25-е

Св. муч. Маркіана та Мартирія нотаріїв Нотаріями називалися чиновники при дворі патріарха, які перебували під керівництвом головного нотарію, у віданні якого полягала листування у справах, що підлягають разом суду церковному і цивільному, напр. щодо заповітів, відпустки рабів на волю, найму церк. маєтків і т. п. Маркіан читець і Мартирій іподіакон були при цьому довіреними особами патріарха Павла сповідника (6 листопада), писали його послання на захист православної віри і були великими проповідниками віри. Після вигнання та смерті Павла аріани намагалися залучити їх на свій бік і, коли не встигли в тому, звинуватили перед імператором Констанцією (яким ці єретики керували) у державному злочині та довели до смерті; обидва обезголовлені у 355 році. † Св. Каллії Константинопольської та терплячої вдови «Блаженні милостиві: вони помиловані будуть», сказав Господь (Мт.5:7). «Хто сіє скупо, тому і жнива скупа; а хто сіє щедро, тому щедра і жнива». Доброхотливо того, хто дає, любить Бог, вчить Апостол (2Кор.9:6,7). Все це бачимо тим, хто виповнився над св. Каллією. Вона прославлена ​​на землі та на небі за подвиги щирого милосердя. Чоловік її був багатим купцем. Каллія з юності любила благотворити бідним, багатство чоловіка доставляло їй кошти допомагати злидням. Але чоловік її, скільки був багатий, стільки ж і жадібний до грошей. Раз цілі три роки плавав він морем, займаючись торговими оборотами. Милостива дружина його щедро роздавала без нього милостиню. Вона твердо виконувала настанови Господа: «Продавайте маєтки та давайте милостиню; готуйте собі піхви нестаріючі, скарб не збіднілий на небесах, куди злодій не наближається і де моль не з'їдає» (Лк.13:39). «Яка користь людині, якщо вона набуде всього світу, а душі своїй зашкодить? Або який викуп дасть людина за душу свою» (Мт.16:26). Чоловік, що повернувся, побачивши, що дружина розтратила для нужденних дуже і дуже багато грошей, стільки улюблених їм, І до того розлютився на дружину, що замучив її до смерті. Бог прославив щедру дружину нетлінням тіла її 308 . Блаж. патріарх Антоній (893-895 р.) збудував жіночу обитель для мощів св. Калії 309 . «Хромій і болі труни її кланяються і зцілюються», каже Російський шанувальник, який поклонявся білиці Каллії в 1420 310 . Ось що означає багатство, що витрачається для бідних. Але бідність терпляча та благочестива також близька до Небесного Царства. До того часу, як жила Каллія, бідна вдова добродушно переносила гірку бідність і старанно зберігала заповіді Всевишнього. Священика було покликано до неї, що вмирає, для прилучення св. Таїн; водночас звали його за тим самим багатим князем. Він знехтував бідну вдову і пішов до багатія. Повернувшись від князя, знайшов нового посланого кликати до вмираючої вдови. Гордий і корисливий, не пішов до злиднів. Диякон його, Богобоязливий і благочестивий, випросив у нього дозволу йти і долучити померлу. Прийшовши до неї, на подив, бачить тут Пресвяту Діву, і чисті діви одягають бідну хвору в чистий одяг. На новий подив, Небесна Цариця благоговійно вклонилася пресвятому тілу Христовому. Чисті діви попадали перед ним на землю. Вставши, діви дали знати диякону, щоб він здійснив своє служіння. Коли хвора була долучена була святих Таїн, діви прийняли святу її душу і піднеслися на небо. Диякон пішов потім у будинок багатія. Тут бачить він при ліжку вмираючого страшних темних духів, і один із них насильно витяг душу з грішного тіла. З жахом диякон упав на землю. Є Пресвята і каже: «Не бійся, любий служителю! зберігай заповіді Мого Сина, і духи злості не будуть мати влади над тобою; тобі готове Царство Небесне». Диякон упав перед Царицею Небесною, і Вона пішла 311 . «Блаженна людина, яка переносить спокусу, тому що вона, удосконалюючись спокусою, отримала вінець життя, який обіцяв Господь тим, хто любить Його» (Як.1:12). «Ми хвалимося і скорботами, знаючи, що від скорботи походить терпіння, від терпіння досвід, від досвіду надія, а надія не осоромлює» (Рим.5:3–5). «Якщо залишаєтеся без покарання, яке всім спільне, то ви не законні діти і не сини» (Євр.12:8). Таке вчення слова Божого. Поминання воїнів, на лайці вбитих У суботу перед 26 числом жовтня, так звану Дмитрівську, Церквою в XIV столітті встановлено поминання православних воїнів. Дмитро Іоаннович Донський, який народився 26 жовтня, після здобуття славної перемоги над Мамаєм на Куликівському полі в 1380 р. 8-го вересня, подорожував до Московської обителі Живоначальної Трійці до преподобного Сергія, ігумену цієї обителі, з якої були і впали на лайки. поминання вбитих воїнів, запропонував Церкві творити це поминання щороку в суботу Дмитрівську. З того часу ця субота була зарахована Церквою до батьківських. Втім, цієї суботи православні християни, відвідуючи цвинтарі померлих, творять пам'ять не тільки православних воїнів, за віру і вітчизну живіт свій у лайці поклали, але купно з ними і всіх взагалі покійних своїх. Преподобного Мартирія диякона і Мартирія самітника Печерських Подвизався св. Мартирій у XIV столітті в Києво-Печерській обителі; догодивши Богу великою чистотою і суворим постницьким життям, прославлений був даром чудотворень ще за життя свого. - Інший св. Мартирій трудився в затворі. Обидва здобули нетління і спочивають у печерах Феодосії в Києві. Подорож ієрод. Зосими, стор 62 (СПб. 1849). Дю-Канж Const. ehr. нар. 153. Він говорить, що монастир називали то μονή του Καολεα, то μονή Καλεως – (чит. Κολλιας), і залишає невирішеним, чи не називався п. Антоній, будівельник обителі, Антонієм Кавлеєм по . Дю-Канж не називає і того, жіночим чи чоловічим був монастир Калії. Але Зосима каже: «Далі стоїть монастир жіночий Повасильяс (чит. Кавлеас): ту лежить св. Калію білиця». Зосима, с. 62. У місяцеслові Вершинського немає цієї святої. Ἀγαπίου ἁμορτολῶν σωτηρία, S. 380. 381. Ἐν ἔτησιν 1803· Ім'я терплячої вдовиці не показано у Агапія; не показано і життя її; але оскільки св. дари відносить до хворого диякона, а це бувало в давні часи і зберігалося в IX ст., то подія, описана Агапієм, відносимо до IX столу.