25-е

мука св. Марцијана и Мартирија од нотара Нотари су били службеници на патријарховом двору који су били под командом главног бележника, који је био задужен за преписку о стварима које су биле предмет и црквених и грађанских судова, на пример. у вези са тестаментима, ослобађањем робова, изнајмљивањем цркава. имања итд. Чтец Маркијан и ипођакон Мартирије били су у исто време и повереници патријарха Павла Исповедника (6. новембра), писали су његова писма у одбрану православне вере и сами били велики проповедници вере. После протеривања и смрти Павлове, аријанци су покушали да их придобију на своју страну и, када за то нису имали времена, оптужили су цара Констанција (којим су ови јеретици владали) за државни злочин и одвели их у смрт; обојица су посечени 355. године. † Света Калија Цариградска и Трпљива удовица „Блажени милостиви, они ће бити помиловани“, рекао је Господ (Матеј 5:7). „Ко сеје шкрто, оскудно ће и жети; а ко сеје великодушно, за њега је и жетва обилна. Бог воли веселог дародавца, учи Апостол (2. Кор. 9,6.7). Све ово видимо испуњено над Светом Калијом. Прослављена је на земљи и на небесима за своја дела искреног милосрђа. Њен муж је био богат трговац. Калија је од младости волела да чини добро сиромасима; богатство њеног мужа обезбедило јој је средства да помогне сиромашнима. Али њен муж, колико год да је био богат, био је једнако похлепан за новцем. Једном је пловио по мору пуне три године, бавећи се трговачким пословима. Његова милостива жена је без њега великодушно делила милостињу. Чврсто је следила Господња упутства: „Продајте имање своје и дајте милостињу; припремите себи корице које се не троше, благо које не пропада на небу, где се ниједан лопов не приближава и где мољац не уништава“ (Лука 13:39). "Каква корист човеку ако сав свет добије, а душу своју изгуби? Или какав ће откуп дати човек за душу своју" (Матеј 16:26). Муж који се вратио, видевши да је његова жена потрошила много новца за сиромашне, толико од онога што је волео, толико се разбеснео на своју жену да ју је мучио до смрти. Бог је прославио великодушну жену нетрулежношћу њеног тела 308. Блаж. Патријарх Антоније (893–895) подигао је женски манастир за мошти свете Калије 309. „Хром и болесници се клањају њеном гробу и оздрављају“, каже руски обожавалац који се 1420. 310. клањао веверици Калије. То је оно што се богатство расипа на сиромашне. Али стрпљиво и побожно сиромаштво је такође близу Царства Небеског. Отприлике у време када је Калија живела, сиромашна удовица је самозадовољно трпела горко сиромаштво и ревносно држала заповести Свевишњег. Свештеник је позван к њој, која је била на самрти, да причести светог Таина; у исто време су га за исту ствар позвали код богатог кнеза. Занемарио је сиромашну удовицу и отишао код богаташа. Вративши се од кнеза, нашао је новог гласника да позове умирућу удовицу. Поносан и себичан, није отишао у сиромаштво. Његов ђакон, богобојажљив и побожан, замоли га за дозволу да оде и причести умирућу. Дошавши к њој, зачуђено, она види овде Пресвету Дјеву, а пречисте девојке облаче сироту болесницу у чисту одећу. На ново запрепашћење, Небеска Краљица се побожно поклонила светом телу Христовом. Пречисте девице падоше на земљу пред њим. Усправивши се, девојке су јавиле ђакону да би он могао да изврши своју службу. Када је болесница примила Свете Тајне, девојке су примиле њену свету душу и узнеле се на небо. Ђакон је потом отишао у кућу богаташа. Овде он види страшне мрачне духове поред кревета умирућег, а један од њих је силом извукао душу из грешног тела. Од ужаса ђакон паде на земљу. Јавља се Пресвета и говори: „Не бој се, љубљени слуго! држите заповести Сина Мога, и духови зла неће имати власти над вама; Царство Небеско је спремно за вас“. Ђакон је пао пред Царицом Небеском, а Она је отишла 311. „Благо човеку који трпи искушење, јер је он, савршен искушењем, примио венац живота који је Господ обећао онима који га љубе“ (Јак. 1:12). „И ми се хвалимо невољама нашим, знајући да од невоље долази трпљење, и од трпљења искуство, а од искуства нада, а нада вас не посрамљује“ (Рим. 5:3-5). „Ако останете без дисциплине која је заједничка за све, онда нисте законита деца ни синови“ (Јевр. 12:8). Ово је учење речи Божије. Помен погинулим војницима у борби У суботу пре 26. октобра, такозване Дмитријевске, Црква је у 14. веку установила помен православним војницима. Дмитриј Јоанович Донски, рођен 26. октобра, после славне победе над Мамајем на Куликовом пољу 1380. године. 8. септембра отпутовао је у московски манастир Животворне Тројице ка монаху Сергију, игуману овог манастира, из којег су пала два монаха, Пересвета и рођени Александар, у борби пала два монаха, и Оослав Александар. помен тамошњих погинулих војника, понудио Цркви да овај помен обавља сваке године на Димитријеву суботу. Од тог времена ова субота је од Цркве означена као родитељска. Међутим, ове суботе православни хришћани, обилазећи гробља мртвих, помињу не само православне војнике који су своје животе положили у борби за своју веру и отаџбину, већ и са њима уопште све своје упокојене. Преподобни Мартирије ђакон и Мартирије пустињак Печерски трудио се св. Мартиријум у 14. веку у Кијево-Печерском манастиру; Угодивши Богу великом чистотом и строгим посним животом, он се још за живота прослави даром чудотворства. - Још један свети мученик подвизавао се повучено. И једни и други стекли су нетрулежност и покој у Теодосијевим пећинама у Кијеву. Иродово путовање. Зосима, стр. 62 (Санкт Петербург, 1849). Ду Цанге Цонст. ехр. р. 153. Он каже да се манастир звао или μονη του Καολεα, или μονη Καλεως - (читај: Κολλιας), а оставља неразјашњеним да ли се Свети Антоније, градитељ манастира, по Манастир Антун звао по његовом Цаумону. Ду Канж не каже да ли је манастир Калија био женски или мушки. Али Зосима каже: „подаље стоји манастир Повасила (читај: Кавлеас): ту лежи Света „Калија веверица”. Зосима, страна 62. Овог светитеља нема у месечнику Вершинског. Име стрпљиве удовице није приказано код Агапија; Није приказано ни време њеног живота; али пошто се св. дарови приписују болесном ђакону, а то се дешавало у давна времена и сачувано у ИКС веку, онда се догађај који описује Агапије приписује ИКС веку.