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Saint tourment. Marciana et Martyria des notaires Les notaires étaient des fonctionnaires de la cour du patriarche qui étaient sous le commandement du notaire en chef, chargé de la correspondance sur les matières relevant aussi bien des tribunaux ecclésiastiques que civils, par exemple. concernant les testaments, l'affranchissement des esclaves, la location des églises. domaines, etc. Le lecteur Marcien et le sous-diacre Martyrius étaient à la fois les confidents du patriarche Paul le Confesseur (6 novembre), écrivaient ses lettres pour défendre la foi orthodoxe et étaient eux-mêmes de grands prédicateurs de la foi. Après l'expulsion et la mort de Paul, les ariens essayèrent de les gagner à leurs côtés et, n'ayant pas eu le temps de le faire, ils accusèrent l'empereur Constance (que dirigeaient ces hérétiques) de crime d'État et les mirent à mort ; tous deux furent décapités en 355. † Sainte Callia de Constantinople et la veuve patiente « Bienheureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde », dit le Seigneur (Matthieu 5 : 7). « Celui qui sème avec parcimonie récoltera aussi peu ; et celui qui sème généreusement, la récolte sera également abondante pour lui. » Dieu aime celui qui donne avec joie, enseigne l'Apôtre (2 Cor. 9 :6,7). Nous voyons tout cela s'accomplir à Sainte-Kallie. Elle est glorifiée sur terre et au ciel pour ses actes de miséricorde sincère. Son mari était un riche marchand. Dès sa jeunesse, Callia aimait faire du bien aux pauvres ; la richesse de son mari lui donnait les moyens d’aider les pauvres. Mais son mari, aussi riche soit-il, était tout aussi avide d'argent. Une fois, il a navigué sur la mer pendant trois années entières et s'est engagé dans des transactions commerciales. Sa femme miséricordieuse distribuait généreusement l'aumône sans lui. Elle suivit fermement les instructions du Seigneur : « vendez vos biens et faites l'aumône ; préparez-vous des gaines qui ne s'usent pas, un trésor qui ne périt pas dans le ciel, où aucun voleur n'approche et où la teigne ne détruit pas » (Luc 13, 39). "A quoi sert-il à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme ? Ou quelle rançon un homme donnera-t-il pour son âme" (Matthieu 16 : 26). Le mari qui revenait, voyant que sa femme avait gaspillé beaucoup d'argent pour les nécessiteux, tant de ce qu'il aimait, devint si furieux contre sa femme qu'il la tortura à mort. Dieu a glorifié l'épouse généreuse par l'incorruption de son corps 308. Blazh. Le patriarche Antoine (893-895) a construit un monastère de femmes pour les reliques de sainte Calliae 309. « Chromius et les malades s'inclinent devant son tombeau et sont guéris », raconte un admirateur russe qui adorait l'écureuil Callia en 1420 310. C’est cette richesse qui est gaspillée au profit des pauvres. Mais la pauvreté patiente et pieuse est aussi proche du Royaume des Cieux. À l’époque de Callia, la pauvre veuve endurait avec complaisance une pauvreté amère et observait avec zèle les commandements du Très-Haut. Le curé fut appelé chez elle, qui était mourante, pour communier avec saint Tain ; en même temps, ils l'appelèrent chez le riche prince pour la même raison. Il a négligé la pauvre veuve et est allé vers l'homme riche. De retour du prince, il trouva un nouveau messager pour appeler la veuve mourante. Fier et égoïste, il n'est pas tombé dans la pauvreté. Son diacre, craignant Dieu et pieux, lui demanda la permission d'aller communier à la mourante. En venant vers elle, avec étonnement, elle voit ici la Très Sainte Vierge, et les vierges pures habillent la pauvre malade avec des vêtements propres. À un nouvel étonnement, la Reine Céleste s'inclina avec révérence devant le saint corps du Christ. Les vierges pures tombèrent à terre devant lui. Debout, les vierges avertissent le diacre afin qu'il puisse accomplir son service. Lorsque la malade reçut les Saints Mystères, les vierges acceptèrent sa sainte âme et montèrent au ciel. Le diacre se rendit ensuite chez l'homme riche. Ici, il voit de terribles esprits sombres au chevet d'un mourant, et l'un d'eux a retiré de force l'âme du corps pécheur. Horrifié, le diacre tomba à terre. Le Très Saint apparaît et dit : « N'aie pas peur, serviteur bien-aimé ! gardez les commandements de Mon Fils, et les esprits du mal n'auront aucun pouvoir sur vous ; Le Royaume des Cieux est prêt pour vous. Le diacre tomba devant la Reine du Ciel, et elle quitta le 311. « Bienheureux l’homme qui endure la tentation, car, rendu parfait par la tentation, il a reçu la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment » (Jacques 1 : 12). « Nous aussi, nous nous glorifions de nos tribulations, sachant que de la tribulation vient la patience, et que de la patience vient l'expérience, et que de l'expérience vient l'espérance, et que l'espérance ne vous fait pas honte » (Rom. 5 : 3-5). « Si vous demeurez dépourvus de la discipline commune à tous, alors vous n'êtes ni des enfants ni des fils légitimes » (Hébreux 12 : 8). C'est l'enseignement de la parole de Dieu. Commémoration des soldats tués au combat Le samedi précédant le 26 octobre, dit Dmitrievskaya, l'Église du XIVe siècle a institué la commémoration des soldats orthodoxes. Dmitri Ioannovich Donskoy, né le 26 octobre, après avoir remporté une glorieuse victoire sur Mamai sur le champ de Koulikovo en 1380. Le 8 septembre, il s'est rendu au monastère de Moscou de la Trinité vivifiante chez le moine Serge, abbé de ce monastère, d'où sont nés et sont tombés au combat deux moines, Alexandre Peresvet et Ooslabya, et, après avoir commémoré les soldats tués là-bas, a proposé à l'Église d'accomplir cela commémoration annuelle le samedi de la Saint-Démétrius. Depuis, ce samedi est classé par l'Église comme samedi parental. Cependant, ce samedi, les chrétiens orthodoxes, visitant les cimetières des morts, commémorent non seulement les soldats orthodoxes qui ont donné leur vie dans la bataille pour leur foi et leur patrie, mais aussi avec eux tous leurs défunts en général. Vénérable Martyrius le Diacre et Martyrius le Reclus de Pechersk St. a travaillé. Martyrium au XIVe siècle dans le monastère de Kiev-Petchersk ; Ayant plu à Dieu par sa grande pureté et sa vie de jeûne strict, il fut glorifié par le don des miracles de son vivant. - Un autre saint Martyrius travaillait en retraite. Tous deux ont acquis l'incorruption et reposent dans les grottes théodosiennes de Kiev. Le voyage d'Hérode. Zosime, p. 62 (Saint-Pétersbourg, 1849). Du Cange Const. hein. r. 153. Il dit que le monastère s'appelait soit μονή του Καολεα, soit μονή Καλεως - (lire : Κολλιας), et laisse en suspens si saint Antoine, le constructeur du monastère, s'appelait Anthony Cauleus d'après son monastère. Du Cange ne précise pas si le monastère de Kalia était féminin ou masculin. Mais Zosime dit : « plus loin se trouve le couvent de Povasillas (lire : Kavleas) : là se trouve saint « l'écureuil Kalia ». Zosime, page 62. Ce saint ne figure pas dans le livre mensuel de Vershinsky. Le nom de la veuve patiente n'est pas indiqué dans Agapius ; L'époque de sa vie n'est pas non plus indiquée ; mais puisque St. les dons sont attribués au diacre malade, et cela s'est produit dans les temps anciens et a été conservé au IXe siècle, alors l'événement décrit par Agapius est attribué au IXe siècle.