25-е

muka sv. Marciana a Martyria notárov Notári boli úradníci na súde patriarchu, ktorí boli pod velením hlavného notára, ktorý mal na starosti napríklad korešpondenciu vo veciach cirkevných aj občianskych súdov. ohľadom testamentov, prepustenia otrokov, najímania kostolov. statky a pod.. Čitateľ Marcian a subdiakon Martyrius boli zároveň dôverníkmi patriarchu Pavla Vyznávača (6. novembra), písali jeho listy na obranu pravoslávnej viery a sami boli veľkými hlásateľmi viery. Po vyhnaní a smrti Pavla sa ich Ariáni snažili získať na svoju stranu a keď to nestihli, obvinili cisára Konstantia (ktorému títo heretici vládli) zo štátneho zločinu a priviedli ich na smrť; obaja boli sťatí v roku 355. † Svätá Callia Konštantínopolská a trpezlivá vdova „Blahoslavení milosrdní, oni dosiahnu milosrdenstvo,“ povedal Pán (Matúš 5:7). "Kto skromne seje, skromne bude aj žať, a kto seje štedro, pre toho je úroda tiež bohatá." Boh miluje veselého darcu, učí apoštol (2. Kor. 9:6,7). Vidíme, že toto všetko sa naplnilo nad svätou Kalliou. Za svoje skutky úprimného milosrdenstva je oslávená na zemi i v nebi. Jej manžel bol bohatý obchodník. Callia od mladosti rada robila dobro chudobným; bohatstvo jej manžela jej poskytlo prostriedky na pomoc chudobným. Ale jej manžel, rovnako bohatý ako on, bol rovnako lakomý po peniazoch. Raz sa plavil po mori celé tri roky a venoval sa obchodným transakciám. Jeho milosrdná manželka bez neho štedro rozdávala almužnu. Pevne sa držala Pánových pokynov: „Predaj svoj majetok a daj almužnu; pripravte si pošvy, ktoré sa neopotrebujú, poklad, ktorý neminie v nebi, kde sa nepribližuje zlodej a kde neničí mol“ (Lukáš 13:39). "Čo osoží človeku, keď získa celý svet a stratí svoju dušu? Alebo aké výkupné dá človek za svoju dušu" (Matúš 16:26). Vracajúci sa manžel, keď videl, že jeho žena minula veľa peňazí pre núdznych, toľko z toho, čo miloval, sa na svoju ženu tak rozzúril, že ju umučil na smrť. Boh oslávil štedrú manželku neporušením jej tela 308. Blaž. Patriarcha Anthony (893 – 895) postavil ženský kláštor pre relikvie sv. Calliae 309. „Chromius a chorí sa klaňajú jej hrobu a sú uzdravení,“ hovorí ruský obdivovateľ, ktorý v roku 1420 310 uctieval veveričku Calliu. To je to, čo sa bohatstvo premrháva na chudobných. Trpezlivá a zbožná chudoba je však blízka aj Kráľovstvu nebeskému. Približne v čase, keď Callia žila, chudobná vdova samoľúbo znášala horkú chudobu a horlivo dodržiavala prikázania Najvyššieho. Kňaz bol povolaný k nej, ktorá umierala, aby sa porozprával so svätým Tainom; zároveň ho za to isté zavolali k bohatému princovi. Zanedbal chudobnú vdovu a odišiel k boháčovi. Keď sa vrátil od princa, našiel nového posla, aby zavolal umierajúcej vdove. Hrdý a sebecký, nešiel do chudoby. Jeho diakon, bohabojný a zbožný, ho požiadal o dovolenie ísť dávať sväté prijímanie umierajúcej žene. Prichádzajúc k nej, na počudovanie, tu vidí Najsvätejšiu Pannu a čisté panny obliekajú úbohú chorú ženu do čistých šiat. K novému úžasu sa Nebeská Kráľovná úctivo poklonila svätému Kristovmu telu. Čisté panny padli pred ním na zem. Panny vstali a dali to vedieť diakonovi, aby mohol vykonávať svoju službu. Keď chorá prijala sväté tajomstvá, panny prijali jej svätú dušu a vystúpili do neba. Diakon potom odišiel do domu boháča. Tu vidí strašných temných duchov pri lôžku umierajúceho muža a jeden z nich násilne vytiahol dušu z hriešneho tela. V hrôze diakon padol na zem. Objaví sa Najsvätejší a hovorí: „Neboj sa, milovaný služobník! zachovávajte prikázania môjho Syna a duchovia zla nebudú mať nad vami žiadnu moc; Kráľovstvo nebeské je pre vás pripravené." Diakon padol pred Kráľovnou nebies a opustila 311. „Blahoslavený muž, ktorý znáša pokušenie, lebo zdokonalený pokušením dostal veniec života, ktorý Pán zasľúbil tým, ktorí ho milujú“ (Jakub 1:12). „Aj my sa chválime svojimi súženiami, vediac, že zo súženia je vytrvalosť a z vytrvalosti skúsenosť a zo skúsenosti nádej a nádej vás nezahanbí“ (Rim 5:3-5). „Ak zostanete bez disciplíny, ktorá je spoločná pre všetkých, potom nie ste právoplatné deti ani synovia“ (Žid. 12:8). Toto je učenie Božieho slova. Spomienka na vojakov padlých v boji V sobotu pred 26. októbrom, takzvaná Dmitrievskaja, cirkev v 14. storočí ustanovila spomienku na pravoslávnych vojakov. Dmitrij Ioannovič Donskoy, narodený 26. októbra po slávnom víťazstve nad Mamai na poli Kulikovo v roku 1380. 8. septembra cestoval do moskovského kláštora Životodarnej Trojice k mníchovi Sergiovi, opátovi tohto kláštora, z ktorého tam vypadli dvaja mnísi, Alexander Peresvet a vojaci, narodený v bitke Ooslabya a mor in Slabya. ponúkané Cirkvi vykonávať túto spomienku každoročne v sobotu sv. Demetria. Odvtedy túto sobotu Cirkev klasifikuje ako rodičovskú sobotu. V túto sobotu si však pravoslávni kresťania pri návšteve cintorínov zosnulých pripomínajú nielen pravoslávnych vojakov, ktorí položili svoje životy v boji za vieru a vlasť, ale aj všetkých svojich zosnulých vôbec. Ctihodný Martyrius Diakon a Martyrius Samotár z Pečerska Pracoval sv. Martýrium v ​​14. storočí v kyjevsko-pečerskom kláštore; Keďže sa Bohu páčil svojou veľkou čistotou a prísnym pôstnym životom, bol počas svojho života oslávený darom zázrakov. - Ďalší svätý Martýrius pracoval v ústraní. Obaja získali neporušenosť a odpočinok v Theodosiánskych jaskyniach v Kyjeve. Herodesova cesta. Zosima, p. 62 (Petrohrad, 1849). Du Cange Const. ehr. r. 153. Hovorí, že kláštor sa volal buď μονή του Καολεα, alebo μονή Καλεως - (čítaj: Κολλιας), a necháva nevyriešené, či sa svätý Anton, staviteľ kláštora, volal po svojom kláštore Anton Cauleus. Du Cange nehovorí, či kláštor Kalia bol ženský alebo mužský. Ale Zosima hovorí: „Ďalej stojí kláštor Povasillas (čítaj: Kavleas): tam leží sv. „Veverička Kalia“. Zosima, strana 62. Tento svätec nie je vo Veršinského mesačnej knihe. Meno pacientskej vdovy nie je zobrazené v Agapius; Nezobrazuje sa ani čas jej života; ale keďže sv. dary sa pripisujú chorému diakonovi, a to sa stalo v staroveku a zachovalo sa to v IX storočí, potom sa udalosť opísaná Agapiusom pripisuje IX.