26-е

†Svatý velký mučedník Demetrius z Thessaloniky Sv. se narodil Demetrius ve městě Thessaloniki z rodičů křesťanů, kteří však tajně vyznávali víru, která byla ve své době - ve 2. polovině 3. století - vystavena častému a tvrdému pronásledování. Přesto se ze všech sil snažili vychovat svého syna v křesťanských pojetích. Po smrti svého otce, který byl hlavou města, se Demetrius stal také vládcem Soluně. Zároveň byl pověřen hlavní povinností pronásledovat a ničit všechny Kristovy následovníky. Ale Demetrius nejen že nesplnil tento císařský příkaz, ale využil svého vlivu jako mocný a bohatý muž, aby se vší silou zaštiťoval křesťany, a dokonce otevřeně vyznával víru v Krista. Na to byl samozřejmě upozorněn císař. Když se v této době vracel z dlouhého tažení, musel císař projít přes Soluň. Zatímco na něj Demetrius čekal, věděl, čemu je vystaven jako šiřitel víry, kterou musel neúnavně prosazovat, předal svůj majetek svému věrnému služebníku Luppusovi a řekl mu: „Dej pozemské bohatství chudým a my budeme hledat nebeské bohatství,“ a skutečně odložil veškerou starost o pozemské věci a začal se připravovat na smrt. Po příjezdu do Soluně císař požádal Demetria, aby k němu přišel. Odvážný křesťan se neodchýlil od pravdy a směle vyznával svou víru v Ježíše Krista a odsuzoval falešné představy pohanů. Za to byl uvězněn. Zatímco zde v řetězech chřadnul, posilněn a potěšen nelidskými útěchami, císař se bavil zábavnými hrami, které mu ve městě připravily. Mimochodem, došlo k brutální bitvě, ve které jeden z jeho oblíbených bojovníků, strašný svou silou, Liy, málem zabil ty, kteří s ním vyšli soutěžit, a hodil je z výšky na ostré oštěpy. Jeho oběťmi byli z velké části křesťané, kteří byli do bitvy násilně přivedeni. "Jeden mladý křesťan jménem Nestor nemohl tento pohled vystát; rozhodl se vstoupit do boje s bestiálním gladiátorem, který už zabil mnoho křesťanů. Než se však pustil do tohoto nebezpečného úkolu, šel za Demetriem do vězení, aby ho požádal o modlitby a požehnání. - Porazíte Leu, ale budete mučeni pro Krista... mučedník předpověděl mladému muži a propustil ho s požehnáním, aby osvobodil křesťany od krutého kata... Nestor skutečně, volal o pomoc „Boha Dimitrieva“, přemohl siláka a hodil ho na kopí, jako sám předtím házel jiné. Ale za to byl na příkaz císaře okamžitě usmrcen, rozzlobený za smrt svého oblíbence rukou nenáviděného křesťana. Když se císař dozvěděl, že to byl Demetrius, kdo požehnal mladému Nestorovi za vítězství, nařídil mu, aby byl podroben stejné smrti, na kterou zemřela slavná gladiátorka Leah. A tak brzy ráno, 26. října, byli vojáci posláni do vězení, aby zabili Demetria; Našli ho, jak se modlí, a nemilosrdně se na něj vrhli s kopími a umučili ho. Křesťané v noci tajně vzali tělo svatého mučedníka a vydali ho k pohřbu. Svatý Demetrius Soluňský trpěl v roce 306. Brzy po něm byl usmrcen jeho věrný sluha Lupp, který po smrti svého pána vyčistil a zakonzervoval šaty potřísněné jeho mučednickou krví, a když je položil na nemocné, viděl, že se z nich dějí zázračná uzdravení. To ovlivnilo obrácení mnohých k víře v Boha jako křesťanského mučedníka, ale upozornilo pronásledovatele na Luppa, který tak šířil obrácení pohanů ke křesťanství, a byl umučen. Když pronásledování skončilo, byl díky horlivosti věřících nad hrobem velkého mučedníka Demetria postaven malý chrám, u kterého došlo k mnoha zázračným uzdravením z nemocí. Když se mimochodem jednomu ilyrskému guvernérovi, jménem Leonty, dostalo uzdravení, přál si postavit místo dřívějšího malého chrámu velký a velkolepě zdobený; Při kopání příkopů byly ostatky svatého Demetria nezničitelné a uložené v arše zdobené zlatem a stříbrem. Pro údržbu chrámu, jehož stavba spadá do počátku 5. století, byly získány pozemky a vinice. A od té doby obyvatelé Soluně nepřestali ctít památku svého velkého mučedníka, který skutečně mnohokrát projevil nepochybné známky jeho přímluvy a ochrany místa svého pozemského života, jako mnoho jiných světců, kteří se přesunuli do blažené věčnosti, neopouštějí svou pozemskou vlast, nadále se podílejí na potřebách a mezipřísežných spoluobčanech svých pozemských spoluobčanů. v ukazování Často se jim dostává skutečně zázračné, nečekané pomoci, se kterou nemohli počítat ani jen na základě lidských, přirozených ohledů... Stejně tak svatý Demetrius často zachraňoval své rodné město Soluň před hladem a před útoky nepřátel: „jednoho dne byl ve městě a okolí nedostatek chleba, takže mnozí začali umírat hlady. No a co? Najednou k městu začaly přijíždět lodě s chlebem ze vzdálených zemí a dopravci vysvětlili, že měli v úmyslu odvézt chléb do jiných zemí, ale byli posláni do Soluně zjevením svatého Demetria... Také, když Arabové obléhali Soluň a občané požádali o ochranu před svatým Demetriem, pak jeden zbožný muž jménem Illustria měl prostřednictvím vidění města sv., který dosvědčil, že Bůh bude svobodný, Demetrius nepřátel. A skutečně, nepřátelé ráno nečekaně zrušili obléhání a odešli“... 312. Obecně lze říci, že o zázracích svatého velkomučedníka Demetria sestavil Jan, arcibiskup soluňský v 7. století, tři obsáhlé knihy – na základě spolehlivých důkazů nebo na základě vlastního pozorování. Pak se ve skutcích sv. mluví o pozdějších zázracích. Informace o zániku světa z jeho relikvií se nachází u Jana Kameniaty v 10. století 313. V Rusku je také běžná pietní úcta ke svatému Velkému mučedníkovi Demetriovi. Jeho jméno podle ruských letopisů předchází jménům všech svatých; zmiňuje se o něm Nestor v příběhu o dobytí Konstantinopole velkovévodou Olegem. Když slovanští válečníci porazili Byzantince, „báli se Řecka,“ říká svatý Nestor, – a řekoša: hle, Oleg, ale svatý Demetrius byl k nám poslán od Boha“ (Nest. let. 18 str.). Od 12. století a možná i dříve si ruští knížata, aby pozdvihli své dědictví, aby se ochránili před útoky nepřátel na svá města, začali získávat něco z relikvií „milovníka vlasti“ svatého Dimitrije. Eufrosyne z Polotska z Palestiny přinesla kříž, ve kterém byla mezi různými svatyněmi částečka ostatků svatého Dimitrije. "V roce 1198, 10. ledna 314, byla velkoknížeti (Vsevolodovi Jurijevičovi ve Vladimiru) ze Soluně přivezena deska sv. Demetrius 315, totiž ikona svatého Velkého mučedníka, napsaná na jeho desce rakve, a tato radostná událost, stejně důležitá, byla tehdy zařazena jako svátek do Vladimíra a byla přesunuta do starověkého kalendáře v Kyivu130. do Moskvy, a umístěna v katedrále Nanebevzetí, kde byla kaple svatého Demetria, který byl důležitý pro ruská knížata a cary – Bohaté kláštery a velkolepé kostely stavěla ruská knížata na počest svatého Demetria Soluňského a často po něm pojmenovávali své nejstarší syny. "Skvělý najdeš v nesnázích, přeborník vesmíru, vášeň nesoucí, dobyvatelské jazyky," zpívá sv. Církev Velkého mučedníka Demetria, - stejně jako jsi svrhl Lievovu pýchu a směle stvořil Nestora pro tento čin: tak se svatý Demetrius modlil ke Kristu Bohu, aby nám udělil velké milosrdenství." "Potoky tvé krve, Demetrie, Bůh poskvrnil Církev, dal ti nepřemožitelnou pevnost a zachoval tvé město bez újmy, protože ty jsi potvrzením!" (Trop. a podm.). "Vzkříšení. Rozhovory", 1882, s. 171. "Měsíčně. Východ." archim. Serg., sv. II, část 2, s. 340–341. Thessalonica - v řečtině, Thessaloniki - ve společném jazyce, Thessaloniki - ve slovanském jazyce. Viz Měsíce svatých, ed. v "Tamb. diecézní Vedom.", měsíc. říjen, s. 127–133.