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Los lugares adonde fueron fueron peores que los tártaros, los boyardos esclavos y los cristianos chupasangres. ¡Prémialos, Señor, según sus obras! "Sus mujeres vivían allí; y amaban a sus esposas más que a la santa fe; estaban dispuestos a traicionar las santas iglesias en las que habían sido iluminados por el santo bautismo. - El Dios misericordioso no despreció las lágrimas cristianas. - ¡Valientes guerreros rusos! Tratad de proteger vuestra patria, la tierra rusa, de los malvados, para que vuestros ojos no vean el saqueo de las santas iglesias y de vuestras casas, el asesinato de niños y la deshonra de esposas e hijas, como los búlgaros, Griegos, trapezonios, moreanos, albaneses, croatas, bosnios, mancuzzi y habitantes de Kafa sufrieron por los turcos. Vagaron miserablemente por tierras extranjeras, merecidamente reprochados por su cobardía. Otros huyeron con grandes propiedades, con esposas e hijos, pero junto con el oro perdieron su felicidad terrena. Dios es testigo, habiendo visto con mis propios ojos a los soberanos que huyeron de los turcos, con sus propiedades, vagando como extraños y pidiendo. la muerte como misericordia” 25. Ahora sus reliquias reposan en secreto, en la iglesia de su monasterio, cerrada desde 1764 35. † Memoria del bienaventurado. Cipriano de Suzdal Según el PCR. Santos, “Santo y bendito Cipriano, Loco por amor de Cristo, estuvo en la aldea de la Resurrección en el río Uvoti, hacedor de milagros en Suzhdal, reposó en L. 7130 de octubre a los 2 días”, a continuación. en 1622 36. Blazh. Cipriano vivía en una pequeña isla en la desembocadura del río. Uvodi (en el distrito de Kovrovsky), y los domingos y días festivos venía a orar a la iglesia del pueblo de Voskresensky. El lugar donde permaneció está a 7 verstas. de Voskresensky, ahora se conoce con el nombre de desierto de Chipre, y los pozos de la zona se llaman cuevas de Chipre. Por lo demás, son monumentos a su ascetismo, mientras que a la mayoría le parecía un débil de mente o un simplón. “La sencillez es guía verdadera para el justo, pero la maldad de los transgresores los destruye”, dice el sabio (Proverbios 11:3). Licenciado en Derecho. experimentado esto mismo. Cipriano. Su ataúd todavía se puede ver bajo el suelo de la Iglesia de la Resurrección 37. En 1751 se construyó una iglesia en su memoria en Voskresensky 38. Más sobre la necedad. Nikon de la Montaña Negra escribió en su mensaje número 38 y el Rev. Un monje llevaba una vida de ayuno y oraba fervientemente; Debido a su vida estricta, muchos acudían a él en busca de consejo y limosna. Poco a poco el monje se volvió adicto al dinero y empezó a ahorrarlo. San Andrés ve una luz y un espíritu negro discutiendo sobre el alma de un monje. El negro dice: es mío porque ama el dinero; no, él es mío, dice el luminoso, porque está ayunando. Una voz celestial anuncia al luminoso: “déjalo, se ha entregado a Satanás”. En duelo por el alma del monje, Andrei le muestra en privado el estado de su alma y le ruega que cambie su vida. El monje distribuyó todo el dinero que había recogido. Le trajeron dinero nuevamente, pidiéndole que se lo diera a los pobres; pero no tomó nada más. “¿De qué me sirve, dijo, jugar con las espinas de otra persona?” La última y maravillosa visión de Andrés tuvo lugar en el año 909. El 1 de octubre, estuvo con su discípulo Epifanio en la iglesia de Blaquernas durante el servicio nocturno. Y luego ve al Santísimo en el aire. La Madre de Dios, rodeada de profetas, apóstoles y ángeles y cubriendo al pueblo con un omophorion. - “¿Ves”, le dice al estudiante, la Reina Madre de Dios orando por el mundo? “Lo veo y estoy horrorizado”, respondió Epifanio. Después de esto, el santo murió 41. Mientras tanto, apareció una pestilencia en la ciudad. Se difundió el rumor de que el poderoso hechicero Cipriano, que fracasó en su hechicería sobre Justina, se estaba vengando de ella por su fracaso en la persona de toda la ciudad, enviando una enfermedad mortal a la gente... La gente asustada se acercó a Justina, como la culpable del desastre público, y la convenció de satisfacer al hechicero aceptando casarse con Aglaid... Justina calmó a la gente y, confiando firmemente en la ayuda de Dios, les prometió una rápida liberación de la enfermedad destructiva, y de hecho, tan pronto como oró a Dios con su oración pura y fuerte, la enfermedad cesó... Gennady en una carta a Joasaph: "Llegué a mis oídos que él estaba liderando. El príncipe envió por ti más de una vez y tú no fuiste... Si Dios pone en el corazón del soberano enviar por ti, no te niegues, ve con él: puedes mostrar firmeza en tus negocios como quieras, con sólo que el soberano te lo pida". Tiempos rusos 2, 136. 150. Esto es lo que dice la vida completa de Paisio de Uglich. Según el prólogo, Casiano bautizó al hijo del príncipe Andrés, Dimitri; pero Demetrio nació en 1477 y así sucesivamente. Casiano lo percibió desde la fuente incluso cuando estaba en el mundo. RKP. Vida completa de Paisio. Vida de San Andrés, descrita por el sacerdote de Sofía Nicéforo, su confesor, p. en Ley. Sanet. Maii, agregar. t. VI pág. 1–111, descripción abreviada en menos del 2 de octubre. Partes de ella se encuentran en diferentes números del prólogo de octubre. Vida completa en el Menaion de Macario. El escritor dice: "Describí la maravillosa y gloriosa vida del piadoso y santo Padre Andrés, recopilando y presentando en el orden que vi en parte con mis propios ojos, en parte aprendí de Epifanio". Vershinsky Mesleslov, págs. 156. 157. 329. Días de adoración de Debolsky I, 129. Domingo leído 1838, p. 321. Dobrokhotova Antiguo Bogolyubov, pág. 2. 23. 1. Trabajador cotidiano del siglo XIII. en el Museo Rumyantsev nº 284. Pero no está ni en los evangelios de Ostromir ni en los de Mstislav. Izv. académico. X, 114. Índice de Undolsky del Menaion de Macario, p. 7.