31-е

† Αιδ. Σπυρίδων και Νικοδήμ πρόσφορα και Αιδ. Anatoly – Pechersky Είναι διδακτικό και ευχάριστο για τους Χριστιανούς όλων των εποχών να βλέπουν απλούς, αμαθείς ανθρώπους ανάμεσα σε εκείνους που ευαρεστούσαν τον Κύριο. Η δύναμη αυτής της πίστης είναι ιδιαίτερα ορατή σε αυτούς, η οποία, αφού κηρύχθηκε από ψαράδες, μεταμορφώνει και εξυψώνει μυαλά και καρδιές, όπως καμία ανθρώπινη φιλοσοφία. Το παράδειγμά τους δείχνει ότι η αλήθεια του Χριστού, ζωογόνος και θαυματουργή, δεν είναι ιδιοκτησία κάποιας επιλεγμένης τάξης ανθρώπων, όπως συμβαίνει με την ανθρώπινη σοφία, αλλά είναι δεδομένη για όλους τους ανθρώπους και μπορεί να αφομοιωθεί από όλους. – Το παράδειγμά τους δείχνει ότι αν κάποιοι μορφωμένοι δεν αποδέχονται την ουράνια αλήθεια, δεν τη μετατρέπουν στη ζωή της ψυχής τους, αυτό εξαρτάται από αυτούς, όπως και σε αμόρφωτους σαν αυτούς, όχι από την ουράνια αλήθεια, αλλά από τη φύση της καρδιάς τους, γιατί είναι διαφθαρμένοι από τα πάθη. Οι μοναχοί Σπυρίδων και Νικοδήμ ήταν απλοί άνθρωποι. αλλά πώς ανέβηκαν στο πνεύμα! Το επάγγελμά τους ήταν πολύ απλό - ψήσιμο πρόσφορα. αλλά το έκαναν με αγάπη για τον Κύριο και τους αδελφούς, και η αγάπη μετέτρεψε μια απλή ενασχόληση σε πνευματική υπηρεσία. Ο Σπυρίδων ήταν από χωριό. Υπό τον Ηγούμενο Πίμεν (1132–1141), ήρθε στο μοναστήρι του Πετσέρσκ για να εργαστεί για τον Κύριο. Ο ηγούμενος του ανέθεσε να ψήσει πρόσφορα. Ταπεινός και εργατικός, γεμάτος φόβο Θεού, εκτέλεσε την αποστολή με πλήρη ζήλο. Θεωρούσε ότι η ανάθεση αυτή ήταν το μεγάλο έλεος του Θεού, μένοντας με την πεποίθηση ότι το ψωμί που ετοίμασε προοριζόταν για την αναίμακτη υπηρεσία του Θεού, για το μεγάλο μυστήριο του Θεού. Ο Σπυρίδων μπήκε στο μοναστήρι εντελώς αναλφάβητος - «δεν ήρθε από την πόλη, αλλά ως ανίδεος αγρότης». «Αλλά συνειδητοποίησε ότι ο νόμος του Θεού είναι το φως των μονοπατιών μας». Και γι' αυτό, αν και δεν ήταν πια νέος, άρχισε να μαθαίνει γραφή και ανάγνωση και μετά μελέτησε το ψαλτήρι. Τόσο εσωτερίκευσε αυτό το ιερό βιβλίο στην ψυχή του που το ήξερε από καρδιάς. Μετά από αυτό, «είτε έκοβε ξύλα, είτε ζύμωνε, είτε ζέστανε τον φούρνο, είτε ετοίμαζε πρόσφορα για το φούρνο, διάβαζε συνεχώς τους ψαλμούς. Έτσι εργαζόταν ο δούλος του Θεού! Και τι πνευματικό θάρρος, τι θαυματουργή δύναμη απέκτησε αγωνιζόμενος με αυτόν τον τρόπο! Μια μέρα η στέγη του κελιού του έπιασε φωτιά από τη φωτιά. Ο μακαρίτης, παίρνοντας το μανδύα του, σκέπασε με αυτό τη σόμπα· και αφού έδεσε τα μανίκια του ρολού των μαλλιών του, έτρεξε στο πηγάδι, έριξε νερό, το έφερε στο κελί και χύθηκε στη φωτιά. "Ούτε η ρόμπα του κάηκε από τη φωτιά, ούτε χύθηκε νερό από τα μανίκια του ειλητάρου. Τα αδέρφια που ήρθαν τρέχοντας το είδαν. Φίλος και συνεργάτης ο Σεβ. Σπυρίδων ήταν ο Αιδ. Νικόδημος, όπως κι αυτός, απλός, αλλά σοφός για τον Κύριο. Μοιράστηκε με τον Σπυρίδωνα τους κόπους του ψησίματος ξύλων και έμεινε το ίδιο νερό. Στην προσευχή και τραγούδησαν έτσι 30 χρόνια και οι υπηρέτες ευάρεσαν τον Κύριο πέθαναν ειρηνικά. παρά να εκπληρώσει την επιθυμία του Ιδού ένα ηχηρό κήρυγμα για τους φανταστικούς Παλαιούς Πιστούς. Ο Σπυρίδων υπό τον Ηγούμενο Πίμεν (1132–1141) είχε μόλις φτάσει στο μοναστήρι και τα κατορθώματά του τελείωσαν, κατά πάσα πιθανότητα, όχι πριν από το 1148. Ο αιδεσιμότατος π. Ανατόλιος, ακολουθώντας το παράδειγμα του μεγάλου π. Αντωνίου, εργάστηκε σε υποχώρηση, την ίδια περίοδο που ο Σπυρίδων και ο Νικόδημος εργάστηκαν στην κοινότητα. Η Λαύρα ψάλλει: «Σπυρίδων, το άνθος της καλοσύνης, και Νικόδημος, ονόματι μετά νίκης, αμφότεροι ιεροί προσφοροποιοί, ετοιμάζοντας καθαρό ψωμί και δώρο στον Θεό, ετοιμάστηκαν ως ευωδιαστή θυσία· ανάμεσά τους συγκαταλέγεται και η Ανατολία. Όλοι τους ονομάζουμε όλους» 429. Rev. Σπυρίδωνος και Νικόδημος. Στο Kalnofoysky περιγράφεται ως εξής: «Ο Άγιος Γέροντας Ανατόλιος, εργαζόμενος σε απομόνωση μέχρι πολύ μεγάλη ηλικία, πέτυχε το χάρισμα να κάνει θαύματα». «Ο Σπυριδόνη είναι ευγενικός! Έσβησες το πύρινο καμίνι με το μανδύα σου, γιατί μέσα στην καρδιά σου άναψες τη φωτιά της αγάπης για τον Κύριο. Σε ικετεύω, σβήσε τη βολή του Μπελιάλ που κατευθύνεται προς εμάς» 430. Άγιοι Απόστολοι Στίου, Άμπλια, Ουρβάνα, Νάρκισσος, Απέλλιος και Αριστόβουλος Δείτε για αυτούς στις 4 Ιανουαρίου, στον Καθεδρικό Ναό των Εβδομήκοντα. Υπηρεσία στους πατέρες του κοντινού σπηλαίου. Κ. 1855 Opps. δάφνες, σελ. 110. 290. Τερατούργημα σελ. 17. Σύμφωνα με το RCP. Η μνήμη των Αγίων Σπυρίδωνος και Νικοδήμου 31 Οκτωβρίου, Λεωφ. Ανατόλιου θα μνημονευθεί χωρίς αναφορά στην ημέρα της μνήμης. Ο Μελέτιος Σίριγς στον κανόνα. Ακαθιστών, Κ. 1674