26-е

†Свети великомученик Димитрије Солунски Димитрије се родио у граду Солуну од родитеља хришћана, који су, међутим, тајно исповедали веру која је у своје време – у 2. половини 3. века била подвргнута честим и тешким прогонима. Ипак, они су се максимално трудили да свог сина одгајају у хришћанским концептима. После смрти свог оца, који је био старешина града, Димитрије је такође постао владар Солуна. Истовремено, он је био задужен за главну дужност да прогони и уништи све Христове следбенике. Али Димитрије не само да није испунио ову царску заповест, већ је искористио свој утицај као моћан и богат човек да свом снагом патронизује хришћане, па чак и отворено исповеда веру у Христа. На то је, наравно, скренута пажња цару. Враћајући се у ово време са дугог похода, цар је морао да прође кроз Солун. Док га је чекао, Димитрије, знајући чему је подвргнут као ширилац вере, коју је морао неуморно да стреми, предао је своје имање свом верном слузи Лупу, рекавши му: „Дајте земаљско богатство сиромасима, а ми ћемо тражити небеско богатство“, и, заиста, почеше да се спремају смрти за земљу. Дошавши у Солун, цар је захтевао од Димитрија да дође код њега. Храбри хришћанин није одступио од истине и храбро је исповедао своју веру у Исуса Христа, док је осуђивао лажне појмове пагана. Због овога је био затворен. Док је овде чамио у оковима, окрепљен и усхићен нељудским утехама, цар се забављао забавним играма које су му приређивале у граду. Иначе, догодила се брутална битка, у којој је један од његових омиљених бораца, ужасних својом снагом, Лиј, умало побио оне који су изашли да се такмиче са њим, бацајући их са висине на оштра копља. Његове жртве су, углавном, били хришћани, који су насилно доведени у битку. „Један млади хришћанин по имену Нестор није издржао овај призор, одлучио је да уђе у борбу са зверским гладијатором, који је већ убио многе хришћане. Али пре него што се упустио у овај опасан задатак, отишао је код Димитрија у затвор да тражи његове молитве и благослов. – Победићеш Лију, али ћеш бити мучен за Христа... мученик је прорекао младићу и отпустио га са благословом да избави хришћане од суровог крвника... Заиста, призивајући „Бога Димитријева“ у помоћ, Нестор је савладао силника и бацио га на врх копља, као што је и сам раније бацао друге. Али због тога је по наређењу цара одмах био погубљен, љут због смрти свог миљеника од руке омраженог хришћанина. Тада, сазнавши да је Димитрије благословио младог Нестора за победу, цар је наредио да га подвргну истој смрти од које је умро чувени гладијатор Лија. И тако, рано ујутру, 26. октобра, војници су послати у тамницу да убију Димитрија; Нашли су га како се моли и, немилосрдно јурећи копљима на њега, убили су га. Хришћани су ноћу тајно узели тело светог мученика и сахранили га. Свети Димитрије Солунски пострадао је 306. године. Убрзо после њега погубљен је његов верни слуга Луп, који је, пошто је био на самрти свог господара, очистио и сачувао одећу умрљану мученичком крвљу и, полажући је на болеснике, видео да се од њих врше чудесна исцељења. То је утицало на преобраћење многих у веру у Бога као хришћанског мученика, али је скренуло пажњу прогонитеља на Лупа, који је на тај начин ширио обраћење незнабожаца у хришћанство, и он је пострадао. Када је прогон престао, ревношћу верника подигнут је мали храм над гробом великомученика Димитрија, у коме су се догодила многа чудесна исцељења од болести. Када је, иначе, један илирски намесник, по имену Леонтије, добио исцељење, пожелео је да уместо некадашњег малог сагради велики и величанствено украшен храм; Приликом копања ровова мошти светог Димитрија нетрулежне и положене у кивот украшен златом и сребром. За одржавање храма прибављено је земљиште и виногради, чија изградња датира с почетка 5. века. И од тог времена Солуњани не престадоше да поштују успомену на свог великомученика, који је заиста много пута показивао несумњиве знаке његовог заступништва и његове заштите места свог земаљског живота, као и многи други светитељи који, преселивши се у блажену вечност, не напуштају своје земаљско отачаство, настављају да учествују у својим потребама и не учествују у оскудици. заступништво за њих пред Богом и у показивању Често добијају заиста чудесну, неочекивану помоћ, на коју само из људских, природних разлога нису могли ни да рачунају... Тако је и Свети Димитрије често спасавао свој родни Солун од глади и од непријатељских напада: „Једног дана у граду и околини оскудеваше хлеба, па су многи почели да умиру од глади. Па шта? Одједном су у град почеле да пристижу лађе са хлебом из далеких земаља, а бродари су објаснили да су намеравали да однесу хлеб у друге земље, али су послани у Солун појавом Светог Димитрија... Такође, када су Арапи опседали Солун, а грађани тражили заштиту од Светог Димитрија, тада је један побожни човек дао уступити се са Богом по имену Иллу. Димитрије, град ће бити ослобођен од непријатеља. И заиста, душмани су ујутро неочекивано подигли опсаду и отишли”... 312. Уопште, о чудима светог великомученика Димитрија, три обимне књиге саставио је Јован, архиепископ солунски у ВИИ веку – на основу поузданих доказа или на основу сопственог запажања. Затим се у делима св. говори о каснијим чудима. Податак о истеку света од његових моштију налази се код Јована Каменијата у 10. веку 313. године. У Русији је уобичајено и поштовање Светог великомученика Димитрија. Његово име, према руским летописима, претходи именима свих светих; помиње га Нестор у причи о заузимању Цариграда од великог кнеза Олега. Када су словенски ратници победили Византинце, „побојали су се Грчке“, каже свети Нестор, – и рекоша: ето Олег, али нам је од Бога послат свети Димитрије“ (Гнездо. год. 18 стр.). Од 12. века, а можда и раније, руски кнежеви, да би уздигли своје наследство, да би се заштитили од напада непријатеља на своје градове, почели су да добијају нешто од моштију „отачаства” Светог Димитрија. Ефросинија Полочка из Палестине донела је крст у коме се између разних светиња налазила честица моштију Светог Димитрија. „Године 1198. 10. јануара 314. године великом кнезу (Всеволоду Јурјевичу у Владимиру) из Солуна донета је плоча Св. Димитрија 315. године, наиме, икона Светог великомученика, исписана на његовој табли ковчега, и овај радосни догађај, колико је важан, уврштен је као празник, тада је у древном календару уврштен у древни календар. Владимира, а 1380. године у Москву, и постављена у Успенском сабору, где је капела Светог Димитрија, која је била значајна за руске кнезове и цареве, подигли су руски кнежеви у част Светог Димитрија Солунског, а по њему су често називали и свог најстаријег сина празника, а богослужење на овај празник одликовало се посебном свечаношћу 316. „Велики ћеш наћи у невољама, поборниче васељене, страстољубиви, победнички језици“, пева Света црква Великомученика Димитрија, – као што си Лијеву гордост срушио, и смело створио: тако Несторе на подвиг даде Христу великоме, милост.” „Потоцима крви твоје, Димитрије, Бог је окаљао Цркву, давши ти неосвојиву тврђаву, и сачувавши град твој неповређен, јер ти си потврда!“ (Троп. и конд.). "Васкрсните. Разговори", 1882, стр. 171. "Мјесечно. Исток." архим. Серг., вол. ИИ, део 2, стр. 340–341. Солун – на грчком, Солун – на заједничком језику, Солун – на словенском. Видети Месеци светих, ур. на „Тамб. епархијске Ведом.“, мес. октобар, стр. 127–133.