25-е

shën mundimi. Marciana dhe Martyria e noterëve Noterët ishin zyrtarë në gjykatën e patriarkut, të cilët ishin nën komandën e kryenoterit, i cili ishte përgjegjës për korrespondencën për çështjet që i nënshtroheshin gjykatave kishtare dhe civile, për shembull. në lidhje me testamentet, dorëzimin e skllevërve, punësimin e kishave. prona etj. Lexuesi Marciani dhe Nëndhjaku Martirius ishin në të njëjtën kohë të besuarit e Patriarkut Pal Rrëfimtar (6 nëntor), shkruan letrat e tij në mbrojtje të besimit ortodoks dhe ishin vetë predikues të mëdhenj të besimit. Pas dëbimit dhe vdekjes së Palit, arianët u përpoqën t'i tërheqin ata në anën e tyre dhe, kur nuk patën kohë për ta bërë këtë, ata akuzuan perandorin Konstant (të cilin këta heretikë e sundonin) për një krim shtetëror dhe i çuan në vdekje; të dyve iu pre koka në 355. † Shën Callia e Kostandinopojës dhe e veja e duruar "Lum ata që janë të mëshirshëm; ata do të kenë mëshirë", tha Zoti (Mateu 5:7). "Ai që mbjell me kursim, edhe do të korrë me kursim; dhe kush mbjell me bujari, për të edhe të korrat janë të bollshme." Zoti e do një dhurues të gëzuar, mëson Apostulli (2 Kor. 9:6,7). Të gjitha këto i shohim të përmbushura mbi Shën Kallia. Ajo lavdërohet në tokë dhe në qiell për veprat e saj të mëshirës së sinqertë. Burri i saj ishte një tregtar i pasur. Që në rini, Callia-s i pëlqente t'u bënte mirë të varfërve; Pasuria e burrit të saj i dha asaj mjete për të ndihmuar të varfërit. Por burri i saj, aq i pasur sa ai, ishte po aq i pangopur për para. Një herë ai lundroi në det për tre vjet të tërë, i angazhuar në transaksione tregtare. Gruaja e tij e mëshirshme shpërndau me bujari lëmoshë pa të. Ajo ndoqi me vendosmëri udhëzimet e Zotit: “shitni pronën tuaj dhe jepni lëmoshë; përgatitni për vete këllëf që nuk konsumohet, një thesar që nuk shuhet në qiell, ku nuk afrohet asnjë hajdut dhe ku tenja nuk shkatërron” (Luka 13:39). “Çfarë dobie ka njeriu nëse fiton gjithë botën dhe humbet shpirtin e vet? Ose çfarë shpërblimi do të japë njeriu për shpirtin e tij” (Mateu 16:26). Burri që po kthehej, duke parë se gruaja e tij kishte harxhuar shumë para për nevojtarët, aq shumë nga ato që ai donte, u zemërua aq shumë me gruan e tij sa e torturoi deri në vdekje. Zoti e lavdëroi gruan bujare me mosprishjen e trupit të saj 308. Blazh. Patriarku Anthony (893–895) ndërtoi një manastir grash për reliket e Shën Calliae 309. "Chromius dhe të sëmurët përkulen para varrit të saj dhe shërohen," thotë një admirues rus që adhuroi ketrin Callia në 1420 310. Kjo është ajo çfarë pasurie u shpërdorohet të varfërve. Por varfëria e durueshme dhe e perëndishme është gjithashtu afër Mbretërisë së Qiellit. Rreth kohës që jetoi Callia, e veja e varfër duroi me vetëkënaqësi varfërinë e hidhur dhe i mbajti me zell urdhërimet e Shumë të Lartit. Prifti u thirr tek ajo, që po vdiste, për të komunikuar me Shën Tain; në të njëjtën kohë e thirrën te princi i pasur për të njëjtën gjë. E la pas dore vejushën e varfër dhe shkoi te i pasuri. Pas kthimit nga princi, ai gjeti një lajmëtar të ri për të thirrur të venë që po vdiste. Krenar dhe egoist, nuk shkoi në varfëri. Diakoni i tij, i frikësuar nga Zoti dhe i devotshëm, i kërkoi leje për të shkuar e për ta kunguar gruan që po vdiste. Duke ardhur tek ajo, e habitur, ajo sheh Virgjëreshën Më të Shenjtë këtu dhe virgjëreshat e pastra e veshin gruan e sëmurë të varfër me rroba të pastra. Për një habi të re, Mbretëresha Qiellore u përkul me nderim para trupit të shenjtë të Krishtit. Virgjëreshat e pastra ranë përtokë para tij. Duke u ngritur në këmbë, virgjëreshat e njoftuan dhjakun që ai të kryente shërbimin e tij. Kur e sëmura mori Misteret e Shenjta, virgjëreshat pranuan shpirtin e saj të shenjtë dhe u ngjitën në qiell. Më pas dhjaku shkoi në shtëpinë e të pasurit. Këtu ai sheh shpirtra të tmerrshëm të errët në shtratin e një njeriu që po vdiste, dhe njëri prej tyre e nxori me forcë shpirtin nga trupi mëkatar. I tmerruar, dhjaku ra përtokë. Shfaqet Më i Shenjti dhe thotë: “Mos ki frikë, shërbëtor i dashur! zbatoni urdhërimet e Birit Tim dhe shpirtrat e ligë nuk do të kenë asnjë pushtet mbi ju; Mbretëria e Qiellit është gati për ju.” Dhjaku ra para Mbretëreshës së Qiellit dhe ajo u largua në 311. “Lum njeriu që duron tundimin, sepse ai, i përsosur me anë të tundimit, mori kurorën e jetës, të cilën Zoti ua premtoi atyre që e duan atë” (Jakobi 1:12). “Edhe ne mburremi në mundimet tona, duke ditur se nga shtrëngimi vjen qëndrueshmëria, nga qëndresa vjen përvoja, nga përvoja shpresa, dhe shpresa nuk ju turpëron” (Rom. 5:3-5). “Nëse qëndroni pa disiplinën që është e zakonshme për të gjithë, atëherë nuk jeni as fëmijë as bij të ligjshëm” (Hebrenjve 12:8). Ky është mësimi i fjalës së Perëndisë. Përkujtim i ushtarëve të vrarë në betejë Të shtunën para 26 tetorit, e ashtuquajtura Dmitrievskaya, Kisha në shekullin e 14-të vendosi përkujtimin e ushtarëve ortodoksë. Dmitry Ioannovich Donskoy, i lindur më 26 tetor, pasi fitoi një fitore të lavdishme ndaj Mamait në fushën e Kulikovës në vitin 1380. Më 8 shtator, udhëtoi për në manastirin e Trinisë Jetëdhënëse në Moskë te Murgu Sergius, igumeni i këtij manastiri, nga i cili ishin dy murgj, Aleksandër Peresvet, i lindur në betejë dhe O. ushtarët e vrarë atje, të ofruar në kishë, e kryejnë këtë përkujtim çdo vit të shtunën e Shën Dhimitrit. Që nga ajo kohë, kjo e shtunë është klasifikuar nga Kisha si e shtunë prindërore. Megjithatë, këtë të shtunë, të krishterët ortodoksë, duke vizituar varrezat e të vdekurve, përkujtojnë jo vetëm ushtarët ortodoksë që dhanë jetën në betejë për besimin dhe atdheun e tyre, por edhe me ta në përgjithësi të gjithë të vdekurit. I nderuari Martirius Diakon dhe Martyrius I vetmuari i Pechersk punoi St. Martyrium në shekullin e 14-të në manastirin Kiev-Pechersk; Pasi e kënaqi Zotin me pastërtinë e tij të madhe dhe jetën e rreptë të agjërimit, ai u lavdërua me dhuratën e mrekullive gjatë jetës së tij. - Një tjetër Shën Martirius punoi i izoluar. Të dy fituan moskorruptim dhe prehje në shpellat Theodosian në Kiev. Udhëtimi i Herodit. Zosima, f. 62 (Shën Petërburg, 1849). Du Cange Const. ehr. r. 153. Ai thotë se manastiri quhej ose μονή του Καολεα, ose μονή Καλεως - (lexo: Κολλιας), dhe e lë të pazgjidhur nëse Shën Antoni, ndërtuesi i manastirit, quhej Anthony Cauleus sipas manastirit të tij. Du Cange nuk thotë nëse manastiri i Kalias ishte femër apo mashkull. Por Zosima thotë: “më tej qëndron manastiri i Povasillas (lexo: Kavleas): aty shtrihet Shën “Ketri Kalia”. Zosima, faqe 62. Ky shenjtor nuk gjendet në librin mujor të Vershinsky. Emri i vejushës së pacientit nuk tregohet në Agapius; Nuk tregohet as koha e jetës së saj; por meqenëse Shën dhuratat i atribuohen dhjakut të sëmurë dhe kjo ka ndodhur në kohët e lashta dhe është ruajtur në shekullin IX, atëherë ngjarja e përshkruar nga Agapius i atribuohet shekullit të IX.