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† Reposo del reverendo David Serpukhovsky El Beato David comenzó la vida monástica bajo la supervisión de San Pafnucio Borovsky, en su monasterio de 256. Luego trabajó en silenciosa soledad. En 1515, en el río Lopasna, a 23 verstas de Serpujov, construyó la Iglesia de la Ascensión del Señor y sentó así las bases de un monasterio en el desierto, conocido como la Ermita de la Ascensión de David. – Las reliquias del venerable anciano, fallecido el 18 de octubre de 1520, reposan en la iglesia catedral de piedra del monasterio, donde se encuentra el féretro de San Moisés Ugrin, asceta de Pechersk 257. † San Mártir de Oro La santa virgen y esposa de Cristo Zlata nació y sufrió en la diócesis búlgara de Mglin, en el pueblo de Zlatin. Hija de un aldeano pobre y sencillo, brillaba con altas cualidades tanto espirituales como físicas: espiritual - fe firme en el Señor Jesús, humildad y pureza de corazón, física - rara belleza, razón por la cual su vida estuvo adornada por los sufrimientos del gran mártir. El turco local, seducido por la rara belleza de Zlata, decidió encontrar tiempo y satisfacer a toda costa su vil pasión. Un día, Zlata y otros fueron al bosque a buscar leña. El voluptuoso turco, habiendo persuadido con su ayuda a sinvergüenzas como él, la apresa y la lleva a su casa. Primero intenta seducirla hacia el islamismo con varias promesas y le da su palabra de casarse con ella; Si ella se niega, él la amenaza con torturarla. Zlata quedó asombrado por la audacia, pero se negó firmemente. Invocando el nombre del Señor Jesús en busca de ayuda, ella respondió: “Creo y adoro sólo al Señor Jesús y no renunciaré a Él, aunque me corten; y también hice voto de virginidad, que tampoco cambiaré por nada”. "Los turcos se dieron cuenta de que no se podía ganar a esta chica por medios ordinarios, sino que necesitaban idear algo especial. Se lo confían a mujeres que, en tales asuntos, son más capaces de engañar a la chica. ¿Y qué no hicieron con la pobre mujer? ¡Qué trucos no se utilizaron para seducir a Zlata a la vida bestial y sensual del mahometanismo! Y se le presentaron las delicias de una vida lujosa, los beneficios de la riqueza y las pasiones de la sensualidad. En las imágenes más tentadoras, todo resultó en vano. El alma pura de Zlata sintió el hedor de los predicadores y se alejó de ellos con temor – Su canto era por su canto satánico. Las mujeres turcas estaban irritadas por la firmeza de la novia de Cristo; de lo contrario, serían sometidas a severas torturas. Presa del miedo, sus padres y hermanas persuadieron a Zlata para que aceptara el mahometanismo, pero sus palabras no cambiaron sus intenciones. "¡Hija nuestra, querida nuestra! Sollozando, dijeron padre y madre, ten piedad de nosotros y de nuestras hermanas: todos moriremos si no accedes a los deseos de los turcos; Dios es misericordioso y perdonará tu pecado, obligado por la necesidad". Uno puede imaginarse la lucha que tuvo que soportar Zlata. El amor a los padres y el amor a las hermanas iban en una dirección, pero el deber de un cristiano exigía el suyo propio. Las lágrimas de sus padres y hermanas desgarraron y atormentaron su corazón. “Finalmente dijo: “¡Si me obligan a renunciar a Cristo el Señor, entonces ustedes no son mis padres ni mis hermanas!” Mi padre sigue siendo sólo el Señor Jesús y mi madre sigue siendo Su Madre Purísima, y ​​mis hermanos y hermanas son mártires y mártires”. Cuando los infieles, especialmente el secuestrador de la niña, vieron que todos sus trucos no los llevaban a ninguna parte, recurrieron a la tortura. Al principio, durante tres meses, golpearon a la víctima todos los días con palos. Luego le cortaron las correas de la espalda y las colgaron delante de sus ojos; La sangre fluyó de ella y cubrió todo el piso. Eso no fue suficiente para ellos. Los animales, no las personas, calentaron una barra de hierro y le perforaron la cabeza de una oreja a la otra. La paciencia de la víctima estaba obviamente "más allá de las fuerzas humanas. Fue una obra de la fuerte gracia de Cristo, siempre cercana a los corazones humildes. Con su gran paciencia, la víctima no esperaba nada especial de sí misma. Ella expresó esto en la experiencia. Escuchó el rumor de que en el pueblo estaba el abad del Monasterio Stavronikita Athos, el confesor de su padre, el Padre Timofey. Ella le envía a un cristiano con su sincero pedido de orar por ella, para que el Señor le conceda para completar su hazaña de una manera agradable a Dios, y su humilde oración se cumplió: el Señor le dio la fuerza para completar la hazaña del gran mártir. Los mahometanos sedientos de sangre finalmente colgaron a la víctima en un terreno baldío y cortaron todo su cuerpo en pedazos. Entonces Santa Zlata, purificada por el fuego del sufrimiento hasta convertirla en oro puro, entregó su alma al Señor, a quien amaba con un amor tan fuerte como la muerte. El gran mártir ascendió al cielo en octubre de 1795 258 . San Apóstol y Evangelista Lucas San Apóstol y Evangelista Lucas, de los 70 Apóstoles, nació en Antioquía de padres paganos. Existe la leyenda de que incluso en su juventud recibió una buena educación en las ciencias griegas. En sus escritos, la lengua griega se distingue por su especial pureza y corrección. Pero la sabiduría pagana no satisfizo sus deseos y se unió a la Iglesia judía, lo que se puede concluir de sus escritos, en los que se puede ver el conocimiento exacto que tenía el escritor de la Ley de Moisés y las costumbres de los judíos. Mientras estaba en Jerusalén, Lucas escuchó la predicación del Señor Jesucristo. La semilla de la palabra salvadora de Dios cayó en su corazón, como en buena tierra: creyó en el Señor, se hizo seguidor de Él y fue contado entre los setenta Apóstoles, de cuya elección él mismo cuenta en su Evangelio (Lucas 10,1-16). Durante los sufrimientos del Señor, cuando, tras la derrota del Pastor, las ovejas del rebaño se dispersaron y San Lucas abandonó al Señor, aunque ni la fe en Él ni el amor a Él se borraron del todo de su corazón; Cuando se difundió la noticia de la resurrección del Señor, el estado del espíritu de S. Lucas era igual que los demás Apóstoles: no creía de alegría y hacía milagros. El Señor mismo lo sacó de tal estado de angustia, apareciéndosele el primer día de su resurrección, por la tarde, cuando caminaba con Cleofas desde Jerusalén a Emaús, diciéndole que de todas las Escrituras sobre él, “comenzaron desde Moisés y todos los profetas”. Luego el Señor se dignó revelarse a ellos al partir el pan, y luego se les apareció nuevamente en el círculo de todos los Apóstoles, cuando ellos, habiendo regresado a Jerusalén, contaron a otros discípulos acerca de la aparición del Señor (Lucas 24:13-31). Habiéndose convencido de la resurrección de Jesucristo y del hecho de que definitivamente quiere liberar a Israel, St. Después de la Ascensión del Señor, Lucas se convirtió en su predicador para los demás. Según el llamamiento de San Apóstol Pablo, San Lucas fue su compañero constante y compañero de todas sus enfermedades y trabajos en el evangelio de Cristo. Con él pasó repetidamente por las regiones de Asia Menor y Grecia; estuvo con él en Jerusalén; con él estuvo en Roma durante su primer y segundo vínculo y no lo abandonó hasta su muerte, como se puede ver en los Hechos de los Apóstoles y en muchos lugares de las epístolas de San Pablo (Hechos 16:10 y más adelante hasta el final del libro; Col.4:14; Fil.1:23). Lucas es uno conmigo (2 Tim. 4:10), escribió el apóstol Pablo a Timoteo. Quince años después de la Ascensión del Señor y unos 48 años después de la Natividad de Cristo, después de Mateo en Marcos, San Lucas escribió su Evangelio en los países de Acaya y Beocia, es decir, Grecia, en la lengua griega, tal como se la había dado a los que al principio fueron testigos y servidores de la palabra (Lucas 1,2), y expuso en su Evangelio la enseñanza predicada por el apóstol Pablo (1 Cor. 15,1-3) sobre Jesucristo, el Dios-Hombre. Además de los signos internos de su origen divino, que tienen todos los libros sagrados, el Evangelio de Lucas, según la leyenda de los escritores antiguos, tiene pruebas de la aprobación externa de San El apóstol Pablo, quien en su carta a los Corintios habla de San Lucas: Su alabanza está en el Evangelio en todas las iglesias (2 Cor. 8:18). Además, cuando narra que (Cristo) se apareció a Cefas, luego a los doce, y dice: según el evangelio, que fue comido (1 Cor. 15: 1, 3), se refiere al evangelio de Lucas. El evangelio de Lucas es más completo que los otros evangelios. El orden de los acontecimientos descritos en él está más cerca del orden cronológico que el de los dos primeros evangelistas. Mientras estaba en Roma alrededor del año 59 después de la Natividad de Cristo, San Lucas, por mandato del apóstol Pablo, expuso también el libro de los Hechos de los Apóstoles, en el que, dice San Crisóstomo, “describe principalmente los hechos de Pablo, que trabajó más que nadie, porque el redactor de este libro fue su discípulo, el bienaventurado Lucas, cuya virtud se manifiesta tanto en muchas otras cosas, como especialmente en el hecho de que era inseparable de su maestro y constantemente Si alguien pregunta: ¿por qué Lucas no lo describió todo, permaneciendo con Pablo hasta el final, entonces responderé que esto es suficiente para aquellos que quieran estar atentos, que (los Apóstoles) siempre estaban ocupados en las cosas más necesarias, y que su principal preocupación no era escribir libros, ya que se comunicaban mucho a través de la tradición no escrita? Escribió el Evangelio y el libro de los Hechos a un piadoso y famoso cristiano Teófilo, en opinión de algunos jefe de Acaya, en griego. Según la leyenda, San Lucas predicó la fe de Cristo en Grecia. En Salónica fue instalado como obispo de esta ciudad de Macedonia. San Crisóstomo escribe sobre el apóstol Lucas que "le fue concedido la ordenación. Porque el apóstol Pablo da testimonio de él, que está santificado (χειροτονηθεις) de las iglesias para caminar con nosotros por esta gracia a la que servimos (2 Cor. 8:19). Cumpliendo el ministerio de apóstol, evangelista y obispo, sanando las almas de las personas, San Lucas también curó dolencias corporales: San El apóstol Pablo lo llama médico (Colosenses 4:14). Según la leyenda, San Lucas también se dedicaba a la pintura: pintó iconos de la Madre de Dios, a la que Ella impartió una gracia especial, e iconos de los santos apóstoles Pedro y Pablo. Lucas selló la verdad de su evangelio con el martirio de Jesucristo, según otros, en Éfeso, donde fue sepultado. Según otra leyenda, San Lucas terminó sus labores apostólicas en la ciudad de Tebas, o Patras, la ciudad de Acaya, alrededor de los 84 años, siendo colgado, a falta de una cruz, de un olivo. Bajo el emperador Constantino en 360, su cuerpo fue trasladado de Acaya a Constantinopla a la Iglesia de Pedro y Pablo, junto con las reliquias de los apóstoles Andrés y Timoteo. Filostorgio escribe sobre el traslado de las reliquias de San Evangelista Lucas: "Cuando la gente llegó llevando el ataúd en el que yacía Lucas, y cuando este ataúd fue llevado desde el mar a la iglesia, Anatoly el eunuco se acercó con celo y, tanto como tenía fuerzas (estaba enfermo), ayudó a los portadores. En ese momento su enfermedad cesó repentinamente". En el siglo IV, San testificó al apóstol y evangelista Lucas sobre la celebración. Gregorio Nacianceno en su palabra contra Julián. En el siglo V, Anatolio de Constantinopla, León Magister, escribió algunos himnos en honor al evangelista Lucas, que hoy son exaltados. Iglesia en el día de su memoria. La Iglesia en sus himnos, entre otras cosas, glorifica a San Lucas, como evangelista y escritor de los Hechos de los Apóstoles y como médico. Reverendo Julián el Ermitaño, persa Acerca de la Reverenda Juliana, San Crisóstomo dice en su conversación con los antioqueños: "Ustedes saben, han oído, y algunos también han visto al hombre de quien les hablaré, Julián, es asombroso. Este hombre es un simple campesino y nació en un lugar desconocido, sin ninguna educación externa, pero lleno de una filosofía que no es vana. Cuando entró en las ciudades, lo que sucedió raramente, hubo tal concurrencia que no ocurre cuando llega un retórico, un sofista o cualquier otra persona. ¿Qué más puedo decir? ¿No se canta ahora su nombre con más gloria que el de cualquiera de los reyes? 259 En su "Historia de los amantes de Dios", el Beato Teodoreto habla de San Julián, que eligió como lugar de sus hazañas una cueva en las profundidades del desierto en el país de los partos, que se extiende hacia el oeste hasta las orillas del Éufrates. Aquí pasó su vida, comiendo sólo una vez a la semana: pan con sal y agua, y luego sin saciedad, pero en una medida tomada de una vez por todas. La salmodia de San le sirvió de consuelo y alimento espiritual. profeta y rey ​​David y reflexión continua y conversación de oración con Dios. Disfrutando inagotablemente de tal alimento, no conoció la saciedad en él, y con él el amor a Dios de quien cantaba: "Mi alma se une a Ti; Mi alma tiene sed del Dios fuerte y vivo: ¡cuándo vendré y me presentaré ante el rostro de Dios! ¡Regocíjese el corazón de los que buscan al Señor! ¡Gustad y ved cuán bueno es el Señor! ¡Bienaventurado el hombre que en Él confía! Deléitate en el Señor, y Él te concederá los deseos". de tu corazón; encomienda al Señor tu camino, y confía en Él, y Él cumplirá... La revelación del Señor es segura, hace sabios los simples. El mandamiento del Señor es resplandeciente, ilumina los ojos. Los juicios del Señor son verdaderos, todos son justos. Son más deseables que el oro y mucho más que el oro puro, más dulces que la miel y las gotas de panal. Cantando estos salmos, David dice: “Quisiera ganar muchos cómplices y socios en el amor de Dios”, y su deseo se cumplió, atrajo al piadoso Julián y a muchos otros al amor divino, cantando siempre con sus palabras la gloria de Dios y el amor a Dios y un deseo insaciable por Él... “Julián”, dice el Bienaventurado. Teodoreto, “estaba inflamado de tal amor por Dios que en su arrobamiento por él, parecía no notar nada terrenal, sino que sólo pensaba en su Amado tanto por la noche como constantemente pensaba durante el día”. El rumor sobre el asceta del desierto llegó a oídos de la gente, muchos querían vivir bajo la guía de un ejemplo estricto, y poco a poco hasta un centenar de personas poblaron la celda de la cueva de Julián y comenzaron a imitar su vida estricta. Sin embargo, al compartir su ayuno, consideraron necesario preparar vegetales silvestres de manera oportuna en caso de necesidad para los enfermos, y como había humedad y moho en su cueva, le pidieron al élder Julián que construyera una habitación separada para almacenar suministros. Julián, aunque no consideró necesario este cuidado, pero, habiendo aprendido de Ap. Pablo “no para buscar lo suyo”, sino para complacer las necesidades de los más débiles, les permitió construir una habitación separada, al mismo tiempo determinando sus dimensiones, y él mismo se retiró a 50 millas de profundidad en el desierto, donde solía retirarse de vez en cuando. Al regresar a la cueva y descubrir que la cabaña de provisiones era más grande de lo que había designado, dijo a los hermanos: “Temo, hermanos, que al ampliar nuestras moradas terrenales, no reduciremos las celestiales, que deberían servirnos para la eternidad, mientras que sólo son adecuadas para un corto tiempo”. El anciano dijo esto, llevando a los hermanos a la más alta perfección, pero los perdonó por su desviación de la obediencia a él, por su obediencia e imitación del Apóstol, quien dijo: “Yo agrado a todos en todo, no buscando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos”... (1 Cor. 10:33). Pero Asterio no conocía el camino a la cueva, y además no podía ir, porque sus fuerzas estaban agotadas por la sed que lo atormentaba. Entonces el hombre de Dios, conmovido por el sufrimiento de su compañero, condescendiendo a su debilidad, se arrodilló y clamó fervientemente a Dios, regando la tierra con lágrimas calientes, por la salvación del joven. Y Dios escuchó la oración del justo: las gotas de sus lágrimas que cayeron al suelo se convirtieron en fuente de agua. "Esta fuente", dice Theodoret, "se ha conservado hasta el día de hoy como un monumento a la oración de un anciano piadoso, similar a la oración de Moisés. Porque así como Moisés, golpeando una piedra seca con su vara, sacó chorros de agua para dar de beber a muchos miles de personas que estaban agotadas por la sed, así este anciano, agradable a Dios, regando la arena seca con sus lágrimas, produjo agua para saciar la sed de un joven 260. Hablando de la gran dignidad de la oración de Julián, el biógrafo también menciona su mansedumbre, prueba de la cual, dicho sea de paso, se presenta en el siguiente incidente. Un día, Asterius, el alumno de Julian antes mencionado, que ya se había convertido en un asceta y líder de otros y visitaba a menudo a su amado maestro, como muestra de su celo por él, le trajo como regalo una gran bolsa de higos sobre sus hombros; cargó con esta carga durante siete días de viaje. Confundido y molesto porque otro hombre se había tomado tantas molestias por él, Julián no quiso aprovechar su trabajo y se negó a aceptar la ofrenda. Cuando Asterio comenzó a asegurar al anciano que no le quitaría la carga de sus hombros hasta que aceptara la ofrenda, entonces, aunque el anciano tenía la carga de aceptar la comida obtenida por el trabajo de otro, pero, viendo el celo ardiente de quien quería servirle, prefirió aceptar este servicio en contra de su propia voluntad. “Cumpliré con tu demanda, primero, deja rápidamente de lado esta carga”, admitió el manso anciano. En su humildad, no se consideró digno de la más mínima atención, de ningún honor, y lo rechazó como inmerecido de su parte, pero luego lo aceptó tan pronto como vio que con su consentimiento podía aliviar y deleitar a otro... Habiendo adquirido el don de la clarividencia a lo largo de su vida, Julián, por cierto, una vez tuvo una revelación durante una oración por la pronta liberación de la Iglesia de su cruel perseguidor, el apóstata Julián 261. "El animal inmundo y vil ha muerto", la oración escuchó el misterioso anuncio, y "reemplazó la oración intercesora por la liberación de la Iglesia de su enemigo con una salmodia de acción de gracias al Señor, el Salvador de sus siervos y el Todopoderoso". castigador de sus enemigos.”... Terminada la oración, el anciano, tranquilo en su alma, regresó con los hermanos y llamó su atención sobre la alegría expresada en su rostro, como siempre era triste. A su pregunta sobre el motivo de este cambio, Julián respondió: "Hermanos, el tiempo presente es tiempo de complacencia y de alegría: los impíos se han ido... y los atrevidos han recibido un castigo digno; el que se rebeló contra el Señor recibió una derrota digna de la mano que lo perseguía. Por eso me alegro, viendo que las Iglesias perseguidas por él triunfan, y el apóstata no recibió ayuda alguna de los demonios a quienes veneraba"... Sin embargo, la Iglesia no se calmó, aunque sí de otro tipo de conmociones durante el reinado del emperador Valente, que heredó el trono del Imperio Romano después de Juliano: los partidarios de los errores de Arrio se rebelaron contra los primados de las Iglesias que no estaban infectados por la herejía, y los expulsaron de la Iglesia de Dios con un pueblo de mentalidad similar, que honraba al ser único e inseparable de la Divina Trinidad. Entonces llegó el momento de que el amante del desierto silencioso se separara de él y apareciera en las plazas de las ciudades, para no guardar silencio ante la verdad. Los seguidores de la mentira, para confirmarla, difundieron en Antioquía el rumor de que el famoso Julián, respetado por el pueblo, también se adhiere a los dogmas predicados por ellos. Los ortodoxos se alarmaron, no fuera que este rumor, habiendo engañado a los simples e inexpertos, los atrajera a la red de los herejes, y entonces Asterio y su discípulo Acacio, impulsados por los piadosos Flaviano y Diodoro, decidieron acudir a Juliano, esta luminaria de la Iglesia, el defensor de la enseñanza del Evangelio con su propia vida, para pedirle que “deje la vida en el desierto y acuda en ayuda de miles de ortodoxos, que perecen por el engaño y con el rocío de su viniendo a extinguir la llama arriana”. "Grande, padre, tus trabajos ante Dios", dijo el obispo Akakiy al asceta, "pero hay una manera de servir a Dios más de lo que sirves ahora; lo digo no solo por mi propia consideración, sino también por la instrucción de la palabra de Dios. El Señor, que una vez le preguntó a Pedro si lo amaba más que a los otros discípulos, y habiendo aprendido lo que sabía antes de la respuesta de Petrov: "Entonces, Señor, tú sabes cuánto te amo", le mostró con qué hazaña podría complacerlo más: "Si Tú me amas, apacienta mis corderos”; Esto es también lo que debes hacer, Padre, porque el rebaño está en peligro y daño de ser destruido por los lobos, pero es profundamente amado por Aquel que es muy amado por Ti; Los que aman tienden a hacer algo agradable para sus seres queridos; de lo contrario, tus hazañas anteriores perderán significado si eres indiferente o inactivo ante el hecho de que la verdad es tan descaradamente oprimida, y que los devotos de ella son arrastrados al engaño, al que tu mismo nombre sirve como un cebo para ellos. Los partidarios de la blasfemia aria están difundiendo el mensaje de que ustedes participan en sus falsas enseñanzas... Al oír esto, el anciano pidió estar tranquilo por el momento y él mismo se fue a Antioquía. Atravesando el desierto, llegó de noche a un pueblo, donde se detuvo a descansar en la casa de una mujer piadosa. Mientras ella servía al famoso asceta y a quienes estaban con él, su único hijo de siete años, en medio del bullicio del hogar, salió silenciosamente de la casa al anochecer y, corriendo por el patio, cayó en un pozo. Cuando en esta ocasión se levantó la alarma en la casa, entonces, para sorpresa de todos, la propia madre del niño, manteniendo la calma, calmó a los demás y, tapando el pozo, continuó sirviendo con reverencia a su distinguido invitado... Tan grande era su fe que en presencia del libro de oraciones, ya conocido por el don de los milagros, ninguna desgracia podía suceder en su casa... Y el Señor lo cumplió con una fe maravillosa. Cuando, antes de comer la comida preparada, la santa anciana quiso bendecir al hijo de la piadosa dueña de la casa que lo había acogido, ella le respondió que estaba enfermo; Cuando Julián exigió urgentemente que le trajeran el niño, la madre le informó de la desgracia que había sucedido. El anciano inmediatamente dejó la comida, fue al pozo, lo abrió y a la luz del fuego vio que el niño estaba sentado en la superficie del agua y se divertía salpicándolo con las manos... Ahora el hombre, bajado con una cuerda al pozo, sacó al niño del agua. El niño, mirando al anciano, cayó sobre él, diciendo que lo había visto cuando lo llevaba por el agua, evitando que se ahogara... Y muchas más manifestaciones milagrosas acompañaron el viaje de Juliano a Antioquía. Cuando llegó a esta ciudad, la gente venía a él de todas partes, queriendo ver al hombre de Dios y esperando recibir de él la curación de su enfermedad. Se instaló en la misma hendidura de la montaña donde, según la leyenda, vivió y se refugió San. Apóstol Pablo. Desde aquí el asceta realizó con sus palabras no sólo curación física, sino también espiritual, y pronto los calumniadores quedaron expuestos y avergonzados, y los seguidores de la verdad se tranquilizaron y regocijaron y “llevaron de aquí a sus hogares la luz de la Ortodoxia”... Habiendo bendecido la ciudad con su visita, prodigando abundantemente muchos milagros a lo largo del camino, Julián regresó a su desierto y, permaneciendo allí hasta una edad muy avanzada, partió pacíficamente hacia su amado Padre Celestial. El monje Julián murió no antes del año 262. Mixto. sobre el monasterio 246. Este. Aquí. 4.1. Según una lista de calendarios, el santo reposó el 18 de octubre, y según otra, el 26 de junio. El primero es más fiable, basado en otros ejemplos de comprobada exactitud de los testimonios. Sobre su martirio - cristianos. mártires en Oriente, págs. 275–279. La descripción está recopilada a partir de las palabras del confesor, p. Timofey. "Meses completos Este." arco. Serg., vol. II, parte 2, pág. 333. Este joven, el más tarde famoso asceta Asterio, fue el fundador de un monasterio en las cercanías de Gindar (un pueblo cerca de Antioquía) y crió a muchos estudiantes famosos por sus virtudes. En ese momento, este evento fue revelado a otros hombres santos. En Alejandría, el famoso científico cristiano San Ciego Dídimo, mientras oraba por la noche, escuchó las palabras: "Hoy falleció el emperador Juliano, Atanasio el Grande fue notificado de esto".