7-е
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
რომაელები წარმოშობით, კეთილშობილი წარჩინებულები იმპერატორ მაქსიმიანეს მეთაურობით, რომლებიც სარგებლობდნენ მისი ნდობით. სერგიუსი მოკავშირეთა (უცხოელთა) პოლკის მეთაური იყო, მეორე სარდლობით კი ბაკუსი იყო. ვინაიდან მაქსიმიანეს არ უყვარდა ქრისტიანები, სერგიუსმა და ბაკუსმა დამალეს თავიანთი რწმენა. მაგრამ შურიანი ხალხი მეფეს აცნობებს, რომ მისი სანდო დიდებულები ქრისტიანები არიან და ღმერთებს არ სცემენ პატივს. მაქსიმიანემ, რომელსაც სურდა დარწმუნებულიყო დენონსაციის სამართლიანობაში, ერთხელ წარმართულ დღესასწაულზე სერგიუსი და ბაქუსი ტაძარში მოიწვია და მსხვერპლის გაღება უბრძანა. მათ უპასუხეს: "ჩვენ პატივს ვცემთ ერთ ღმერთს და თაყვანს ვცემთ მას, ის არის ჭეშმარიტი და ცოცხალი ღმერთი, ხოლო თქვენი ღმერთები უგრძნობი კერპები არიან." მაშინ მეფემ ბრძანა, მოეხსნათ მათი წოდების ნიშნები, ჩაეცვათ ქალის სამოსი და კისერზე რკინის მარყუჟებით გაეტარებინათ ქალაქში დაცინვის მიზნით. შემდეგ მან დაურეკა მათ და მეგობრულად ურჩია: „არ აცდუნონ ქრისტიანულმა ზღაპრებმა და მიმართონ რომის ღმერთებს“. მაგრამ წმინდანებმა აღიარეს ქრისტიანული სარწმუნოების ღვთაებრიობა და თავად მეფეს ურჩიეს სიმართლის ცოდნა. მაშინ მეფემ გადაწყვიტა მათი გაგზავნა აღმოსავლეთ სირიის მმართველთან, ევფრატთან, ანტიოქესთან, რომელმაც თავად მიიღო ეს თანამდებობა სერგიუსისა და ბაკუსის მეშვეობით.
ანტიოქე ქრისტიანების მოძულე იყო და მაქსიმიანე იმედოვნებდა, რომ აღმსარებლები განდგომილებამდე მიიყვანდნენ ან სირცხვილის ან ტანჯვის გამო.
როცა წმინდანები ბარბალისში მიიყვანეს (60 ვერსი ალეპოდან), სადაც ანტიოქე ცხოვრობდა, ჯერ საპატიო მცველად ინახავდა ისინი, ხოლო როდესაც სარწმუნოებაში მტკიცედ იპოვა, ბრძანა სერგიუსის ციხეში ჩასმა და ბაქუსის უმოწყალოდ გაჯავრება. იგი მოკვდა ამ ტანჯვაში და მისი ცხედარი ქალაქგარეთ გადააგდეს მხეცების ნადავლად; მაგრამ მორწმუნეებმა ის დამარხეს გამოქვაბულში, რომელშიც თვითონ იმალებოდნენ.
სერგიუსმა, გაიგო ბაკუსის სიკვდილის შესახებ, ტიროდა და ღმერთს ევედრებოდა. ანტიოქემ ქალაქ სურაში მიმავალმა ბრძანა სერგიუსის წაყვანა; აქ მან კვლავ მოუწოდა მას კერპებისთვის მსხვერპლი შეეწირა და უარი მიიღო, ბრძანა, ჩაეცვათ რკინის ჩექმები ლურსმნებით და გაეყვანათ ქალაქ რესაფაში (სურადან 20 მილი). რესაფაში მან აღმსარებელს თავის მოკვეთა დაგმო (დაახლოებით 309).
უძველესი დროიდან აღმოსავლეთში დიდ პატივს სცემდნენ ამ მოწამეთა ხსოვნას და თავად ქალაქ რესაფას, წმინდა სერგიუსის სახელგანთქმული მონასტერით, სერგიოპოლისს ეძახდნენ. სპარსეთის მეფემ ხოზროეს II-მ ამ მონასტერს გამოუგზავნა ოქროს ჯვარი წარწერით: „რადგან გაიგეს, რომ წმიდა, ყოვლისშემძლე და წარჩინებული სერგი ყველას თხოვნას აძლევდა, მაშინ, მოწყალებაზე დაყრდნობით, ჩვენი მეფობის პირველ წელს (591 წელი) იანვრის მეშვიდე დღეს ვითხოვეთ ცხენს და ვეკითხებოდით ცხენს. ზადესტრამი, ანუ ცოცხლად წაიყვანენ და ჩვენგან ქვებით შემკული ოქროს ჯვარი მიუძღვნიან სერგის საპატიო სახელს და მის სახლში გამოგზავნიან და თებერვლის თვის მეცხრე დღეს ფაქტობრივად მოგვიტანეს თავი ზადესტრამი“... და ა.შ.
† მეუფე სერგი მორჩილის ხსოვნა