25-е

св. мъки. Марциана и Мартирия на нотариусите Нотариусите са служители в двора на патриарха, които са под командването на главния нотариус, който отговаря за кореспонденцията по въпроси, предмет както на църковните, така и на гражданските съдилища, например. относно завещанията, освобождаването на роби, наемането на църкви. имения и др. Четецът Маркиан и иподякон Мартирий са били същевременно доверени лица на патриарх Павел Изповедник (6 ноември), писали са неговите писма в защита на православната вяра и сами са били големи проповедници на вярата. След изгонването и смъртта на Павел, арианите се опитаха да ги спечелят на своя страна и, когато нямаха време да го направят, обвиниха император Констанций (когото тези еретици управляваха) в държавно престъпление и ги доведеха до смърт; и двамата са обезглавени през 355 г. † Св. Калия Константинополска и търпелива вдовица „Блажени милостивите: те ще бъдат помилвани“, каза Господ (Матей 5:7). „Който сее оскъдно, оскъдно и ще пожъне; а който сее щедро, за него и реколтата е изобилна.“ Бог обича радостно даряващия, учи апостолът (2 Кор. 9:6,7). Виждаме всичко това изпълнено над св. Калия. Тя е прославена на земята и на небето с делата си на искрено милосърдие. Съпругът й беше богат търговец. От младостта си Калия обичаше да прави добро на бедните; богатството на съпруга й й осигури средствата да помага на бедните. Но съпругът й, колкото и да беше богат, беше също толкова алчен за пари. Веднъж той плавал по морето цели три години, занимавайки се с търговия. Неговата милостива съпруга щедро раздаваше милостиня и без него. Тя твърдо следваше указанията на Господа: „Продавайте имота си и давайте милостиня; пригответе си обвивки, които не се износват, съкровище, което не изчезва на небето, където крадец не се приближава и където молец не погубва” (Лука 13:39). "Каква полза за човека, ако спечели целия свят, а повреди на душата си? Или какъв откуп ще даде човек за душата си" (Матей 16:26). Завърналият се съпруг, виждайки, че жена му е прахосала много пари за нуждаещите се, толкова много от това, което той обичаше, стана толкова ядосан на жена си, че я измъчва до смърт. Бог прослави щедрата съпруга чрез нетлението на нейното тяло 308. Блаж. Патриарх Антоний (893–895) построява женски манастир за мощите на св. Калия 309. „Хромий и болните се покланят на гроба й и се изцеляват“, казва руски почитател, който се покланя на катеричката Калия през 1420 г. 310. Ето какво богатство се прахосва за бедните. Но търпеливата и благочестива бедност също е близо до Небесното царство. По времето, когато живяла Калия, бедната вдовица самодоволно понасяла горчивата бедност и ревностно спазвала заповедите на Всевишния. Свещеникът бил извикан при нея, която умирала, за да причасти свети Тейн; в същото време го викаха при богатия принц за същото нещо. Той пренебрегна бедната вдовица и отиде при богатия човек. Връщайки се от принца, той намери нов пратеник, който да повика на умиращата вдовица. Горд и егоистичен, той не отиде в бедност. Неговият дякон, богобоязлив и благочестив, го помолил за разрешение да отиде да причасти умиращата. Като дойде при нея, за учудване тя вижда тук Пресвета Дева, а чистите девици обличат бедната болна жена в чисти дрехи. За ново учудване Небесната царица благоговейно се поклонила на святото Христово тяло. Пречистите девици паднаха на земята пред него. Като се изправиха, девиците уведомиха дякона, за да може той да извърши службата си. Когато болната приела св. Тайни, девиците приели святата й душа и се възнесли на небето. След това дяконът отишъл в къщата на богаташа. Тук той вижда ужасни тъмни духове до леглото на умиращ човек и един от тях насила извади душата от грешното тяло. От ужас дяконът паднал на земята. Пресветият се явява и казва: “Не бой се, слуго възлюбен! спазвайте заповедите на Моя Син и духовете на злото няма да имат власт над вас; Царството небесно е готово за вас.” Дяконът падна пред Небесната царица и Тя си тръгна 311. „Блажен човекът, който издържа на изкушение, защото той, усъвършенстван чрез изкушение, получи венеца на живота, който Господ обеща на онези, които Го любят” (Яков 1:12). „И ние се хвалим в нашите скърби, като знаем, че от скръбта идва издръжливостта, а от издръжливостта – опитността, а от опитността надеждата, и надеждата не ви посрамва“ (Рим. 5:3-5). „Ако останете без дисциплината, която е обща за всички, тогава не сте законни деца или синове“ (Евреи 12:8). Това е учението на Божието слово. Възпоменание на загиналите в битката войници В съботата преди 26 октомври, т. нар. Дмитриевска, Църквата през 14 век установи възпоменанието на православните войници. Дмитрий Йоанович Донской, роден на 26 октомври, след като спечели славна победа над Мамай на полето Куликово през 1380 г. На 8 септември пътува до московския манастир на Животворящата Троица при монах Сергий, игумен на този манастир, от който са родени и паднали в битка двама монаси, Александър Пересвет и Ослабя, и, отбелязвайки паметта на убити там войници, предлага на Църквата да извършва това възпоменание всяка година в събота на Свети Димитър. Оттогава тази събота е класифицирана от Църквата като родителска събота. Но в тази събота православните християни, посещавайки гробищата на загиналите, почитат не само православните воини, които са дали живота си в битка за вярата и отечеството си, но и заедно с тях всички свои починали като цяло. Преподобни Мартирий дякон и Мартирий Затворник Печерски Трудил се св. Мартириум през 14 век в Киево-Печерския манастир; Угодил на Бога с голямата си чистота и строг постнически живот, той още приживе се прославил с дара на чудотворството. - Друг св. Мъченик се трудил в уединение. И двамата придобиха нетление и покой в ​​Теодосиевите пещери в Киев. Пътуването на Ирод. Зосима, п. 62 (Санкт Петербург, 1849). Du Cange Const. ehr. r. 153. Той казва, че манастирът се е наричал или μονή του Καολεα, или μονή Καλεως - (прочетено: Κολλιας), и оставя неразрешено дали Свети Антоний, строителят на манастира, е наречен Антоний Кавлеус на името на своя манастир. Дю Канж не казва дали манастирът на Калия е бил женски или мъжки. Но Зосима казва: „по-нататък стои манастирът на Повасилас (да се чете: Кавлеас): там лежи св. „катерица Калия“. Зосима, стр. 62. Този светец го няма в месечната книга на Вершински. Името на търпеливата вдовица не е показано в Агапий; Времето на нейния живот също не е показано; но тъй като св. даровете се приписват на болния дякон, а това се е случило в древността и се е запазило в IX век, то описаното от Агапий събитие се отнася към IX век.