7-е

Римляни по произход, знатни сановници при император Максимиан, които се ползват с неговото доверие. Сергий беше командир на полка на съюзниците (чужденци), а Бакхус беше втори в командването. Тъй като Максимиан не харесвал християните, Сергий и Бакхус скрили вярата си. Но завистници съобщават на царя, че доверените му благородници са християни и не почитат боговете. Максимиан, искайки да се увери в справедливостта на изобличението, веднъж на езически празник извикал Сергий и Вакх в храма и им заповядал да принесат жертва. Те отговориха: "Ние почитаме един Бог и Му се покланяме! Той е истинският и жив Бог, докато вашите богове са безчувствени идоли." Тогава царят заповяда да премахнат от тях знаците на техния ранг, да ги облекат в женски дрехи и да ги разведат из града с железни обръчи на вратовете им за присмех. Тогава той ги повика и приятелски ги посъветва „да не се съблазняват от християнските басни и да се обърнат към боговете на Рим“. Но светиите изповядали божествеността на християнската вяра и посъветвали самия цар да узнае истината. Тогава царят решил да ги изпрати при владетеля на източна Сирия, близо до Ефрат, Антиох, който сам получил тази длъжност чрез Сергий и Бакх. Преп. Сергий Нуромски 97 положил началото на монашеския живот на Света гора. След това той прекарва доста време в манастира на св. Сергий Радонежски под ръководството на този велик подвижник. Любящ тишина, той се оттегли, с благословията на наставника на Радонеж, във Вологодските гори. Тук, на скалистия бряг на реката. Нурма, той се установи тогава, тъй като Павел Обнорски живееше в хралупата на едно дърво. След като издигна кръст и построи параклис с килия, той се труди в дълбоко мълчание. Тук два пъти е бил нападнат от недоброжелатели. Първия път го набиха дотам, че го оставиха едва жив; но чрез молитвата си той скоро се възстанови. "Друг път те искаха да го нападнат по време на полунощната му молитва. Те държаха инструменти на смъртта в ръцете си: Сергий имаше само броеница. "Боже, моля те, помогни ми", извика отшелникът. Страхът падна върху разбойниците и те избягаха от килията му, преследвани от никого. "Слухът се разпространи за строгия отшелник и жадните за духовно спасение започнаха да идват при него. Описание Киевск. лаври 110. 289. 291. РКП. Светии: "учител. Отец Сергий по-бързо." От Калнофойски: "пр. Отец Сергий"; в канона „Сергий е единственият, който харесва Нектарий послушния“. RKP. Житието на св. Сергий, описано с много думи от монах Йона през 1584 г., е в царските номера 154 и 487. Послеслов: "Житието на този светец е написано - до тогавашния митрополит Дионисий и епископ Варлаам Вологодски, в лето 7092 (1584). Житието на този чудотворец Сергий е написано от монаха Йона, който беше игумен през тази година при покрива на пречистия манастир на Дионисий Чудотворец, който също беше на Глушица. Житието е съставено според бележките на обнорския абат Протасий, който открива мощите на св. Павел през 1546 г. Думите на Буслаева. и чл. 2, 352. Изток. Hier. 5, 366. Състав. относно пн. 73. Вологда. устни Вед. 1848 № 19.