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† Révérend Spyridon et Nikodim prosphora et révérend Anatoly – Pechersky Il est instructif et gratifiant pour les chrétiens de tous les temps de voir des gens simples et ignorants parmi ceux qui plaisaient au Seigneur. La puissance de cette foi est particulièrement visible en eux, qui, prêchée par les pêcheurs, transforme et élève les esprits et les cœurs, comme aucune philosophie humaine. Leur exemple montre que la vérité du Christ, vivifiante et miraculeuse, n'est pas la propriété d'une classe sélectionnée de personnes, comme c'est le cas de la sagesse humaine, mais qu'elle est donnée à tous et peut être assimilée par chacun. – Leur exemple montre que si certains hommes instruits n’acceptent pas la vérité céleste, n’en font pas la vie de leur âme, cela dépend chez eux, comme chez les gens sans instruction comme eux, non de la vérité céleste, mais de la nature de leur cœur, parce qu’ils sont corrompus par les passions. Les moines Spyridon et Nikodim étaient des gens simples ; mais comme ils se sont élevés en esprit ! Leur métier était très simple : cuire des prosphores ; mais ils le faisaient avec amour pour le Seigneur et pour les frères, et l'amour transformait une simple occupation en service spirituel. Spiridon était originaire d'un village. Sous l'abbé Pimen (1132-1141), il vint au monastère de Petchersk pour travailler pour le Seigneur. L'abbé lui confia la tâche de cuire des prosphores. Humble et travailleur, plein de crainte de Dieu, il accomplit sa mission avec un zèle total. Il considérait cette mission comme la grande miséricorde de Dieu, restant avec la conviction que le pain qu'il préparait était destiné au service sans effusion de sang de Dieu, au grand mystère de Dieu. Spiridon est entré dans le monastère complètement analphabète - il "n'est pas venu de la ville, mais en tant que paysan ignorant". « Mais il s’est rendu compte que la loi de Dieu est la lumière de nos chemins. » Et c'est pourquoi, bien qu'il ne soit plus jeune, il commença à apprendre à lire et à écrire, puis étudia le psautier. Il a tellement intériorisé ce livre sacré dans son âme qu’il le savait par cœur. Après cela, "qu'il coupait du bois, pétrissait la pâte, chauffait le four ou préparait des prosphores pour le four, il lisait constamment les psaumes. C'est ainsi que travaillait le serviteur de Dieu ! Et quel courage spirituel, quelle force miraculeuse il a acquis en luttant de cette manière ! Un jour, le toit de sa cellule a pris feu à cause du feu du poêle. " Le bienheureux, prenant son manteau, en couvrit le poêle ; et après avoir noué les manches de son rouleau de cheveux, il courut au puits, versa de l'eau, l'apporta dans la cellule et la versa sur le feu. " Ni sa robe n'a été brûlée par le feu, ni l'eau ne s'est répandue des manches du rouleau. Les frères qui accouraient l'ont vu. L'ami et collaborateur du révérend Spiridon était le révérend Nicodème, tout comme lui, un simplet, mais sage pour le Seigneur. Il partageait avec Spiridon les travaux de cuisson des prosphores, transportait du bois de chauffage et de l'eau, pétrissait la pâte, et en même temps restait en prière et chantait des psaumes. Ainsi passèrent-ils 30 ans et le serviteurs agréables au Seigneur sont morts paisiblement 427. – Le moine Spyridon repose dans la position d'un homme en prière. Les trois premiers doigts de sa main sont reliés de manière parfaitement égale, et le majeur et l'auriculaire sont pliés jusqu'à la paume. La main est si serrée que si quelqu'un voulait donner une position différente à ses doigts, il préférerait les casser plutôt que de réaliser son désir. Spyridon s'étendit jusqu'en 1139 428 ; mais depuis le Rév. Spyridon sous l'abbé Pimen (1132-1141) venait d'arriver au monastère et ses exploits ne se terminèrent, selon toute vraisemblance, pas avant 1148. Le révérend père Anatoly, à l'instar du grand père Antoine, travaillait en retraite, en même temps que Spyridon et Nicodème travaillaient en communauté. La Laure chante : " Spyridon, la fleur de la bonté, et Nicodème, nommé d'après la victoire, tous deux saints faiseurs de prosphores, préparant du pain pur et un cadeau à Dieu, se sont préparés comme un sacrifice parfumé ; Anatoly est également compté parmi eux. Nous les appelons tous tous" 429. Le révérend Anatoly repose incorrompu dans la grotte d'Antoine au même endroit où se trouvent les reliques de saint Spiridon et de Nicodème. Dans Kalnofoysky, il est décrit comme suit : « Saint-Ancien Anatoly, travaillant en retraite jusqu'à un âge très avancé, a acquis le don de faire des miracles. » "La Spiridone est bonne ! Tu as éteint la fournaise ardente avec ton manteau, car dans ton cœur tu as allumé le feu de l'amour pour le Seigneur. Je t'en supplie, éteint le tir du Bélial dirigé contre nous" 430. Saints Apôtres Stium, Amplia, Urvana, Narcisse, Apellius et Aristobule Rendez-vous le 4 janvier, dans la Cathédrale des Soixante-dix. Service aux pères de la grotte voisine. K. 1855 Opps. lauriers, p. 110. 290. Tératururgie p. 17. Selon le RCP. La commémoration des saints de Saint Spyridon et Nicodème, le 31 octobre, avenue Anatoly, sera commémorée sans référence au jour du souvenir. Meletius Sirig dans le canon. Akathistes, K. 1674