26-е

† Святого великомученика Димитрія Солунського Народився св. Димитрій у місті Солуні від батьків християн, які, втім, потай сповідували віру, що зазнала частих і жорстоких переслідувань у час – у 2-й половині III століття. Проте вони всіма силами намагалися виховувати їхнього сина в християнських поняттях. Після смерті батька свого, який був начальником міста, Димитрій був поставлений правителем Солуня. При цьому він зобов'язаний був переслідувати і знищувати всіх послідовників Христа. Але Димитрій не тільки не виконував цього імператорського наказу, але мав свій вплив, як владна і багата людина, щоб усіма силами заступатися християнам, і навіть сам відкрито сповідував віру в Христа. Це, звичайно, було доведено до імператора. Повертаючись у цей час із далекого походу, імператор мав проїжджати через Солунь. В очікуванні його Димитрій, знаючи, чому він піддається, як розповсюджувач віри, яку був зобов'язаний переслідувати невтомно, передав свій маєток своєму вірному слузі Луппу, сказавши йому: - Роздай бідним земне багатство, а ми пошукаємо небесного, - і, відклавши дійсно всяке піклування про. Прибувши до Солуні, імператор зажадав до себе Димитрія. Не ухилився від правди мужній християнин і сміливо сповідав свою віру в Ісуса Христа, викривши при цьому хибні поняття язичників. За це був ув'язнений у в'язницю. Тим часом, як він тут нудився в кайданах, що підкріплювався і насолоджувався нелюдськими втіхами, імператор потішався влаштованими для нього в місті розважальними іграми. Між іншим відбувалося жорстоке побоїще, на якому один із його улюблених бійців, страшний своєю силою Лій майже до смерті вбивав тих, хто виходив з ним на змагання, кидаючи їх з висоти на гострі списи. Жертвами його здебільшого ставали християни, яких насильно приводили на бій. – Не міг виносити цього видовища один молодий християнин на ім'я Нестор; він зважився вступити у боротьбу з звіроподібним гладіатором, який загубив багатьох християн. Але перш ніж виступити на цю небезпечну справу, він пішов у в'язницю до Димитрія, щоб попросити його молитов та благословення. - Ти переможеш Лія, але будеш замучений за Христа... передбачив юнакові мученик і відпустив його з благословенням на порятунок християн від жорстокого ката... Справді, покликавши на допомогу «Бога Димитрієва», Нестор здолав силача і скинув його зверху на списи, як раніше сам скидав інших. Але за це негайно було страчено за наказом імператора, розгніваного за смерть свого улюбленця від руки ненависного християнина. Потім, дізнавшись, що це Димитрій благословив на перемогу юного Нестора, імператор наказав і його зазнати такої ж смерті, від якої загинув знаменитий гладіатор Лій. І ось, рано-вранці, 26-го жовтня, воїни відправлені були в темницю, щоб убити Димитрія; вони знайшли його тим, що моляться і, безжально з списами кинувшись на нього, мученицьки вбили. Вночі християни таємно забрали з в'язниці тіло св. мученика і поховали його. Святий Димитрій Солунський постраждав у 306 році. Незабаром після нього був відданий смерті і вірний слуга його Лупп, який, бувши при смерті свого пана, прибрав і зберіг одяг, забарвлений його мученицькою кров'ю, і, покладаючи його на хворих, побачив, що від неї відбуваються чудові зцілення. Це вплинуло на звернення багатьох до віри в Бога християнського мученика, але звернуло увагу гонителів на Луппа, який розповсюджував таким чином звернення до християнства язичників, і він був мученицько умертвлений. Коли гоніння припинилося, то старанністю віруючих було споруджено невеликий храм над могилою великомученика Димитрія, при якій відбувалося багато чудесних зцілень від хвороб. Коли ж, між іншим, отримав зцілення один Іллірійський воєвода, на ім'я Леонтій, то він побажав замість колишнього малого збудувати великий і чудово-оздоблений храм; при копанні ровів знайдено мощі св. Димитрія нетлінними і покладені у ковчезі, прикрашеному золотом та сріблом. На утримання храму, спорудження якого належить до початку V століття, придбано були землі та виноградники. І з цього часу жителі Солуня не переставали шанувати пам'ять свого великомученика, який дійсно багато разів виявляв безперечні знамення свого заступництва та охорони їм місця свого земного життя, подібно і багатьом іншим святим, які, переселившись у блаженну вічність, не залишають їхньої земної вітчизни і продовжують приймати їх. виснажуються в клопотанні за них перед Богом і в прояві їм нерідко істинно-чудової, несподіваної допомоги, на яку не можна було і розраховувати за одних людських, природних міркувань... Так і св. Димитрій нерідко рятував своє рідне місто Солунь від голоду та від нападів ворогів: «одного разу виявився нестача хліба в місті та околицях, так що багато хто став помирати з голоду. І що? Несподівано почали прибувати до міста кораблі з хлібом із віддалених країн, і корабельники пояснили, що вони мали намір відвезти хліб до інших країн, але були направлені до Солуня явленням св. Димитрія... Також, коли Аравітяни взяли в облогу Солунь, і громадяни просили захисту у св. Димитрія, то одному благочестивому чоловікові, іменем Ілюстрію, було видіння, яке свідчило, що, за клопотанням перед Богом св. Димитрія, місто буде позбавлене ворогів. Вороги вранці несподівано зняли облогу і пішли »... 312 . Взагалі про чудеса св. великомученика Димитрія складено три великі книги Іоанном, архієпископом Солунським у VII столітті – на підставі свідчень достовірних або на підставі його власного спостереження. Потім у діяннях св. йдеться про пізніші чудеса. Про закінчення світу від мощів його відомості перебувають у Іоанна Каменіати в X столітті 313 . Благоговійне шанування св. великомученика Димитрія поширене й у Росії. Ім'я його, за російськими літописами, передує імена всіх святих; про нього згадується у Нестора під час розповіді взяття великим князем Олегом Константинополя. Коли Слов'янські воїни завдали поразки Візантійцям, то «убоявшись Греці», – каже св. Нестор, – і рекоша: нема се Олег, але св. Димитрій посланий на нас від Бога» (Нест. років. 18 стор.). Російські князі з XII століття, а можливо і раніше – для піднесення своєї долі, для охорони від нападу на свої міста ворогів, посилювалися набувати щось від мощей «батьківщини» св. Димитрія. Єфросинія Полоцька з Палестини принесла хрест, у якому між різними святинями була частка від мощів св. Димитрія. «У 1198 10 січня привезли великому князю (Всеволоду Юрійовичу у Володимир) з Фессалоніки 314 дошку св. Димитрія 315 саме – ікону св. великомученика, писану на його гробовій дошці, і ця радісна подія, як важлива, була внесена, як свято, у стародавні святці. Спочатку ця ікона знаходилася в Києві, потім перенесена до Володимира, а в 1380 році до Москви, і поставлена ​​в Успенському соборі, де був боковий вівтар св. Димитрія, який мав важливе значення для російських князів і царів. – Багаті монастирі та чудові храми творилися російськими князями на честь св. Димитрія Солунського, і його ім'ям називали часто своїх старших синів. День пам'яті його у всій Росії за старих часів вважався серед великих свят, і Богослужіння на це свято відрізнялося особливою урочистістю 316 . «Велика знайдете в бідах тебе поборника всесвіт, страстотерпче, язики переможна, – оспівує св. Церква великомученика Димитрія, як бо Лієву скинув Ти гординю, і на подвиг зухвало створивши Нестора: тако, святе Димитріє, Христу Богу молися, дарувати нам велику милість». «Кровей твоїх струменями, Димитріє, Церква Бог обагри, дай тобі фортецю непереможну, і дотримуючись граду свого неушкодженого, бо бо є твердження!» (Троп. І конд.). «Воскрес. Бесіди», 1882 р., стор 171. «Місяцесл. сх.» архім. Сергія, т. II, ч. 2, стор. 340-341. Фессалоніка – по-грецьки, Салоніка – простонародною мовою, Солунь – по-слов'янськи. Див «Місцеслів Святих», вид. за «Тамб. єпарх. Ведом.», міс. Жовтень, сс. 127–133.