25-е

Sf. chin. Marciana si Martyria notarilor Notarii erau funcționari la curtea patriarhului care se aflau sub comanda notarului-șef, care se ocupa de corespondența în chestiuni supuse atât instanțelor ecleziastice, cât și civile, de exemplu. privind testamentele, înmânarea sclavilor, închirierea bisericilor. moșii etc. Cititorul Marcian și subdiaconul Martyrius au fost în același timp confidenti ai Patriarhului Pavel Mărturisitorul (6 noiembrie), și-au scris scrisorile în apărarea credinței ortodoxe și au fost ei înșiși mari propovăduitori ai credinței. După izgonirea și moartea lui Pavel, arienii au încercat să-i cucerească de partea lor și, când nu au avut timp să o facă, l-au acuzat pe împăratul Constanțiu (pe care îl conduceau acești eretici) de o crimă de stat și i-au adus la moarte; ambii au fost decapitati in 355. † Sfânta Calia a Constantinopolului și Văduva Răbdătoare „Fericiți cei milostivi: ei vor dobândi milă”, a spus Domnul (Matei 5:7). „Cine seamănă cu uşurinţă, va secera şi cu uşurinţă; şi oricine seamănă cu generozitate, pentru el şi secerişul este bogat.” Dumnezeu iubește pe cel care dă vesel, învață Apostolul (2 Cor. 9:6,7). Toate acestea le vedem împlinite peste Sfânta Kallia. Ea este slăvită pe pământ și în cer pentru faptele ei de milă sinceră. Soțul ei era un negustor bogat. Din tinerețe, Callia a iubit să facă bine celor săraci; averea soțului ei i-a oferit mijloacele pentru a-i ajuta pe cei săraci. Dar soțul ei, pe cât de bogat era el, era la fel de lacom de bani. Odată a navigat pe mare timp de trei ani întregi, angajat în tranzacții comerciale. Soția lui milostivă a împărțit cu generozitate pomană fără el. Ea a urmat cu fermitate instrucțiunile Domnului: „vindeți averea voastră și dați milostenie; pregătiți-vă teci care să nu se uzeze, o comoară care nu se pierde în ceruri, unde niciun hoț nu se apropie și unde molia nu distruge” (Luca 13:39). „Ce folosește unui om dacă câștigă întreaga lume și își pierde sufletul? Sau ce răscumpărare va da omul pentru sufletul său” (Matei 16:26). Soțul care s-a întors, văzând că soția lui a irosit o mulțime de bani pentru cei nevoiași, atât de mult din ceea ce iubea, a devenit atât de furios pe soția sa, încât a chinuit-o până la moarte. Dumnezeu a slăvit soția generoasă prin neputrezirea trupului ei 308. Blazh. Patriarhul Antonie (893–895) a construit o mănăstire de femei pentru moaștele Sfintei Calliae 309. „Cromius și bolnavii se închină la mormântul ei și sunt vindecați”, spune un admirator rus care s-a închinat veveriței Callia în 1420 310. Aceasta este ceea ce bogăția este risipită pentru cei săraci. Dar sărăcia răbdătoare și evlavioasă este, de asemenea, aproape de Împărăția Cerurilor. Cam pe vremea când a trăit Callia, săraca văduvă a îndurat sărăcia amară și a păzit cu râvnă poruncile Celui Prea Înalt. Preotul a fost chemat la ea, care era pe moarte, să comunice cu Sfântul Tain; în acelaşi timp l-au chemat la prinţul bogat pentru acelaşi lucru. A neglijat-o pe văduva săracă și s-a dus la bogatul. Întorcându-se de la prinț, a găsit un nou mesager pe care să-l cheme pe văduva muribundă. Mândru și egoist, nu a mers în sărăcie. Diaconul său, temător de Dumnezeu și evlavios, i-a cerut voie să meargă să-i împărtășească pe moarte. Venind la ea, spre uimire, o vede aici pe Preasfânta Fecioară, iar fecioarele curate o îmbracă pe sărmana bolnavă în haine curate. Spre o nouă uimire, Regina Cerească s-a închinat cu evlavie în faţa sfântului trup al lui Hristos. Fecioarele curate au căzut la pământ înaintea lui. Ridicându-se, fecioarele l-au anunțat pe diacon pentru ca acesta să-și poată îndeplini slujba. Când bolnava a primit Sfintele Taine, fecioarele i-au primit sufletul sfânt și s-au înălțat la cer. Diaconul s-a dus apoi la casa bogatului. Aici vede spirite întunecate teribile la patul unui muribund, iar unul dintre ele a scos cu forța sufletul din corpul păcătos. Îngrozit, diaconul a căzut la pământ. Se arată Preasfântul și spune: „Nu te teme, slujitoare iubite! păzește poruncile Fiului Meu și duhurile răului nu vor avea putere asupra ta; Împărăția Cerurilor este gata pentru tine.” Diaconul a căzut în fața Reginei Cerurilor și Ea a plecat din 311. „Ferice de omul care îndură ispita, pentru că el, desăvârșit prin ispită, a primit cununa vieții, pe care a făgăduit-o Domnul celor ce-L iubesc” (Iacov 1:12). „Ne lăudăm și în necazurile noastre, știind că din necazuri vine răbdarea, și din răbdare vine experiența, și din experiență nădejdea și nădejdea nu vă face de rușine” (Romani 5:3-5). „Dacă rămâneți fără disciplina care este comună tuturor, atunci nu sunteți copii sau fii legitimi” (Evr. 12:8). Aceasta este învățătura Cuvântului lui Dumnezeu. Comemorarea soldaților uciși în luptă În sâmbăta dinaintea zilei de 26 octombrie, așa-numita Dmitrievskaya, Biserica din secolul al XIV-lea a stabilit comemorarea soldaților ortodocși. Dmitri Ioannovich Donskoy, născut la 26 octombrie, după ce a câștigat o victorie glorioasă asupra lui Mamai pe câmpul Kulikovo în 1380. La 8 septembrie, a călătorit la mănăstirea Treime Dătătoare de viață din Moscova călugărului Serghie, starețul acestei mănăstiri, de la care doi călugări, Alexandru Peresylvet, s-au născut și au fost născuți și Omemoraos soldații uciși de acolo, oferiți Bisericii, fac anual această pomenire în sâmbăta Sfântului Dimitrie. De atunci, această sâmbătă a fost clasificată de Biserică drept sâmbătă părintească. Totuși, în această sâmbătă, creștinii ortodocși, care vizitează cimitirele morților, îi comemorează nu numai pe soldații ortodocși care și-au dat viața în luptă pentru credința și patria lor, ci și alături de ei, în general, pe toți decedați. Venerabilul Martyrius Diaconul și Martyrius Recluse din Pechersk Sf. muncit. Martyrium în secolul al XIV-lea în mănăstirea Kiev-Pechersk; După ce i-a mulțumit lui Dumnezeu cu marea sa curăție și viața strictă de post, el a fost slăvit prin darul miracolelor în timpul vieții sale. - Un alt Sfânt Mucenic a muncit în izolare. Ambii au dobândit neputrezirea și odihna în peșterile Teodosiene din Kiev. călătoria lui Irod. Zosima, p. 62 (Sankt Petersburg, 1849). Du Cange Const. ehr. r. 153. El spune că mănăstirea se numea fie μονή του Καολεα, fie μονή Καλεως - (a se citi: Κολλιας), și lasă nehotărât dacă Sfântul Antonie, ziditorul mănăstirii, se numea după mănăstirea Antonie Cauleu. Du Cange nu spune dacă mănăstirea Kalia era femeie sau bărbat. Dar Zosima spune: „mai departe se află mănăstirea Povasillas (a se citi: Kavleas): acolo zace Sfântul „veveriță Kalia”. Zosima, pagina 62. Acest sfânt nu este în cartea lunară a lui Vershinsky. Numele văduvei bolnave nu apare în Agapius; Nici timpul vieții ei nu este afișat; dar de vreme ce Sf. darurile sunt atribuite diaconului bolnav, iar acest lucru s-a întâmplat în vremuri străvechi și s-a păstrat în secolul IX, atunci evenimentul descris de Agapius este atribuit secolului IX.