25-е

Św. męka. Marciana i Martyria notariuszy Notariusze byli urzędnikami na dworze patriarchy, podlegającymi naczelnemu notariuszowi, który zajmował się na przykład korespondencją w sprawach będących przedmiotem zarówno sądów kościelnych, jak i cywilnych. dotyczące testamentów, wyzwolenia niewolników, wynajmu kościołów. majątki itp. Czytelnik Marcjan i Subdiakon Martyriusz byli jednocześnie powiernikami patriarchy Pawła Wyznawcy (6 listopada), pisali jego listy w obronie wiary prawosławnej i sami byli wielkimi głosicielami wiary. Po wypędzeniu i śmierci Pawła arianie próbowali ich przeciągnąć na swoją stronę, a gdy nie mieli na to czasu, oskarżyli cesarza Konstancjusza (którym rządzili ci heretycy) o zbrodnię państwową i skazali ich na śmierć; obaj zostali ścięci w 355 roku. † Św. Kalia z Konstantynopola i cierpliwa wdowa „Błogosławieni miłosierni: oni miłosierdzia dostąpią” – powiedział Pan (Mt 5,7). „Kto skąpo sieje, skąpo i żąć będzie, a kto sieje szczodrze, dla niego żniwo będzie obfite”. Bóg kocha radosnego dawcę, uczy Apostoł (2 Kor. 9:6,7). Widzimy, że to wszystko spełniło się nad św. Kallią. Jest uwielbiona na ziemi i w niebie za swoje uczynki szczerego miłosierdzia. Jej mąż był bogatym kupcem. Od młodości Callia uwielbiała czynić dobro biednym; Bogactwo męża zapewniało jej środki do pomocy biednym. Ale jej mąż, choć bogaty, był równie żądny pieniędzy. Kiedyś pływał po morzu przez całe trzy lata, zajmując się transakcjami handlowymi. Jego miłosierna żona hojnie rozdawała jałmużnę bez niego. Stanowczo postępowała zgodnie ze wskazówkami Pana: „sprzedajcie swój majątek i dawajcie jałmużnę; przygotujcie sobie pochwy, które się nie niszczą, skarb, który nie zawodzi w niebie, gdzie złodziej się nie zbliża i gdzie mól nie niszczy” (Łk 13,39). „Cóż za korzyść odniesie człowiek, jeśli cały świat pozyska, a swoją duszę straci? Albo jaki okup da człowiek za swoją duszę” (Mt 16,26). Powracający mąż, widząc, że jego żona zmarnowała mnóstwo pieniędzy na potrzebujących, tak wiele z tego, co kochał, wpadł w taką wściekłość na żonę, że zamęczył ją na śmierć. Bóg uwielbił hojną żonę przez niezniszczalność jej ciała 308. Blaż. Patriarcha Antoni (893–895) zbudował klasztor dla kobiet dla relikwii św. Kaliae 309. „Chromiusz i chory kłaniają się jej grobowi i zostają uzdrowieni” – mówi rosyjski wielbiciel, który w latach 1420–310 oddał cześć wiewiórce Kallii. Tak właśnie marnuje się bogactwo na rzecz biednych. Ale ubóstwo cierpliwe i pobożne jest także blisko Królestwa Niebieskiego. Mniej więcej za czasów Kalii biedna wdowa z samozadowoleniem znosiła dotkliwe ubóstwo i gorliwie przestrzegała przykazań Najwyższego. Do umierającej kobiety wezwano księdza, aby mógł obcować ze św. Tainem; jednocześnie wzywali go w tej samej sprawie do bogatego księcia. Zaniedbał biedną wdowę i poszedł do bogacza. Wracając od księcia, znalazł nowego posłańca, którego miał wezwać do umierającej wdowy. Dumny i samolubny, nie popadł w biedę. Diakon, bogobojny i pobożny, poprosił go o pozwolenie na udanie się i udzielenie komunii umierającej kobiecie. Podchodząc do niej ze zdziwieniem widzi tu Najświętszą Dziewicę, a czyste dziewice ubierają biedną chorą kobietę w czyste ubrania. Ku nowemu zdumieniu Niebiańska Królowa z czcią pokłoniła się świętemu ciału Chrystusa. Czyste dziewice upadły przed nim na ziemię. Wstając, dziewice dały znać diakonowi, aby mógł wykonać swoją posługę. Kiedy chora przyjęła Święte Tajemnice, dziewice przyjęły jej świętą duszę i wstąpiły do ​​nieba. Następnie diakon udał się do domu bogacza. Tutaj widzi straszne ciemne duchy przy łóżku umierającego człowieka, a jeden z nich siłą wyciągnął duszę z grzesznego ciała. Przerażony diakon upadł na ziemię. Pojawia się Najświętszy i mówi: „Nie bój się, sługo umiłowany! przestrzegajcie przykazań Mojego Syna, a złe duchy nie będą miały nad wami władzy; Królestwo Niebieskie jest dla was gotowe.” Diakon padł przed Królową Niebios, a Ona opuściła rok 311. „Błogosławiony człowiek, który wytrwa w pokusie, albowiem udoskonaliwszy się przez pokusę, otrzymał koronę życia, którą Pan obiecał tym, którzy Go miłują” (Jakuba 1:12). „Chlubimy się także z ucisków naszych, wiedząc, że z ucisku przychodzi wytrwałość, z wytrwałości doświadczenie, a z doświadczenia nadzieja, a nadzieja was nie zawstydza” (Rz 5,3-5). „Jeśli pozostaniecie bez karności wspólnej dla wszystkich, nie będziecie prawowitymi dziećmi ani synami” (Hbr 12:8). Taka jest nauka Słowa Bożego. Upamiętnienie żołnierzy poległych w bitwie W sobotę poprzedzającą 26 października tzw. Dmitriewska, Kościół w XIV w. ustanowił wspomnienie żołnierzy prawosławnych. Dmitrij Ioannovich Donskoy, urodzony 26 października, po chwalebnym zwycięstwie nad Mamai na polu Kulikowo w 1380 r. 8 września udał się do moskiewskiego klasztoru Trójcy Życiodajnej do mnicha Sergiusza, opata tego klasztoru, z którego urodzili się dwaj mnisi, Aleksander Pereswet i Ooslabya, i polegli w bitwie, i upamiętniwszy tam poległych żołnierzy, ofiarowali Kościołowi występ to wspomnienie corocznie w sobotę św. Demetriusza. Od tego czasu dzisiejsza sobota została uznana przez Kościół za sobotę rodzicielską. Jednak w tę sobotę prawosławni chrześcijanie, odwiedzając cmentarze zmarłych, wspominają nie tylko prawosławnych żołnierzy, którzy oddali życie w walce za wiarę i ojczyznę, ale wraz z nimi wszystkich swoich zmarłych w ogóle. Czcigodny Martyriusz Diakon i Martyriusz Pustelnik z Peczerska Św. pracował. Martyrium z XIV w. w klasztorze kijowsko-peczerskim; Podobawszy się Bogu swoją wielką czystością i ścisłym postem, za życia został uwielbiony darem cudów. - Inny św. Męczennik pracował w odosobnieniu. Obaj uzyskali nieskazitelność i odpoczynek w jaskiniach Teodozjańskich w Kijowie. Podróż Heroda. Zosima, s. 62 (Sankt Petersburg, 1849). Du Cange Const. ehh. R. 153. Mówi, że klasztor nazywał się albo μονή του Καολεα, albo μονή Καλεως – (czyt. Κολλιας), pozostawiając nierozstrzygniętą kwestią, czy św. Antoni, budowniczy klasztoru, od swego klasztoru nazywał się Antonim Cauleusem. Du Cange nie mówi, czy klasztor w Kalia był klasztorem żeńskim czy męskim. Ale Zosima mówi: „dalej stoi klasztor Povasillas (czytaj: Kavleas): tam leży św. „Wiewiórka Kalia”. Zosima, s. 62. Tego świętego nie ma w miesięczniku Wierszyńskiego. Imię cierpliwej wdowy nie jest podane u Agapiusa; Nie pokazano również czasu jej życia; skoro jednak św. dary przypisuje się choremu diakonowi, a działo się to w starożytności i zachowało się w IX wieku, to wydarzenie opisane przez Agapiusza przypisuje się IX wieku.