδο στον παράδεισο και συνέτριψε τη δύναμη του διαβόλου, τότε είναι εκπληκτικό αν υπερνικήσει τα καταστροφικά δηλητήρια; Γι' αυτό, χαράξτε το στο μυαλό σας και αγκαλιάστε το - τη σωτηρία των ψυχών μας. Αυτός ο σταυρός έσωσε το σύμπαν, έδιωξε το λάθος, επέστρεψε την αλήθεια, έκανε τη γη ουρανό, έκανε τους ανθρώπους αγγέλους. Χάρη σε αυτόν, οι δαίμονες δεν είναι πια τρομεροί, αλλά καταφρονημένοι, και ο θάνατος δεν είναι θάνατος, αλλά ύπνος και εγρήγορση. Χάρη σ' αυτόν στερεύουν τα σαρκικά πάθη που πολεμούν με αυτούς που νηστεύουν. Επομένως, αν κάποιος από τους Ιουδαίους σας είπε: «Λατρεύετε τον Εσταυρωμένο;» - τότε του απαντάς με καθαρή και δυνατή φωνή και με χαρούμενο πρόσωπο: «Ναι, προσκυνώ και δεν θα σταματήσω να προσκυνώ». Και ακόμα κι αν αρχίσει να γελάει, κλάψε γιατί είναι τρελός και δεν καταλαβαίνει τι λέει. και ευχαριστούμε τον Κύριο Χριστό που μας έδειξε τέτοια οφέλη που κανείς δεν μπορεί καν να κατανοήσει χωρίς τη βοήθεια της ουράνιας αποκάλυψης. Άλλωστε, γελάει γιατί, ως «φυσικός άνθρωπος, δεν λαμβάνει τα του Πνεύματος του Θεού» (Α' Κορ. 2:14). Τι λέει όμως ο τρελός, αχάριστος και επαναστάτης Εβραίος; «Αν ο Χριστός είναι Θεός, όπως λέτε, και Υιός του Θεού και ήρθε να σώσει τους ανθρώπους, τότε γιατί σταυρώθηκε και πέθανε με τόσο επαίσχυντο θάνατο;» Θα του απαντήσουμε με λίγα λόγια, επιλέγοντάς τα από τα γραπτά των προφητών. Ω άνομος και αχάριστος Εβραίος, ο Χριστός έπρεπε να σταυρωθεί, γιατί ο νόμος και οι προφήτες το δήλωναν. η ανθρωπότητα επρόκειτο να λάβει τη σωτηρία μέσω του Χριστού. Πρώτα απ' όλα, ο Μωυσής λέει: «Θα δεις τη ζωή σου να κρέμεται μπροστά σου και δεν θα έχεις πίστη στη ζωή σου» (Δευτ. 28:66). Και ο Ησαΐας: «Οδηγήθηκε σαν πρόβατο στη σφαγή, και σαν αρνί μπροστά στους κουρευτές του σιωπά» (Ησ. 53:7). Ομοίως Ιερεμίας: «Ελάτε, ας βάλουμε ξύλα στο ψωμί του» (Ιερεμίας 11:19). Και «πήραν... το τίμημα του, και έδωσαν... για τη γη του αγγειοπλάστη, όπως μου είπε ο Κύριος» (Ματθαίος 27:9–10). Και ότι ο σταυρωμένος Χριστός είναι Θεός, ακούστε τον Έσδρα που λέει: «Ευλογητός ο Κύριος, που άπλωσε τα χέρια του και έσωσε την Ιερουσαλήμ μπροστά στα μάτια μας». Και όταν τα φίδια σκότωναν τους ανθρώπους, ο Μωυσής, με εντολή του Θεού, κρεμώντας το φίδι σε ένα δέντρο, είπε: «Κοίτασέ τον και δεν θα πεθάνεις» (Αριθμ. 21:9). Και πάλι ο Ιερεμίας, σαν για λογαριασμό εκείνων που σταύρωσαν τον Κύριο, λέει: «Ελάτε... και ας τον εξολοθρεύσουμε από τη γη των ζωντανών» (Ιερεμίας 11:19). Και, με τη σειρά του, ο Χριστός, δια στόματος του ίδιου προφήτη, λέει: «Εγώ όμως σαν πράος αρνί οδηγημένος στη σφαγή, δεν ήξερα» (ό.π.). Και τότε ο Δαβίδ, σαν για λογαριασμό του Χριστού, λέει: «Διαπέρασαν τα χέρια μου και τα πόδια μου, και μοίρασαν τα ενδύματά μου μεταξύ τους και έριξαν κλήρο για τα ρούχα μου» (Ψαλμός 21:17, 19). Και πάλι ο Ησαΐας: «Κάθε μέρα άπλωσα τα χέρια μου σε έναν ανυπάκουο λαό, που περπατούσε με πονηρούς δρόμους, σύμφωνα με τις δικές του σκέψεις» («Άπλωσα τα χέρια μου όλη την ημέρα σε έναν λαό που δεν μετανοεί και μιλάει ενάντια στους ανθρώπους, που δεν περπατούν στην αληθινή οδό, αλλά ακολουθούν τις αμαρτίες τους») (Ησαΐας 65:2). Και ότι ο σταυρός του Χριστού και η εικόνα του είναι αξιοσέβαστοι και αξιοθαύμαστοι, διδάσκουν και οι προφήτες. Ο Δαβίδ λέει: «Δώσε σε εκείνους που σε φοβούνται ένα λάβαρο, για να το σηκώσουν για χάρη της αλήθειας» («Σε αυτούς που σε φοβούνται έδωσες σημάδι, για να φύγουν από τη θέα του τόξου») (Ψαλμός 59:6). Και πάλι: «Δείξε μου σημάδι για το καλό, για να δουν και να ντραπούν όσοι με μισούν» (Ψαλμός 85:17). Και μέσω του στόματος του προφήτη Ιεζεκιήλ, ο Θεός λέει: «Στα μέτωπα των ανθρώπων που θρηνούν, αναστενάζοντας για όλες τις αηδίες, ... κάνε ένα σημάδι. Και πήγαινε, ...και χτυπήστε, ...και μη γλυτώνετε. Κτυπήστε τον γέρο, τον νέο και την κόρη, και τα μικρά παιδιά που τρέφονται με το γάλα της μητέρας τους μέχρι θανάτου, αλλά δεν τον αγγίζουν ένα σημάδι. Και ο Σολομών λέει: «Ευλογείτε το δέντρο από το οποίο έρχεται η δικαιοσύνη!» (Σοφ.14:7). Και ο Ησαΐας μιλάει για το πού και τι είδους δέντρα ήταν που συνέθεταν τον σταυρό: «Με κυπαρίσσι και πεύκο και κέδρο μαζί θα δοξάσετε τον τόπο του αγιαστηρίου Μου» (Ησ. 60:13). Ο Μωυσής, ρίχνοντας ένα κομμάτι ξύλο στη Μαρά, έκανε τα πικρά νερά να γλυκά, προϊδεάζοντας έτσι τον Σταυρό του Χριστού, που γλύκανε τον κόσμο, που ήταν διαποτισμένος από την πίκρα των δαιμόνων. Και η ράβδος του Μωυσή, που χώριζε τον βράχο, προεικόνιζε έτσι τον Σταυρό του Χριστού, που άνοιξε τις ανθρώπινες καρδιές και έβαλε μέσα τους τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. 4. Και αυτό είναι πραγματικά το μονοπάτι της ζωής, και όλοι όσοι παραμένουν σε αυτό ζουν. Όσοι τον εγκαταλείψουν θα λάβουν θάνατο και ατελείωτη τιμωρία. Ο Νόμος και οι Προφήτες κηρύσσουν την Αγία Τριάδα. Και αληθώς, διακηρυγμένος από τους προφήτες και τον νόμο, ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου - του Κυρίου Ιησού Χριστού, δεν είναι άλλος από εκείνος που γεννήθηκε στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας από την Παρθένο και Μητέρα του Θεού Μαρία υπό τον Καίσαρα Αυγούστου. Όποιος δεν Τον δέχεται και δεν πιστεύει σε Αυτόν είναι αποστάτης από τον Θεό και ας είναι αναθεματισμένος. Γι' αυτό, ο Ησαΐας, μιλώντας για εσάς που πέσατε σε πλάνη, αναφωνεί: «Ο λαός μου θα πάει σε αιχμαλωσία, επειδή δεν κοιτάζει τα έργα του Κυρίου και δεν σκέφτεται το έργο των χεριών Του» («Ο λαός μου αιχμαλωτίστηκε, επειδή δεν γνώρισε τον Κύριο») (Ησ. 5:12-13). Από τότε που ήρθε ο Χριστός, η δύναμη του στρατού σου, των Ιουδαίων, έχει καταστραφεί, η ιεροσύνη αφαιρέθηκε και διασκορπίστηκες από τους Ρωμαίους. Για εκείνους που σταύρωσαν τον Χριστό, ο Ησαΐας λέει: «Για τις αμαρτίες μας ο Θεός απέστρεψε το πρόσωπό του από εμάς, και όσοι παραμένουν ανάμεσά μας είναι σε αμαρτίες» (Ησ. 59:2-3). Αν δεν ήταν ο ίδιος ο Χριστός - Αυτός που γεννήθηκε από τη Μαρία, που επιλέχθηκε από τον Θεό και είναι ο αληθινός Υιός Του, ο οποίος κηρύχθηκε από το νόμο και τους προφήτες, τότε ο Εβραίος λαός σας θα δοξαζόταν, θα μπορούσε να σηκωθεί και να βασιλέψει ως αυτός που σκότωσε τον άθεο και τον αποπλανητικό. Αλλά από τότε που υψώθηκε ο σταυρός και ο Χριστός σταυρώθηκε πάνω του από τους πατέρες σας, από τότε μέχρι σήμερα ο λαός σας είναι καταδικασμένος σε καταστροφή και ατίμωση, και ο Θεός είναι πιο θυμωμένος μαζί σας παρά κατά τη διάρκεια της βαβυλωνιακής αιχμαλωσίας. Μετά, μετά από εβδομήντα χρόνια, ο Θεός λυπήθηκε και σε κάλεσε πίσω. Και τώρα σας έχει απωθήσει εντελώς μακριά από τον εαυτό Του. Ο πατέρας σου, ο προφήτης και πατριάρχης Ιακώβ είπε την αλήθεια - όλοι οι νόμιμοι θεσμοί σου έχουν πέσει, σε εκδιώκουν από την Ιουδαία, τη χώρα σου, διασκορπίστηκες σε διάφορα μέρη και χρησιμεύεις ως αντικείμενο περιφρόνησης και μομφής σε ολόκληρο το σύμπαν - από την ανατολή έως την τελευταία άκρη της γης. Συνέτριψε τον θάνατο, άνοιξε τους ουρανούς, έκανε τη γη καθαρή, ανύψωσε τη φύση μας στον βασιλικό θρόνο και έβαλε τέλος στην τυραννία του διαβόλου. Η εικόνα του Σταυρού είναι διπλή: η μία είναι φτιαγμένη από ουσία: είτε χρυσός, είτε μαργαριτάρια, είτε πολύτιμοι λίθοι. συχνά απάγεται από βάρβαρους ή κλέφτες. και το άλλο είναι άυλο, γιατί η ουσία του δεν είναι από την ύλη, αλλά είναι από την πίστη, το υλικό είναι από την εσωτερική διάθεση αυτού που κάνει το σημείο του σταυρού. Ο σταυρός προστατεύει αυτούς που κοιμούνται, φέρνει ασφάλεια σε όσους είναι ξύπνιοι, σώζει αυτούς που κινδυνεύουν, χάρη σε αυτόν τελειώνει ο πόλεμος και εγκαθίσταται η ειρήνη. Δοξάζω το δικό Σου, Κύριε, για μένα, το μυστήριο της οικονομίας, γεμάτο μακροθυμία και πραότητα. Υποκλίνομαι στον τίμιο και ζωογόνο σταυρό Σου, Κύριε. Αγκαλιάζω τα βάσανά Σου, φιλώ τα νύχια και φιλώ τις πληγές στα μέλη του σώματός Σου. Είμαι υπερβολικά ευχαριστημένος με το μπαστούνι, το αντίγραφο και το χείλος. Σαν βασιλικό διάδημα, έβαλα ένα αγκάθινο στεφάνι. Σαν γυαλιστερές πέτρες, περηφανεύομαι για το φτύσιμο και, σαν την πιο υπέροχη διακόσμηση, είμαι περήφανη για τα χτυπήματα. Ομολογώ ότι είσαι ο αληθινός Θεός, ένα από τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας - Ιησούς Χριστός, που υπέφερε για μένα, τυλιγμένος σε ένα σάβανο, κοροϊδεύτηκε από τους άνομους Ιουδαίους, τελικά θάφτηκε και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα και ήρθε πάλι να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς. Η δόξα και η δύναμή σου, με τον Πατέρα και το Πανάγιο και Ζωοδόχο Πνεύμα Σου, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Αμφίβολα έργα (Σπούρια) που αποδίδονται στον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο.