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Santo Mártir Arethas y otros con él En el quinto año del reinado de Justino, emperador de Roma, amante de Cristo, reinó en el país de los etíopes Elezboi, un gobernante muy justo, que vivía en Auxum, una ciudad de ese país. Al mismo tiempo, había un tal Dunaan, un judío, rey de los gomeritas. El país gomerita se llama Saba en las Sagradas Escrituras y, según escritores externos, Arabia Feliz. Mientras en todo el mundo ya honraban y glorificaban a Cristo, nuestro Dios verdadero, reinando con el Padre y el Espíritu Santo, sólo el país gomerita, llamado Seba, fue traicionado a los ídolos y decretos del judaísmo; No temían a Dios, sino que adoraban ídolos. Por eso hubo frecuentes guerras entre el rey de Etiopía y el rey de Gomerita, que era tributario del etíope. En el reino de los gomeritas está Negran, ciudad populosa; esta ciudad honró a la Santísima y consustancial Trinidad, habiendo aceptado esta fe y enseñanza en la antigüedad de los padres santos y portadores de Dios. Sucedió en ese momento que el rey de los judíos gomeritas, habiendo sufrido la derrota, huyó y se refugió en lugares montañosos inaccesibles, y el rey etíope Elezboi regresó a su reino, dejando un comandante con un ejército para proteger el país. Pero el demonio, aborrecedor del bien, oponiéndose a los que querían vivir piadosamente, armó de nuevo al rey de los gomeritas contra los etíopes, abandonados por el rey Elezboi. Los destruyó e instituyó una persecución inhumana contra todos los honradores del nombre de Cristo, ya fueran griegos, persas, romanos o etíopes, y, como un demonio encarnado, se armó contra los cristianos en sus dominios. Después de esto, habiendo reunido a todos los cristianos, ordenó que los golpearan. Finalmente, movió su ejército contra dicha ciudad de Negran, amante de Cristo, para arruinarla. Debido a la llegada del invierno, el rey de Etiopía y su ejército no pudieron ir a la guerra contra los judíos, que luchaban contra una ciudad honesta y gloriosa. El Rey de los judíos se acerca y coloca en el madero la señal de la honorable cruz de nuestro Señor Jesucristo. Luego envía heraldos y, habiendo rodeado la ciudad con un ejército, les ordena proclamar: "Quien no culpe al Crucificado y no desprecie este árbol, que es señal de maldición, perecerá a fuego y espada. Y quien tenga los mismos pensamientos conmigo, habiendo renunciado a la Trinidad, como la llaman los discípulos del Galileo, recibirá muchos honores y grandes ventajas en mi reino. Ya he puesto a fuego y espada a todos los que quedaron. rey en la ciudad capital, tanto los cristianos que vivían en mi reino como los llamados monjes; y las llamadas iglesias cristianas en todas mis posesiones, que se encontraban por ahí, fueron quemadas y destruidas hasta los cimientos, y convertidas en polvo. Y ahora voy a ustedes, Negranans, con gran fuerza y gran músculo, habiendo reunido ciento veinte mil tropas seleccionadas para la guerra contra ustedes. Entonces los ciudadanos respondieron desde las murallas de la ciudad: "¡Rey! Se nos enseña a honrar y adorar a Dios Todopoderoso y su Palabra, por quien fueron creadas todas las cosas, y a su Espíritu Santo, que da vida a todas las cosas, sin introducir muchos dioses, ni disminuir la unidad de mando, sino honrando al único Dios en tres hipóstasis. Adoramos y honramos ese único Poder, que fue honrado por nuestros padres Abraham, Isaac y Jacob, Moisés, Aarón, Samuel y todos los profetas". Entonces el rey de Gomerita, el más malvado entre los que observaban la ley de Moisés, se irritó y los mantuvo sitiados durante muchos días, usando máquinas y las más terribles armas de guerra; pero no pudo dañar la ciudad, que descansaba sobre la roca de la fe de Cristo (Mateo 7:25), como el castillo de Sión en Jerusalén, rodeado de montañas, y el Señor rodea a su pueblo desde ahora y para siempre (Sal. 124). Esto es lo que hizo el rey terrenal y corruptible (σκιώδης - fantasmal), sin permitir que nadie se fuera, pero expulsó a todos los que vivían en las afueras, los campos de la ciudad y las propiedades, y mató a algunos, y otros distribuyó como esclavos a sus nobles, líderes y jefes de las tribus. Al enterarse de que no puede tomar la ciudad, imita a la serpiente asesina, que siempre tiene celos de los que quieren vivir piadosamente, y comienza a jurar y testificar al Dios del cielo y de la ley y de los santos poderes: “No haré daño a ninguno de los ciudadanos, ni te obligaré a abandonar la fe que honras, sino que solo quiero tenerte como ciudadano, para que se me abra la ciudad, y entraré allí para inspeccionarla y cobrar el próximo tributo para mí para este año, según según la costumbre, cobrado de cada alma que vive en la ciudad, y que equivale a un elkas”. Elkas es una moneda real gomerita, fundida en oro, que pesa doce kerats; de modo que el tributo anual de la ciudad de Negran era de ciento treinta talentos en oro. El talento en el país de los etíopes y gomeritas vale trece libras. Y los habitantes de la ciudad, obedeciendo siempre los santos mandamientos de nuestro Dios Salvador, decían: "¡Rey! de la ley, de los profetas y de los santos Apóstoles nos enseñan a honrar a Dios y a obedecer a los reyes de la tierra en debida forma (1 Ped. 2:17; Rom. 13:7); y ahora, confiando en tu promesa de juramento, abrimos la ciudad, y tú puedes subir con quien quieras. Pero que sepas que... si nos engañas, Dios nos ayudará y volverá toda tu ira sobre tu cabeza y sobre tu reino. Y si no, entonces te declaramos en las palabras de Ananías, Azarías y Misael, que no retenemos la fe según tu unidad de mando, y no estamos de acuerdo con tu blasfemia, sino que consideramos como ganancia la muerte y la vida en Cristo, que murió por nosotros y resucitó; Dicho esto, abrieron la ciudad. Y la serpiente traicionera, el rey gomerita, entró, jurando: “No te ofenderé ni te tocaré si voluntariamente me entregas esta ciudad”. Al día siguiente, habiendo abierto las puertas, todos sus ancianos (ἀρχηγοί), junto con Arefa, salieron al rey y se inclinaron ante él hasta el suelo. Ordenó apoderarse de todos ellos y primero saquear sus propiedades, y luego mostrarle a Pablo, el obispo de la ciudad. Todos los ancianos respondieron que había muerto dos años antes. El rey no les creyó, sino que los envió al lugar donde yacía su honesto cuerpo, y ordenó que desenterraran los huesos, los quemaran al fuego y esparcieran las cenizas con palas al viento. Al día siguiente ordenó a todo el ejército que recogiera leña y encendiera un gran fuego, ocupando el espacio de un escenario, y arrojara allí a todos los sacerdotes de la ciudad, diáconos y demás servidores de la Iglesia, y a los que elegían la vida monástica, y a las llamadas canonesas y vírgenes y cantoras que cantan en las casas de Dios día y noche: quemó a todos los que se encontraban en la ciudad y sus alrededores sin investigación, para intimidar al resto de los cristianos. El número de los quemados fue de cuatrocientas veintisiete almas. Después de esto, ordena encadenar a Aretha, el hombre más noble, y a los demás ancianos de la ciudad; y el heraldo proclamó en dialecto gomerita: “niega al llamado Cristo, judaízate, ponte de acuerdo conmigo y vivirás”. Los santos mártires dijeron: “No renunciemos a la fe en la que somos bautizados”. “Y el rey dijo: “Después de todo, los romanos sabían que nuestros padres en Jerusalén, los sacerdotes y maestros de la ley, crucificaron a un hombre, y él, como blasfemador de Dios, fue azotado, deshonrado y condenado a una muerte vil, como hombre, y no como Dios. ¿Por qué te equivocas al seguir a ese hombre? No sois mejores que los nestorianos, que todavía están entre nosotros y dicen que no lo consideran Dios, sino un profeta de Dios. ¡Negrayanos! No os exijo que nieguéis al Dios del cielo y de la tierra, ni que adoréis al sol, a la luna y a los cuerpos celestes, ni a las criaturas que se encuentran en la tierra, el mar y los ríos; Sólo quiero que renunciéis al así llamado Jesús, que blasfemó y se presentó como Dios, y que sólo digáis que el crucificado era un hombre, y no Dios”. Y los santos mártires de Cristo respondieron: “para nosotros, para toda nuestra tribu y para toda nuestra ciudad, y para todos nuestros amigos lejanos, defendemos, testificamos y confesamos nuestra buena confesión, por la fe en la que fuimos bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y no negamos la encarnación; Jesús, que sois calumniados por vosotros, uno de la Trinidad, Dios Verbo, que en los últimos días se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María para nuestra salvación, nos enseñó que ellos os conducirán a principados y reyes para Mí, para testimonio delante de ellos y de los paganos (Mateo 10:18). Pero te rechazamos a ti y a tu gobierno (πολιτείαν), porque transgredes la ley de Dios y calumnias la verdad”. Luego ordenó con discursos amables y corteses convencerlos de que apostataran de Cristo. Pero no se dejaron engañar y dijeron: “aunque nos destruyáis con fuego y tormento, no negaremos la fe en la Trinidad; para nosotros vivir es Cristo, y morir es ganancia”. Su líder, intérprete y locutor de la confesión fue San Arefa, el hijo de Hanef, quien en sus primeros años fue el gobernante (ἐθνάρχης) de la ciudad y todo su distrito. Muchos, conociendo la traición del rey inicuo y criminal, buscaron refugio en las montañas, cuevas y quebradas de la tierra, no por miedo al martirio, sino con la esperanza de que los afligidos y oprimidos y desnudos, vagando por los desiertos, cuando clamaron a Aquel que oye la voz de los polluelos del cuervo y les da de comer (Sal. 147:9), y así serán salvos, entonces serán reliquia y simiente del Señor. de los ejércitos (Is. 6:13), y no será consumida por los malvados, como Sodoma y Gomorra. Se reunieron de la ciudad y sus alrededores hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, en total cuatro mil doscientos cincuenta y dos, los cuales, uno tras otro, aceptando la muerte, dejaron esta vida temporal, sin negar la buena confesión (1 Tim. 6:12). En primer lugar estaban los sacerdotes y otros mártires, y Aretha la justa. Pero hablemos de la inhumanidad de esta bestia todo perniciosa. Porque, habiendo reunido a las esposas y a los hijos de los principales ciudadanos que estaban en prisión y ya habían comenzado su martirio, los colocó junto con sus hijos frente a sus maridos y, con insidiosas amonestaciones, trató de persuadir a todos los mártires para que se sometieran a él y renunciaran a Cristo. Pero las mujeres y los niños exclamaron unánimemente: “Dios nos salve de esto; pero nosotros renunciamos a nuestros hijos, a nuestros padres, a nuestra patria y a nuestras propiedades, y así aceptamos la cruz de Cristo y seguimos a Aquel que dio testimonio de la buena confesión bajo Poncio Pilato”. “Luego volvió a dirigirse a los mártires con palabras halagadoras: “No vayáis tras el llamado Cristo, a quien nuestros padres destruyeron por medio de los soldados romanos, sino sométete a mí y conviértete en judaizantes, y vivirás junto con tus hijos. Y si no lo haces, sufrirás una muerte cruel”. Entonces todas las santas esposas con sus hijos, sollozando y sollozando, dijeron: “Estamos dispuestos a morir por Cristo. Cristo nuestro Dios es el Hijo del Dios vivo; le pertenecemos, nos inclinamos ante su cruz y morimos por él. Así que, rey, no neguemos a Cristo, Rey eterno, y vivamos incluso después de la muerte de nuestros maridos”. El rey dijo: “¡Oh, mujeres estúpidas! ¿De verdad quieres morir por un hechicero y un engañador? De éstas, diez mujeres, que eran canonesas y vestían el velo de vírgenes, le dijeron: “¡Que tus labios se detengan de hablar mentira contra el Rey del cielo y de la tierra!” Entonces el rey, con gran rabia, ordena que los lleven a todos a un pozo determinado y los golpeen con una espada en el mismo lugar donde fueron decapitados los anteriores mártires. Y así los sirvientes del verdugo los arrastraron por los cabellos; y las mujeres eran doscientas veintisiete. Las canonesas, cuando llegaron al lugar, pidieron a los que tenían que sufrir con ellas, diciendo: "Mujeres temerosas de Dios, permitidnos aceptar primero la recompensa del martirio, ya que nosotras, aunque indignas, estamos adornadas con el sello de la virginidad y el signo de la pureza angelical. Sabemos que durante la recepción de los Santos Misterios somos admitidas (προεκαλούμεθα) primero, según la costumbre establecida de la Iglesia, y luego sois mujeres laicas, por lo tanto, es apropiado que nosotras participemos primero de la porción mortal”. Y las mujeres dijeron con fuerza: “No es así; pero como somos esposas y madres de mártires, moriremos primero, para no ver la muerte de nuestros maridos e hijos”. ¡Así que cada uno fue suplicado e instado por aquellos que la atrajeron a infligirle la muerte rápidamente! Por eso cada nación, tribu y lengua de los reunidos con los impíos, al ver esto, se golpearon en el rostro, y su llanto amargo terminó en el crujir de dientes. De esta manera fueron decapitadas todas estas santas mujeres, invocando el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Entonces el rey dijo a sus nobles con una sonrisa: “¡Mirad qué engaño ha extendido por todo el mundo ese hechicero crucificado!” Luego trajeron a la esposa más noble (ή πρωτεύουσα) de toda la ciudad. Esta serpiente infernal ordena que la traigan y la coloquen ante él con todo respeto y honor, pensando convencerla con palabras. Y ella era de una belleza inimitable; y ordenó custodiarla junto con sus dos hijas. Porque el insidioso razonó consigo mismo: “por supuesto que ella se perdonará a sí misma, a sus hijas y a sus bienes, y por eso aceptará blasfemar contra el Hijo de Dios”. Ella y sus hijas estaban tristes y tristes por no haber muerto junto con las otras esposas. Y al tercer día el rey envió a prisión a cierto dignatario para decirle: "Si te sometes a mí y niegas al que se llama Cristo, entonces tu alma y tus hijas vivirán con honra, y hallarás de mí misericordia; y si no, morirás de mala muerte". Al oír esto, ella dijo: “Llévame ante el rey y obedeceré sus exigencias”. Los sirvientes reales la conducían, cubierta con un paraguas (ὑπὸ σκιαδίου), o en una tienda de campaña; porque el sol nunca la vio sino por la ventana. Y ella y sus hijas se presentaron ante el rey inhumano. Y él dijo: “¡esposa! No os dejéis engañar por los encantos del Crucificado, ni os dejéis llevar por la locura de vuestros conciudadanos, maridos y mujeres, que fueron asesinados. Eres una mujer honorable y senadora (συγκλητικὴ). Por tu familia, dignidad y riqueza, te perdono, y especialmente por la belleza de tus hijas. Hemos sabido que nunca has conocido a otro marido que tu ex cónyuge legal, aunque hasta el día de hoy, que estás ante nosotros, tenías en tu casa a más de trescientos hombres que se ocupaban de los asuntos de tu casa. Escúchame y mi reina y yo te colmaremos de honores en el palacio. Y la santa esposa respondió: “No puedo aceptar honores de un hombre que ha transgredido la ley de su Dios, y no puedo vivir en la misma casa con un calumniador que obliga a otros a calumniar y llamar engañador a nuestro Dios, que le dio este reino”. Entonces el rey ordenó que le descubrieran la cabeza y que sus hijas quedaran expuestas con el pelo suelto delante de todo el ejército. El santo, volviéndose y viendo a muchas mujeres, llorando, sollozando y golpeándose el pecho, dijo: "¡Mujeres honestas y libres, de ideas afines a mí, y judíos y paganos que viven entre nosotros! Escucha mis palabras. Sabes que soy cristiana, como toda mi familia, conoces mi rango y gran riqueza en oro y plata, esclavos y esclavos, riqueza y rebaños, para que no sufra privación en nada; y si quisiera en esta vida temporal, después de la muerte de mi pareja, para casarme, entonces nadie se burlaría de mi juventud, como si hubiera violado la ley de Dios; porque la enseñanza de los santos Apóstoles manda que es mejor casarse que inflamarse (1 Cor. 7:9) Y por eso os digo que ahora tengo más de diez mil monedas marcadas en oro y plata. dolor, especialmente cuando dan a luz a niños y lloran su muerte. Así que a partir de este día renuncio a todo esto y me regocijo como en los días de boda”. "Aquí están mis hijas vírgenes, no asesinadas junto con las esposas que invocaron el nombre de Cristo, porque el rey inicuo no ordenó que nos llevaran, sino sólo las esposas y los hijos de los mártires, que antes fueron capturados y ahora están en prisiones; yo, como viuda, y mis dos hijas vírgenes no estamos unidas a ellos. Y por el martirio, estamos unidos con el verdadero Esposo, Jesucristo, el Hijo del Dios vivo, que preparó su palacio para las cinco vírgenes prudentes. Y ¡Sepan esto, mis amadas hermanas! Esta es la segunda vez que ven mi rostro abierto: una vez cuando celebré un matrimonio perecedero y temporal, y ahora cuando sigo a la cámara nupcial eterna y espiritual. Mírenme a mí y a mis hijas, que no somos peores que ustedes en belleza, y no piensen que por nuestro feo rostro somos superiores a ustedes, mujeres libres, y a toda la multitud que está por delante, pero nos atrevemos con la belleza de nuestra castidad, bajo el patrocinio de nuestro Señor Jesucristo, y porque tenemos; Mantuve la virginidad inmaculada, tanto de mis hijas como de mí, además de la convivencia en Cristo con mi esposo: ¡doy testimonio de Dios y de mi conciencia! Y no nos deshonramos con la apostasía por sugerencia de un transgresor de la ley, porque el hombre no puede seducirnos para que abandonemos a Cristo, de lo que sois testigos hoy. Y mi oro y mi plata testificarán de mí en el próximo siglo que no me aferré a ellos, sino que los di a todos. según las necesidades." El rey, al enterarse por unos judíos que odian a Cristo, que aquella esposa y sus hijas, de pie, pronunció un discurso al pueblo y despertó corrientes de lágrimas en los hombres y mujeres que la escuchaban, ordena que la lleven a ella y a sus hijas ante él, y le dice: “Este es el tiempo que aguanté, dándote la libertad de hablar al pueblo lo que quisieras, para que, viendo las lágrimas y la simpatía de los que se arrepienten de ti, al menos ahora te compadecieras de ti misma y me obedecieras”. - El santo le responde: "¡Rey! tú me aconsejas renunciar a la vida eterna y prolongar la vida temporal; pero temo al fuego eterno y al gusano interminable y a la vergüenza de la apostasía. Es mejor que muramos que someternos; porque si morimos en esta confesión, viviremos". Y, volviéndose, comenzó a llorar, diciendo: “¡Que no nos suceda a nosotros, el Rey celestial, Jesucristo, el Hijo de Dios, que está sentado sobre los querubines y es glorificado por los serafines, renunciar a tu Reino y a tu Divinidad!” Entonces el rey le dijo enojado: "¡Estás blasfemando, maldita mujer! Pero tocaré tu carne y tus entrañas y veré si el encantador Nazareno viene y te arrebata de mis manos". Y la hija menor del santo, de casi doce años, se acercó y se llenó la boca de saliva y escupió en la cara del criminal. Entonces los guardias reales, desenvainando sus espadas, cortaron las cabezas de ambas hijas del santo; y el rey ordenó a uno de los presentes que recogiera la sangre con la mano y la aplicara con fuerza en los labios de la madre. Después de probarlo, dijo: “Te doy gracias, Hijo de Dios, porque has bendecido a tu sierva y me has dignado participar del sacrificio de mis humildes hijas”. Entonces el rey mandó decapitarla, y con juramento dijo a sus nobles: "Mi alma se entristeció mucho por la belleza de esta mujer y de sus hijas; porque nunca he visto tal parecido. Me pregunto por qué los cristianos tienen tanta locura que creen en un hombre asesinado que se dice Dios". Al día siguiente ordena a Santa Arefa que se presente con sus otros prisioneros, que son 340, y le dice: "¡Tú, Arefa, eres un pícaro y un villano desde hace mucho tiempo! ¿Por qué no imité a mi padre, que gobernaba la ciudad y todo su distrito, que disfrutaba del honor de los reyes que me precedieron, pero decidió robar el poder y convertirme en soberano en Negran y su distrito, confiando en un hombre engañoso y engañoso, y esperando escapar de mis manos? Ahorra tu vejez y ten piedad de tus canas, como un hombre de venerable antigüedad, y así concédete la vida a ti mismo y a los cautivos y atados contigo, y niega al que se llama Cristo; de lo contrario morirás de muerte cruel, como estas mujeres y los que murieron antes de ellas, porque el hijo de María y de José no pudo salvar a los que fueron destruidos por mí, ni en mi ciudad reinante, ni en todo el país gomerita. Entonces la gloriosa Arefa respondió diciendo: “En verdad estoy muy triste por los cristianos que están en esta ciudad; les dije que no abrieran las puertas de la ciudad y que no confiaran en ustedes, pero no quisieron escucharme. Nuevamente les aconsejé que salieran contra ustedes y lucharan por el pueblo de Cristo; pero tampoco lo hicieron. Porque confié en Cristo el Señor para venceros y aplastaros, como Gedeón con trescientos hombres, conforme a la palabra de Dios, hizo huir a los que tenían decenas de miles. ¡Pero hágase la voluntad de Dios! Sé que sufrimos por nuestros pecados y fuimos entregados en tus manos. Porque la verdad nunca ha pasado por tu boca." El noble que estaba sentado al lado del rey dice: "¿Es así como os enseñan las Escrituras cristianas a insultar a los gobernantes de la tierra? ¿No sabéis que los reyes de los judíos son los ungidos de Dios?" El santo respondió: "¿Has hecho caso, señor Patricio, a lo que estaba escrito sobre el profeta Elías? Porque cuando Achaab, rey de Israel, le dijo: "¿Te veo, alborotador de Israel?" entonces él le respondió: “No soy yo el que alboroto a Israel, sino tú y la casa de tu padre” (1 Reyes 8:17-18). Así que el que denuncia al rey por violar la ley no peca. Porque, sin sonrojarse, nos dijo que renunciáramos a la Palabra de Dios, por quien fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, quien, viendo su creación en cautiverio del diablo, no lo despreció, sino que tuvo compasión y dio la ley de los mandamientos para enseñar a todos los pueblos, para amonestar y disuadir del mal; y nuevamente, habiendo castigado a Israel por sus abominaciones criminales, tuvo misericordia y lo llamó fuera de Babilonia. Y como lo que fue creado a imagen del Creador se corrompió en la transgresión de los mandamientos, Dios Verbo mismo, por la gracia del Padre, descendió del cielo, tomó sobre los caídos y en su propio cuerpo clavó el pecado en la cruz, convirtiéndose en el cuerpo recibido de nosotros en sacrificio por todo nuestro género humano a Dios y Padre. ¿Y cómo podemos ahora negarle? Y aunque tal vez no me quede ni una hora de vida, ¿quieres alejarme del Reino de los Cielos?” "Y un rey que miente no es un rey fuerte. Después de habernos jurado y dado tu palabra, no la cumpliste. Vi grandes reyes, que eran superiores a ti, en la India, en Persia, en Etiopía y en esta misma tierra, pero no hicieron nada de eso, y su palabra era verdadera. Por eso, los pueblos y tribus, regiones y ciudades y regimientos de guerreros los llamaban dioses, obedeciéndolos como a Dios que los dio para reinar. Que sepan que no nos sometemos a ti, que hablo mal del Señor de la gloria; porque mi alma está en mi poder y no me aparto de la fe en Cristo, sino que me esfuerzo por su nombre. Y en verdad soy bienaventurada porque en mi vejez, cuando ya había cumplido los noventa y cinco años, el Señor Cristo me dignó morir por Él, y en varias guerras viví; Valiente coraje. Y ahora me alegro, oh rey, de que mi vejez termine junto con los santos mártires, y espero que mi memoria no desaparezca en esta ciudad. Estoy convencido de que así como las uvas, cuando se podan a su debido tiempo, dan mayor fruto, así en esta ciudad y en todo el país gomerita Dios multiplicará el pueblo cristiano. Porque os digo delante de Dios: la Iglesia que quemasteis será erigida, y otro reino será restaurado en este país, y los cristianos prevalecerán. Y pronto vuestro reino será aplastado y vuestra fe será abolida”. Y volviéndose, llamó con gran voz a los santos mártires, sus compañeros, diciendo: “¿Habéis oído, hermanos, lo que dije al rey?” “Ellos respondieron unánimemente: “Lo escuchamos, padre honesto, lo escuchamos”. Y volvió a decir: "¿Qué os parece este martirio? Si alguno de vosotros teme el mandamiento de este malvado, que se aparte". Y los santos mártires dijeron: “Ánimo, padre, anímate en esta hazaña; todos moriremos contigo por el nombre de Cristo, y ninguno de nosotros se separará de ti”. Entonces Santa Arefa dijo: "¡Escuchenme, hombres cristianos, judíos y griegos! Quien de mis parientes o seres queridos permanezca firme en la fe inmaculada y no la niegue, sea mis herederos. Pero mis tres mejores propiedades doy a la Santa Iglesia". Y nuevamente el santo anciano dijo al tirano: "Por una sola cosa te alabo: que has observado la costumbre que ha sido transmitida por reyes y príncipes desde la antigüedad, que has soportado y no has interrumpido mis discursos. Ahora escuchaste lo que quería decir; ¡no nos preguntes más! porque el tiempo de nuestro martirio se ha acercado. Y cualquiera que rechace este martirio será rechazado por Aquel que lo creó. Que aquellos que no van fácilmente a esta celebración y no confieses que Cristo es el Hijo de Dios y Creador de toda criatura, perezca por los vivientes; que el que niega la cruz de Cristo sea alejado de la futura vida eterna, ¡que el que tiene el mismo sentir contigo y con todos tus compañeros judíos no herede las bendiciones futuras; que sean como Datán y Abirón, que fueron devorados por la apertura de la tierra (Números 16). dado a mí antes que los demás, por eso ahora seré el primero en probar la copa de este tormento. Así, sello a los que están conmigo con la señal de la cruz en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Y cada uno de los mártires hizo la señal de sí mismo, inclinando la cabeza en forma transversal, ya que tenían las manos atadas hacia atrás. Y exclamaron: “Sean aceptadas nuestras almas como ungüento derramado sobre la cabeza de los sacerdotes de Dios, y nuestra sangre como sacrificio de alabanza sobre los bordes del altar”. Y también exclamaron: "Padre nuestro honesto, he aquí, el patriarca Abraham te recibe. No vivamos después de tu muerte". El rey, al ver esto, supo que ya no era posible esperar seducirlos, y ordenó que los llevaran a un arroyo llamado Wadi, donde se cavó un hoyo para los mártires previamente asesinados, pero ordenó que arrojaran sus cabezas al suelo y dejaran sus restos sagrados como alimento para las aves del aire y las bestias de la tierra. Cuando los santos mártires de Cristo llegaron a este lugar, entonces, elevando sus ojos al cielo y sus pensamientos al Dios Altísimo, oraron y dijeron: "Jesucristo, ven en nuestra ayuda y prepáranos. Jesucristo, fortalécenos para realizar este martirio. Jesucristo, que la sangre de tus siervos sea propiciación y alivio para los cristianos que son perseguidos y asesinados por los malhechores. Jesucristo, te hemos confesado delante de los hombres; y confiésanos tú mismo delante de tus santos ángeles. Jesucristo, Edifica Tu iglesia, que fue derribado y quemado por el malhechor Jesucristo, muestra misericordia a los que nos recuerdan y bendice a todos los que valoran nuestro testimonio (de Tu nombre), concediéndoles la remisión de los pecados. Y así los santos, inclinando la cabeza, murieron todos como mártires, en el mes del mes del mes, que es octubre, día 24, segunda acusación. Cierta mujer, teniendo en brazos a su hijo, de unos cuatro o cinco años, y viendo cómo los presentes bendecían a los santos y ungían sus rostros con la sangre de Santa Areta, corrió y, tomando un poco de su sangre, se ungió a sí misma y a su hijo y exclamó: “¡Que sea con el rey de los judíos como con Faraón!” Inmediatamente la agarraron y la llevaron ante el rey de los judíos. Y el rey ordenó cavar un hoyo, echar allí leña, azufre y resina y, habiéndolo encendido, arrojar allí a la mujer. Cuando los sirvientes la ataron, la niña, al ver al rey sentado en un lugar alto, corrió hacia él hasta la gran tienda (porque no quería quedarse en la ciudad, sino que vivía en las tiendas), y se abrazó a los pies del rey y lo besó. El rey, extendiendo las manos, lo tomó en su regazo y le dijo tiernamente: “Dime, niño, ¿qué preferirías: irte con tu madre o quedarte conmigo?” El niño respondió: “Prefiero estar con mi madre, porque ella dijo: “Vamos, hijo, seamos mártires como todos”. Y yo le dije: “Madre, ¿qué significa ser mártir?” Y ella respondió: “morir y volver a vivir”. Entonces el niño dijo: “Déjame ir con mi madre; Veo gente que se siente atraída por ella”. Y gritó: “¡Mamá, mamá!” (ἀμμᾷ, ἀμμᾷ). - El rey le dijo: “¿Conoces a Aquel que se llama el Cristo?” Él respondió: "Lo sé". Y el rey le dijo: “¿Cómo lo conoces?” El niño respondió: “En verdad lo veía todos los días en la iglesia, cuando iba allí con mi madre; si quieres venir conmigo, te lo mostraré”. Nuevamente el rey le dijo: “¿Me amas a mí o a Aquel a quien llamas Cristo?” Y el niño: “Amo a Cristo porque ante Él nos inclinamos”. El rey nuevamente: “¿Me amas a mí o a tu madre?” Él respondió: “Su madre; pero déjame ir ya con ella”. "¿Por qué la dejaste", dice el rey, "y viniste a mí y besaste mis pies? ¿No sabes que soy judío?" - Niño: “Pensé que eras cristiano y vine para que liberaras a mi madre”. Y el rey le dijo: "Soy judío, pero si quieres quedarte conmigo, te daré nueces, almendras y bayas, y todo lo que quieras". - El niño respondió: “Déjame ir con mi madre; no te quitaré nada, porque eres judío”. Entonces el rey dijo a sus nobles: “¿Ven esta raíz maligna, cómo responde inteligentemente?” Y uno de los próximos: “Ven conmigo, niña, te llevaré ante la reina”. Él respondió: “no”. Y viendo de lejos que traían a su madre y la arrojaban a las llamas, se puso a llorar, diciendo: “Quiero ir con mi madre”. Pero lo obligaron a ponerse de pie y el rey lo detuvo. Entonces el muchacho agarró al rey por el muslo y lo mordió; y el rey lo entregó a uno de sus oficiales, diciendo: “Tómalo, edúcalo y enséñale la ley judía”. Condujo al niño, tomándolo de la mano y, reuniéndose con otros nobles, les contó sus respuestas y cómo mordió al rey; y en ese momento, estando no lejos del fuego, el niño se escapó de ellos, corrió y se arrojó a las llamas y sufrió junto con su madre. Entonces todos los nobles y ancianos se acercaron al rey y le pidieron que dejara en paz al resto de los cristianos y, si lo deseaba, que reanudara la persecución contra ellos al cabo de un tiempo. El rey, habiendo reunido a todos los niños menores de quince años, varones y mujeres, de padres nobles, habitantes de la ciudad, agricultores, artesanos y esclavos, todos cristianos, mil doscientos noventa y siete, los dividió y los distribuyó como esclavos entre todos sus nobles y sus demás cómplices en la persecución de los cristianos. Y el esclavo del pecado convierte en esclavitud a los hijos de la libertad y de la promesa, de la cual dijo Cristo: Dejad ir a los niños, y no les impidáis venir a Mí; porque de los tales es el Reino de los Cielos (Mateo 19:14). ¡El transgresor de la ley entrega a la esclavitud a los hijos de Abraham por la fe, a quienes Cristo redimió de la maldición de la ley con Su sangre honesta! En verdad, grandes y maravillosas son tus obras, oh Señor, y ¿quién puede rastrear los secretos de tu discernimiento? Mientras el profeta habla (Am. 1:3) de tres maldades, aquí también el rey todo mal imita la segunda y la tercera maldad, y hace aquello por lo que Dios no cancela su ira. Fue en esa maldad que el Señor Dios derribó a los malvados y a los malvados, como lo hizo una vez con Faraón en el Mar Rojo. Porque un año después, Dunaan murió en una guerra con el rey Elezboi, quien ejecutó al malvado rey y a siete de sus parientes, clamando: ¡Que Dios resucite y que sus enemigos sean esparcidos! Y, habiendo erigido un altar en el lugar de la victoria, ofreció oraciones a Dios, y en la ciudad de Negran restauró la Santísima Iglesia. Y nombró al hijo de Santa Aretha como su líder y jefe. Le dio a la iglesia cinco propiedades de las tierras reales y, según el mandato de San Aretas, tres propiedades de sus propiedades. Hizo del lugar donde yacían los cuerpos quemados y postrados de los santos un lugar venerado con derecho de refugio. Esto escribió el bienaventurado sobre este santo. Monseñor Simón, que lo conoció personalmente 301. si agradecieras a Dios por la propiedad que te robaron, te sería contada como limosna, como Job. Es una gran acción ante Dios si alguien da limosna según su propia voluntad. Pero si uno soporta la pérdida con gratitud, entonces la lucha contra la tentación reemplaza el trabajo de la voluntad voluntaria, cuando uno entrega todo a Dios con agrado. - Cuando los ángeles me dijeron esto, grité: ¡Señor, ten piedad! Es tuyo, no me arrepiento. Entonces los demonios desaparecieron y los ángeles se regocijaron”. - Desde entonces bendito. Arefa ha cambiado por completo. Él, que nada podía impedir la queja, ahora sólo alabó a Dios y repitió con Job: El Señor me dio, el Señor me quitó; como el Señor quiso, así sucedió; Bendito sea el nombre del Señor por siempre." 302 Blazh. Arefa pasó sus últimos días en reclusión y aquí, con lágrimas de contrición, suavizó su corazón por el amor al Señor y al prójimo, hasta el punto de renunciar por completo a todo lo terrenal. “Sus reliquias descansan en el santuario”. Dado que el beato Simón vivió con Aretha en el monasterio de Pechersk mucho antes de 1205, en el que vemos a Simón ya archimandrita en Vladimir, luego la muerte del bienaventurado. Arefa siguió a más tardar 1190 303. Según el PCR. Santos “Falleció Ven. Arefa mes de octubre a los 24 días”. “Ahogada por los ríos de lágrimas de la serpiente del amor al dinero, ¡gloriosa Arefa!, como quien tiene audacia ante el Señor, ruega al Señor por nosotros” 304. † Reposo del recluso Juan En la crónica leemos: "24 de octubre (1616) Iván murió, después de haber vivido en la muralla durante 22 años; pero comía pescado, pero no pan, sino que vivía en la ciudad, como en el desierto, en gran silencio" 305. Fue en Pskov. – Fue un momento difícil para Pskov, cuando Bendito. Juan, por su buena voluntad, realizó sus asombrosas hazañas dentro de la muralla de la ciudad. En 1592, Pskov fue sitiada por los suecos; A partir de 1608, durante siete años seguidos, Lyakh Lisovsky merodeó por Pskov con sus bandidos de ladrones. Gustav Adolf asedió a Pskov con sus suecos, ese Gustav que predicaba el cristianismo evangélico imaginario a fuego y espada. Blazh. Durante todo este tiempo Juan sólo oró y soportó un ayuno asombroso; En medio del ruido de las batallas militares, en medio de la excitación de una mente orgullosa y de una cobarde falta de fe, vivió como en el desierto, hablando con el Señor, y por Él cada día crucificaba su carne. ¡Qué elevado estado de ánimo! ¿La fe de los supuestos evangelistas ha producido siquiera un asceta como Juan? No, no lo hizo y nunca podrá hacerlo. Este es el problema del luteranismo: que su fe debilita y extingue el alto ascetismo del Evangelio: engañándose con esperanzas de fe, siguen tranquilamente el camino ancho. Benditas esperanzas Juan, las esperanzas de los ortodoxos, la sincera piedad cristiana no quedó en vergüenza. – El 17 de octubre de 1616, Gustav Adolf se retiró de Pskov. "Entonces, dice un contemporáneo, el gobernador amante de Dios y los ciudadanos de Pskov dieron gracias a la Trinidad vivificante, celebraron una vigilia de toda la noche en todas las iglesias y ofrecieron alabanzas ante la imagen milagrosa de la Santísima Theotokos, que fue traída del monasterio de Pechersk a Pskov para la defensa de la ciudad. Así, los pskovitas glorificaron a Dios y a su Madre Purísima, que libró a Pskov de los impíos alemanes" 306. Juan murió 7 días después de ese 307. Celebración del icono de Bogorod. Alegría para todos los que lloran El Santo Icono de la Madre de Dios de todos los que sufren alegría se conoce desde 1688, cuando durante el reinado de los zares Juan y Pedro Alekseevich curó milagrosamente a la hermana del patriarca Job, que vivía en Moscú en Ordynka, en nombre de Eufemia, que había padecido durante mucho tiempo una enfermedad incurable. Un día, al despertarse temprano en la mañana, pidió ayuda durante mucho tiempo y con fervor al Salvador y a la Madre de Dios. Después de la oración, la enferma escucha una voz: "¡Eufemia! En la Iglesia de la Transfiguración está Mi imagen, llamada Alegría de todos los que lloran. Llama a un sacerdote con esta imagen y ora, y recibirás la curación de tu enfermedad". Habiendo recobrado el sentido por el estado en el que se encontraba la paciente en el momento de la revelación, se enteró por sus familiares de que efectivamente había un icono de Nuestra Señora de Todos los Dolores, la Alegría, en la Iglesia de la Transfiguración en Ordynka en Moscú. Ella llevó este ícono a su casa y recibió curación. Esta curación milagrosa tuvo lugar el 24 de octubre y, por lo tanto, la fiesta de la iglesia se estableció el 24 de octubre, es decir, el día de la curación de Eufemia. En 1711, la gran duquesa Natalia Alekseevna, por reverencia al icono de todos los que lloran la Alegría, hizo una copia del mismo, se lo llevó a San Petersburgo y lo colocó en la iglesia de la Resurrección de Cristo, que se encontraba en el palacio de la princesa. En este palacio se construyó un asilo con un departamento especial para recibir niños, que fue el primero de su tipo, antes de la fundación de orfanatos en San Petersburgo y Moscú. Según otra leyenda, el icono milagroso de la Madre de Dios de todos los que sufren, la alegría de todos los que sufren, fue trasladado de Moscú a la iglesia del palacio de Natalia Alekseevna durante el reinado de la emperatriz Elisaveta Petrovna; luego fue colocado en un nuevo iglesia, que, según el más alto mandato, fue erigido y consagrado en honor a la Madre de Dios de todos los que lloran, la Alegría de todos los que sufren, el 24 de octubre de 1818. Creyentes de diferentes lugares, en gran número, acuden con reverencia a esta iglesia para adorar el icono de la Madre de Dios de todos los que sufren la alegría; Casi todos los miembros de la familia real acudieron a ella para orar, comenzando por la emperatriz Catalina II. Alegría para todos los que lloran en la capilla de la Fábrica de Vidrio Hasta hace poco, el poco conocido pueblo de Klochki, a pocos kilómetros de San Petersburgo por el Neva, se ha hecho famoso en toda Rusia. En 1888, el 23 de julio, estalló una terrible tormenta sobre San Petersburgo y sus alrededores; un rayo cayó sobre la capilla de la Fábrica de Vidrio, quemó las paredes interiores y la mayor parte de las ventanas, pero sin tocar el icono de la Madre de Dios Alegría de Todos los Dolores, que estaba situado en un rincón, con el rostro muy oscurecido por el tiempo y el hollín, lo iluminó y, como renovado, lo bajó al suelo. La monja, que era vigilante de la capilla, se despertó con un trueno y vio que el icono estaba en el suelo, completamente renovado y con un cordón quemado con el que estaba sujeto a la pared. Cerca había una taza de colección, hecha añicos; el dinero estaba esparcido por el suelo, y doce monedas, que resultaron ser medias monedas de la época de Nicolás I y Alejandro II, estaban pegadas en diferentes direcciones al icono que estaba en el suelo: en total eran 12, pero una de ellas se cayó. Pronto la noticia de este acontecimiento se extendió por toda la capital y masas de gente acudieron en masa a la capilla. El pueblo vio en este suceso el dedo de Dios, señalando la miseria de la capilla, y aportó sus aportes voluntarios para la construcción de una iglesia en ese sitio. El origen de esta capilla es muy antiguo. Incluso durante el reinado de Catalina II aquí había otra capilla de madera. En 1824, el 7 de noviembre, durante una inundación, esa capilla fue arrasada, luego completamente arrasada y arrastrada por un fuerte viento hasta el pueblo de Klochki, donde fue erigida. Unos años más tarde la capilla cayó en mal estado; luego construyeron uno nuevo con donaciones voluntarias y colocaron en él las imágenes anteriores, incluido el ícono de la Alegría de Todos los Dolorosos, que fue donado por el comerciante Sem. IV. Matveev. Anteriormente, este icono perteneció a los comerciantes Kurakin, de cuya familia era la madre del donante. Los veteranos dicen que este icono fue arrastrado por una ola a la orilla del Neva y aceptado por el comerciante Kurakin. Después de la caída de un rayo, el viejo icono oscurecido se transformó y renovó. Como puede ver, el ícono no fue pintado por un artista muy hábil, pero los ojos están representados de manera tan hermosa que parecen vivos. La Santísima Theotokos está representada en toda su altura, midiendo no más de medio cuadrado de arshin, y sirve como una copia del icono milagroso descrito anteriormente, que se encuentra en la esquina de las calles Resurrección y Shpalernaya. La capilla no tiene más de una braza cuadrada y la misma altura, cubierta de hierro a cuatro vertientes. Al examinar la capilla desde el exterior no se encuentran rastros de rayos; al entrar al interior, se ven paredes, techo e íconos quemados. Muchos enfermos y dolientes buscan a la Madre de los Dolores con oraciones y reciben curación. Los maravillosos destinos de Dios contribuyen a la glorificación del icono milagroso. Han pasado dos años desde este suceso y las curaciones milagrosas no cesan. En 1890, el 6 de diciembre, el Señor se dignó revelar un nuevo milagro de su misericordia: habiendo sufrido mucho desde su nacimiento y declarado incurable por los mejores médicos, el huérfano Nikolai Grachev, de 14 años, yacía durante mucho tiempo sin brazos ni piernas, con terribles convulsiones. El 3 de diciembre, después de un ataque inusualmente severo, tuvo una visión: la habitación estaba muy iluminada y vio a la Santísima Theotokos, a San Nicolás y al monje con una capucha blanca, y escuchó de la Santísima Theotokos una orden de ir a la capilla el 6 de diciembre y recibir curación allí. Con gran dificultad lo llevaron a una capilla a siete millas del lado de Petersburgo, donde vivía con su hermana. En el camino tuvo un ataque, y cuando lo llevaron a la capilla y lo pusieron frente al icono, el ataque se repitió. Mientras leía el Evangelio, recuperó la conciencia; Mientras cantaban: "Ningún otro imán ayuda. Los imanes no tienen otra esperanza que Tú, la Señora", levantaron al enfermo y lo colocaron junto al icono milagroso. De repente se santiguó y se puso de pie. Desde entonces se encuentra completamente sano. El rumor sobre tan maravilloso acontecimiento aún no se había calmado cuando apareció un nuevo signo de la misericordia de Dios. Vera Belonogina, esposa de un empleado de la fábrica de Thornton, sufrió durante unos 6 años enfermedades del pecho, tumores y lesiones de garganta; Los médicos que la atendieron afirmaron que padecía tisis incurable y que había perdido la voz para siempre. Se enteró del ícono milagroso y fue a la capilla para realizar un servicio de oración, pero no hubo curación: según ella, no creía particularmente en la posibilidad de curación. En febrero, se le apareció en un sueño un anciano de pelo gris con una sotana negra y un cinturón de cuero, parecido a San Nicolás, como está escrito en los iconos. Le ordenó que fuera a la capilla y ofreciera un servicio de oración. Cuando cantaron: Ningún otro imán ayuda, la paciente de repente sintió un cambio en todo su ser, recuperó la salud y recuperó la voz. Esto sucedió el 17 de febrero de 1891. Todos los milagros de curación han sido verificados por el testimonio de los curados y por el testimonio de personas que los conocen de cerca y son completamente dignos de confianza. Simón dice: “Todos oramos a él... nosotros, habiendo oído esto, glorificamos a Dios”. Descripción K. Laureles, págs. 108. 289. 292. “La historia de la llegada del rey Gustavo a Pskov” - José: sobre las procesiones religiosas en Pskov, págs. 47. 50. 64. San Petersburgo. 1858. La historia del asedio de Pskov por Gustav, ed. en V vol. coleccionado. años. Este. Príncipe Pskovsky III. 80. Diccionario de los Santos, pág. 135.