25-е

άγιος μαρτύριο. Μαρσιάνα και Μαρτυρία των συμβολαιογράφων Οι συμβολαιογράφοι ήταν αξιωματούχοι στο δικαστήριο του πατριάρχη που ήταν υπό τις διαταγές του αρχισυμβολαιογράφου, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την αλληλογραφία για θέματα που υπόκεινται τόσο σε εκκλησιαστικά όσο και σε πολιτικά δικαστήρια, για παράδειγμα. σχετικά με τις διαθήκες, τη χειραγώγηση σκλάβων, τη μίσθωση εκκλησιών. κτήματα κ.λπ. Ο αναγνώστης Μαρκιανός και ο Υποδιάκονος Μάρτυριος ήταν συγχρόνως έμπιστοι του Πατριάρχη Παύλου του Ομολογητή (6 Νοεμβρίου), έγραψαν τις επιστολές του για την υπεράσπιση της Ορθόδοξης πίστης και ήταν οι ίδιοι μεγάλοι κήρυκες της πίστεως. Μετά την εκδίωξη και τον θάνατο του Παύλου, οι Αρειανοί προσπάθησαν να τους κερδίσουν στο πλευρό τους και, όταν δεν πρόλαβαν να το κάνουν, κατηγόρησαν τον αυτοκράτορα Κωνστάντιο (τον οποίο κυβερνούσαν αυτοί οι αιρετικοί) για κρατικό έγκλημα και τους οδήγησαν στο θάνατο. και οι δύο αποκεφαλίστηκαν το 355. † Η Αγία Καλλία Κωνσταντινουπόλεως και η ασθενής χήρα «Μακάριοι οι ελεήμονες· αυτοί θα ελεηθούν», είπε ο Κύριος (Ματθαίος 5:7). «Αυτός που σπέρνει με φειδώ θα θερίσει και με φειδώ· και όποιος σπέρνει γενναιόδωρα, γι' αυτόν και η σοδειά είναι γενναιόδωρη». Ο Θεός αγαπά τον εύθυμο δότη, διδάσκει ο Απόστολος (Β' Κορ. 9:6,7). Όλα αυτά τα βλέπουμε να εκπληρώνονται πάνω από την Αγία Καλλία. Δοξάζεται στη γη και στον ουρανό για τις πράξεις της ειλικρινούς ελέους. Ο άντρας της ήταν πλούσιος έμπορος. Από τα νιάτα της, η Κάλλια αγαπούσε να κάνει καλό στους φτωχούς. η περιουσία του συζύγου της της παρείχε τα μέσα για να βοηθήσει τους φτωχούς. Όμως ο άντρας της, όσο πλούσιος ήταν, ήταν το ίδιο άπληστος για χρήματα. Κάποτε έπλευσε στη θάλασσα για τρία ολόκληρα χρόνια, ασχολούμενος με εμπορικές συναλλαγές. Η φιλεύσπλαχνη σύζυγός του μοίραζε γενναιόδωρα ελεημοσύνη χωρίς αυτόν. Ακολούθησε σταθερά τις οδηγίες του Κυρίου: «Πουλήστε την περιουσία σας και δώστε ελεημοσύνη· ετοιμάστε για τον εαυτό σας περιβλήματα που δεν φθείρονται, έναν θησαυρό που δεν φθείρεται στον ουρανό, όπου δεν πλησιάζει κλέφτης και όπου ο σκόρος δεν καταστρέφει» (Λουκάς 13:39). «Τι ωφελεί ο άνθρωπος αν κερδίσει ολόκληρο τον κόσμο και χάσει την ψυχή του; Ή τι λύτρο θα δώσει ο άνθρωπος για την ψυχή του» (Ματθαίος 16:26). Ο σύζυγος που επέστρεφε, βλέποντας ότι η γυναίκα του είχε σπαταλήσει πολλά χρήματα για τους άπορους, τόσα πολλά από αυτά που αγαπούσε, έγινε τόσο έξαλλος με τη γυναίκα του που τη βασάνισε μέχρι θανάτου. Ο Θεός δόξασε τη γενναιόδωρη γυναίκα με την αφθαρσία του σώματός της 308. Blazh. Ο Πατριάρχης Αντώνιος (893–895) έχτισε ένα γυναικείο μοναστήρι για τα λείψανα της Αγίας Καλλίας 309. «Ο Χρόμιος και ο άρρωστος προσκυνούν τον τάφο της και θεραπεύονται», λέει ένας Ρώσος θαυμαστής που λάτρευε τον σκίουρο Κάλλια το 1420 310. Αυτός είναι ο πλούτος που σπαταλάται στους φτωχούς. Αλλά η υπομονετική και θεοσεβής φτώχεια είναι επίσης κοντά στη Βασιλεία των Ουρανών. Την εποχή που ζούσε η Κάλλια, η φτωχή χήρα υπέμεινε αυτάρεσκα την πικρή φτώχεια και τηρούσε με ζήλο τις εντολές του Υψίστου. Τηρήστε τις εντολές του Γιου Μου και τα πνεύματα του κακού δεν θα έχουν εξουσία πάνω σας. Η Βασιλεία των Ουρανών είναι έτοιμη για εσάς». Ο διάκονος έπεσε μπροστά στη Βασίλισσα των Ουρανών και αυτή έφυγε το 311. «Μακάριος ο άνθρωπος που υπομένει τον πειρασμό, επειδή, αφού τελειοποιήθηκε με τον πειρασμό, έλαβε το στεφάνι της ζωής, που υποσχέθηκε ο Κύριος σε όσους Τον αγαπούν» (Ιακώβου 1:12). «Και δοξαζόμαστε στις θλίψεις μας, γνωρίζοντας ότι από τη θλίψη προέρχεται η υπομονή, και από την υπομονή προέρχεται η εμπειρία, και από την εμπειρία η ελπίδα, και η ελπίδα δεν σας ντροπιάζει» (Ρωμ. 5:3-5). «Εάν παραμένετε χωρίς τη διαπαιδαγώγηση που είναι κοινή σε όλους, τότε δεν είστε νόμιμα παιδιά ή γιοι» (Εβρ. 12:8). Αυτή είναι η διδασκαλία του λόγου του Θεού. Μνήμη στρατιωτών που σκοτώθηκαν στη μάχη Το Σάββατο πριν από τις 26 Οκτωβρίου, η λεγόμενη Dmitrievskaya, η Εκκλησία καθιέρωσε τον 14ο αιώνα τη μνήμη των Ορθοδόξων στρατιωτών. Ο Dmitry Ioannovich Donskoy, γεννημένος στις 26 Οκτωβρίου, αφού κέρδισε μια ένδοξη νίκη επί του Mamai στο πεδίο Kulikovo το 1380. Στις 8 Σεπτεμβρίου, ταξίδεψε στο μοναστήρι της Ζωοδόχου Τριάδας της Μόσχας στον μοναχό Σέργιο, ηγούμενο αυτού του μοναστηριού, από τον οποίο γεννήθηκαν δύο μοναχοί, ο Alexander feresvetcom και ο O Peresvet. οι σκοτωμένοι στρατιώτες εκεί, που προσφέρονται στην Εκκλησία, τελούν αυτή τη μνήμη κάθε χρόνο το Σάββατο του Αγίου Δημητρίου. Από τότε, αυτό το Σάββατο έχει χαρακτηριστεί από την Εκκλησία ως γονικό Σάββατο. Ωστόσο, αυτό το Σάββατο, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, επισκεπτόμενοι τα νεκροταφεία των νεκρών, τιμούν τη μνήμη όχι μόνο των Ορθοδόξων στρατιωτών που έδωσαν τη ζωή τους στη μάχη για την πίστη και την πατρίδα τους, αλλά και μαζί τους γενικά όλους τους νεκρούς τους. Ο Σεβασμιώτατος Μάρτυς ο Διάκονος και ο Μάρτυς ο Εσωτερικός του Πετσέρσκ εργάστηκε ο Σεντ. Martyrium τον 14ο αιώνα στο μοναστήρι του Κιέβου-Pechersk. Αφού ευαρέστησε τον Θεό με τη μεγάλη του αγνότητα και την αυστηρή νηστεία του, δοξάστηκε με το χάρισμα των θαυμάτων κατά τη διάρκεια της ζωής του. - Ένας άλλος Άγιος Μάρτυριος εργάστηκε στην απομόνωση. Και οι δύο απέκτησαν αφθαρσία και ανάπαυση στα Θεοδοσιανά σπήλαια του Κιέβου. Το ταξίδι του Ηρώδη. Ζωσιμα, σελ. 62 (Αγία Πετρούπολη, 1849). Du Cange Const. ehr. r. 153. Λέει ότι το μοναστήρι ονομαζόταν είτε μονή του Καολέα, είτε μονή Καλεως - (διαβάστε: Κόλλιας), και αφήνει άλυτο αν ο άγιος Αντώνιος, ο κτίστης της μονής, ονομαζόταν Αντώνιος Καυλεύς από το μοναστήρι του. Ο Du Cange δεν λέει αν το μοναστήρι των Καλίων ήταν γυναικείο ή ανδρικό. Αλλά η Ζωσιμά λέει: «Πιο πέρα βρίσκεται το γυναικείο μοναστήρι του Ποβάσιλλα (διαβάστε: Καβλέας): εκεί βρίσκεται η Αγία «Καλιά σκίουρος». Zosima, σελίδα 62. Αυτός ο άγιος δεν υπάρχει στο μηνιαίο βιβλίο του Vershinsky. Το όνομα της ασθενούς χήρας δεν εμφανίζεται στον Αγάπιο. Ούτε ο χρόνος της ζωής της φαίνεται. αλλά αφού ο άγιος τα δώρα αποδίδονται στον άρρωστο διάκονο, και αυτό συνέβαινε στην αρχαιότητα και διατηρήθηκε τον ΙΧ αιώνα, τότε το γεγονός που περιγράφει ο Αγάπιος αποδίδεται στον ΙΧ αιώνα.