26-е

† Свети великомъченик Димитрий Солунски Св. Димитър е роден в град Солун от родители на християни, които обаче тайно изповядват вяра, подложена на чести и жестоки гонения по тяхно време – през 2-рата половина на 3 век. Въпреки това те направиха всичко възможно да възпитат сина си в християнски концепции. След смъртта на баща си, който бил глава на града, Деметрий станал владетел и на Солун. В същото време той беше натоварен с основното задължение да преследва и унищожава всички последователи на Христос. Но Димитрий не само не изпълни тази императорска заповед, но използва влиянието си на могъщ и богат човек, за да покровителства християните с всички сили и дори открито изповядва вяра в Христос. Това, разбира се, било доведено до вниманието на императора. Връщайки се по това време от дълъг поход, императорът трябваше да мине през Солун. Докато го чакаше, Димитрий, знаейки на какво е подложен като разпространител на вярата, която беше длъжен да преследва неуморно, предаде имуществото си на своя верен слуга Луп, като му каза: „Дай земното богатство на бедните, а ние ще търсим небесно богатство“ и, като наистина остави настрана всяка загриженост за земните неща, започна да се готви за смъртта. Пристигайки в Солун, императорът поискал Димитрий да дойде при него. Смелият християнин не се отклони от истината и смело изповяда вярата си в Иисус Христос, като същевременно изобличи лъжливите представи на езичниците. За това той беше затворен. Докато лежеше тук във вериги, укрепен и възхитен от нечовешки утехи, императорът се забавляваше с развлекателните игри, уредени му в града. Между другото, се проведе жестока битка, в която един от любимите му бойци, ужасен със силата си, Лий, почти уби онези, които излязоха да се състезават с него, хвърляйки ги от височина върху остри копия. Неговите жертви в по-голямата си част са били християни, които са били насила доведени до битката. "Един млад християнин на име Нестор не можеше да издържи на тази гледка; той реши да влезе в битка със зверския гладиатор, който вече беше убил много християни. Но преди да се заеме с тази опасна задача, той отиде при Димитрий в затвора, за да поиска молитвите и благословията му. - Ти ще победиш Лия, но ще бъдеш измъчван за Христос ... мъченикът предсказал на младежа и го пуснал с благословение да избави християните от жестокия палач... Наистина, призовавайки „Бог Димитриев” на помощ, Нестор надвива силния и го хвърля върху копията, както самият той е хвърлял други преди. Но за това той незабавно бил убит по заповед на императора, ядосан за смъртта на любимата си от ръцете на омразен християнин. Тогава, след като научил, че именно Димитрий е благословил младия Нестор за победа, императорът заповядал той да бъде подложен на същата смърт, от която починал известният гладиатор Лия. И така, рано сутринта, 26 октомври, войниците бяха изпратени в затвора, за да убият Деметрий; Те го намериха да се моли и, безмилостно се нахвърлиха върху него с копия, го убиха мъченически. През нощта християните тайно взели тялото на св. мъченик и го погребали. Свети Димитър Солунски пострадал през 306 г. Скоро след него бил убит неговият верен слуга Луп, който, след като бил при смъртта на господаря си, изчистил и запазил дрехите, изцапани с кръвта на мъченика му, и като ги положил върху болните, видял, че от тях се извършват чудотворни изцеления. Това повлияло на обръщането на мнозина към вярата в Бога като християнски мъченик, но привлякло вниманието на гонителите към Луп, който по този начин разпространявал обръщането на езичниците към християнството, и той бил мъченически убит. Когато гоненията приключили, с ревността на вярващите над гроба на великомъченик Димитрий бил построен малък храм, в който ставали много чудотворни изцеления от болести. Между другото, когато един илирийски управител, на име Леонтий, получил изцеление, той пожелал да построи голям и великолепно украсен храм вместо предишния малък; При копаене на ровове мощите на св. Димитър са нетленни и поставени в ковчег, украсен със злато и сребро. Земя и лозя са придобити за поддръжка на храма, чието строителство датира от началото на V век. И оттогава жителите на Солун не престанаха да почитат паметта на своя великомъченик, който наистина много пъти показваше несъмнени знаци на своето застъпничество и неговата защита на мястото на своя земен живот, подобно на много други светии, които, преселвайки се в блажената вечност, не напускат земното си отечество, продължават да участват в нуждите и скърбите на своите земни сънародници и не се лишават от ходатайство за тях пред Бога и в показването. Те често получават наистина чудотворна, неочаквана помощ, на която дори не биха могли да разчитат само въз основа на човешки, природни съображения... Така св. Димитър често спасявал родния си град Солун от глад и от вражески атаки: „един ден в града и околностите стана недостиг на хляб и мнозина започнаха да умират от глад. Какво от това? Изведнъж кораби с хляб от далечни страни започнаха да пристигат в града и корабните кораби обясниха, че са възнамерявали да занесат хляба в други страни, но са били изпратени в Солун от появата на Свети Димитър... Освен това, когато арабите обсадиха Солун и гражданите поискаха защита от Свети Димитър, тогава един благочестив човек на име Илюстрия имаше видение, свидетелстващо, че чрез ходатайство пред Бога, Свети Димитър, градът ще бъде освободен от врагове. И наистина, враговете неочаквано на сутринта вдигнаха обсадата и си тръгнаха”... 312. Като цяло за чудесата на св. великомъченик Димитрий са съставени три обширни книги от солунския архиепископ Йоан през VII век - въз основа на достоверни свидетелства или въз основа на собствени наблюдения. Тогава в деянията на св. се говори за по-късни чудеса. Сведения за изтичането на света от неговите мощи се намират у Йоан Каменията през 10 век 313. Благоговейното почитане на св. великомъченик Димитрий е разпространено и в Русия. Името му, според руските летописи, предхожда имената на всички светии; споменава се от Нестор в разказа за превземането на Константинопол от великия княз Олег. Когато славянските воини победиха византийците, „те се страхуваха от Гърция“, казва св. Нестор, - и рекоша: ето Олег, но св. Димитър ни беше изпратен от Бога“ (Гнездо години. 18 стр.). От 12-ти век, а може би и по-рано, руските князе, за да издигнат наследството си, да се защитят от атаки на градовете си от врагове, започнаха да придобиват нещо от мощите на „любителя на отечеството“ Свети Димитрий. Ефросиний Полоцки донесе от Палестина кръст, в който между различни светилища имаше частица от мощите на св. Димитрий. "През 1198 г., на 10 януари 314 г., на великия херцог (Всеволод Юриевич във Владимир) от Солун е донесена плоча на св. Димитър 315 г., а именно иконата на св. великомъченик, написана на дъската на ковчега му, и това радостно събитие, като важно, е включено като празник в древния календар. Първоначално тази икона беше в Киев, след това се премести във Владимир и през 1380 г. в Москва, където се намира параклисът на св. Димитър, който е бил важен за руските князе и царе – богати манастири и великолепни църкви са построени от руските князе в чест на св. Димитрий Солунски и те често са кръщавали своите първородни синове на него Божествената служба на този празник се отличава с особена тържественост 316. „Велик ще намериш в беди, шампион на вселената, страстен, побеждаващ езици“, пее Св. Църква на великомъченик Димитър, - точно както свали гордостта на Лиев и смело създаде Нестор за подвиг: така, Свети Димитър, се помоли на Христос Бог да ни даде голяма милост. „С потоци от твоята кръв, Димитрий, Бог опетни Църквата, като ти даде непобедима крепост и запази града ти невредим, за това ти си утвърждението!“ (Троп. и услов.). „Възкресни. Разговори“, 1882 г., стр. 171. "Месечно. Изток." архим. Serg., том. II, част 2, стр. 340–341. Thessalonica – на гръцки, Thessaloniki – на народен език, Thessaloniki – на славянски. Виж Месеци на светиите, изд. при “Тамб. епархийски ведом.”, мес. октомври, стр. 127–133.