18-е

† Κοίμηση του Σεβ. David Serpukhovsky Ο μακαριστός Δαυίδ άρχισε τη μοναστική ζωή υπό την επίβλεψη του αγίου Παφνούτιου Μπορόφσκι, στο μοναστήρι του 256. Στη συνέχεια εργάστηκε σε σιωπηλή μοναξιά. Το 1515, στον ποταμό Lopasna, 23 versts από τον Serpukhov, έχτισε την Εκκλησία της Ανάληψης του Κυρίου και έτσι έθεσε τα θεμέλια για ένα μοναστήρι της ερήμου, γνωστό ως Ερμιτάζ της Ανάληψης του Δαβίδ. – Στον πέτρινο καθεδρικό ναό της μονής αναπαύονται τα λείψανα του σεβασμιωτάτου γέροντα, που εκοιμήθη στις 18 Οκτωβρίου 1520, όπου βρίσκεται το φέρετρο του Αγίου Μωυσή Ουγκρίν, ασκητή του Pechersk 257. † Αγίου Χρυσομάρτυρος Η αγία παρθένος και νύφη του Χριστού Ζλάτα γεννήθηκε και έπαθε στη βουλγαρική επισκοπή Μγκλίν, στο χωριό Ζλάτιν. Κόρη φτωχού απλού χωριανού, έλαμπε με πνευματικά και σωματικά υψηλά προσόντα: πνευματική - σταθερή πίστη στον Κύριο Ιησού, ταπείνωση και καθαρότητα καρδιάς, σωματική - σπάνια ομορφιά, που ήταν ο λόγος που η ζωή της στολίστηκε από τα βάσανα του μεγαλομάρτυρα. Ο ντόπιος Τούρκος, παρασυρμένος από τη σπάνια ομορφιά της Ζλάτα, αποφάσισε να βρει χρόνο και πάση θυσία να ικανοποιήσει το πονηρό του πάθος. Μια μέρα ο Ζλάτα και άλλοι πήγαν στο δάσος για να πάρουν καυσόξυλα. Ο ηδονικός Τούρκος, έχοντας πείσει αχρείαστους σαν αυτόν, με τη βοήθειά τους, την αρπάζει και την πηγαίνει στο σπίτι του. Πρώτα προσπαθεί να την παρασύρει στον ισλαμισμό με διάφορες υποσχέσεις και της δίνει το λόγο να την παντρευτεί. Αν αρνηθεί, την απειλεί με βασανιστήρια. Ο Ζλάτα έμεινε έκπληκτος με το θράσος, αλλά αρνήθηκε κατηγορηματικά. Επικαλώντας το όνομα του Κυρίου Ιησού για βοήθεια, απάντησε: «Πιστεύω και λατρεύω μόνο τον Κύριο Ιησού και δεν θα Τον απαρνηθώ, ακόμα κι αν με κόψουν· και έκανα και όρκο παρθενίας, που επίσης δεν θα αλλάξω με τίποτα». «Οι Τούρκοι κατάλαβαν ότι αυτό το κορίτσι δεν μπορούσε να το κερδίσουν με συνηθισμένα μέσα, αλλά ότι έπρεπε να βρουν κάτι ξεχωριστό. Το εμπιστεύτηκαν σε γυναίκες που, σε τέτοια θέματα, είναι πιο ικανές να παρασύρουν το κορίτσι στην εξαπάτηση. Και τι δεν έκαναν με τη φτωχή γυναίκα; Ποια κόλπα δεν χρησιμοποιήθηκαν για να παρασύρουν τη Ζλάτα στην κτηνώδη, χαριτωμένη αισθησιακή ζωή του Μωάμεθ! Τα πλεονεκτήματα του πλούτου και τα πάθη του αισθησιασμού της παρουσιάστηκαν στις πιο δελεαστικές εικόνες επιρροή στο κορίτσι - για να την πείσουν στον Μωαμεθανισμό, διαφορετικά, είπαν, θα υποβληθούν σε σοβαρά βασανιστήρια. Χτυπημένοι από φόβο, οι γονείς και οι αδερφές της έπεισαν τη Ζλάτα να αποδεχθεί τον Μωαμεθανισμό, αλλά τα λόγια τους δεν άλλαξαν τις προθέσεις της. «Κόρη μας, αγαπητέ μας! κλαίγοντας, ο πατέρας και η μητέρα είπαν, λυπήσου εμάς και τις αδερφές μας: θα πεθάνουμε όλοι αν δεν συμφωνήσεις με τις επιθυμίες των Τούρκων· ο Θεός είναι ελεήμων και θα συγχωρήσει την αμαρτία σου, αναγκαστικά». Μπορεί κανείς να φανταστεί τον αγώνα που έπρεπε να υπομείνει ο Ζλάτα. Η αγάπη για τους γονείς, η αγάπη για τις αδερφές τραβούσαν προς μια κατεύθυνση, αλλά το καθήκον του χριστιανού απαιτούσε το δικό του. Τα δάκρυα των γονιών και των αδελφών της έσκισαν και βασάνισαν την καρδιά της. «Τελικά είπε: «Αν με αναγκάζετε να απαρνηθώ τον Χριστό τον Κύριο, τότε δεν είστε γονείς ή αδερφές μου!» Ο πατέρας μου παραμένει ο Κύριος Ιησούς μόνος και η μητέρα μου παραμένει η Αγνότερη Μητέρα Του, και οι αδελφοί και οι αδελφές μου είναι μάρτυρες και μάρτυρες». Όταν οι άπιστοι, ειδικά ο απαγωγέας της κοπέλας, είδαν ότι όλα τους τα κόλπα δεν τους οδηγούσαν πουθενά, στράφηκαν στα βασανιστήρια. Στην αρχή για τρεις μήνες χτυπούσαν καθημερινά τον πάσχοντα με ξύλα. Μετά της έκοψαν τα λουριά από την πλάτη και τα κρέμασαν μπροστά στα μάτια της. αίμα έτρεχε από πάνω της και κάλυψε όλο το πάτωμα. Δεν τους έφτανε αυτό. Ζώα, όχι άνθρωποι, ζέσταναν μια σιδερένια ράβδο και τρύπησαν το κεφάλι της από το ένα αυτί στο άλλο. Η υπομονή της πάσχουσας ξεπερνούσε προφανώς τις ανθρώπινες δυνάμεις. Ήταν έργο της ισχυρής χάριτος του Χριστού, πάντα κοντά σε ταπεινές καρδιές. Με την υψηλή της υπομονή, η πάσχουσα δεν περίμενε τίποτα ιδιαίτερο από τον εαυτό της. Το εξέφρασε εμπειρικά. Άκουσε μια φήμη ότι στο χωριό ήταν ο ηγούμενος της Μονής Σταυρονικήτα Άθως, ο εξομολόγος της με τον Χριστιανό της. ειλικρινά παράκληση να προσευχηθεί γι' αυτήν, ώστε ο Κύριος να της δώσει να ολοκληρώσει το κατόρθωμά της με θεϊκό τρόπο - και η ταπεινή της προσευχή εκπληρώθηκε: ο Κύριος της έδωσε τη δύναμη να ολοκληρώσει το κατόρθωμα του μεγαλομάρτυρα. Οι αιμοδιψείς Μωαμεθανοί κρέμασαν τελικά την πάσχουσα σε κενή έκταση και έκοψαν ολόκληρο το σώμα της σε κομμάτια. Έτσι η Αγία Ζλάτα, εξαγνισμένη από τη φωτιά των παθών σε καθαρό χρυσάφι, παρέδωσε την ψυχή της στον Κύριο, τον οποίο αγάπησε με μια αγάπη δυνατή σαν τον θάνατο. Ο μεγαλομάρτυς μετακόμισε στον ουρανό τον Οκτώβριο του 1795 258 . Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Λουκά Ο Άγιος Απόστολος και Ευαγγελιστής Λουκάς, από τους 70 Αποστόλους, γεννήθηκε στην Αντιόχεια από ειδωλολάτρες γονείς. Υπάρχει ένας θρύλος ότι ακόμη και στα νιάτα του ήταν καλά μορφωμένος στις ελληνικές επιστήμες. Στα γραπτά του η ελληνική γλώσσα διακρίνεται για την ιδιαίτερη καθαρότητα και ορθότητά της. Αλλά η ειδωλολατρική σοφία δεν ικανοποίησε τις επιθυμίες του και εντάχθηκε στην Εβραϊκή Εκκλησία, κάτι που μπορεί να συναχθεί από τα γραπτά του, στα οποία μπορεί κανείς να δει την ακριβή γνώση του συγγραφέα για τον Νόμο του Μωυσή και τα έθιμα των Εβραίων. Ενώ βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ, ο Λουκάς άκουσε το κήρυγμα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Ο σπόρος του σωτήριου λόγου του Θεού έπεσε στην καρδιά του, σαν σε καλό χώμα: πίστεψε στον Κύριο, έγινε ακόλουθος Του και συγκαταλέγεται στους εβδομήντα Αποστόλους, για την εκλογή των οποίων λέει ο ίδιος στο Ευαγγέλιό του (Λουκάς 10:1-16). Κατά τη διάρκεια των δεινών του Κυρίου, όταν, μετά την ήττα του Ποιμένα, τα πρόβατα του ποιμνίου σκορπίστηκαν και ο Άγιος Λουκάς άφησε τον Κύριο, αν και ούτε η πίστη σε Αυτόν ούτε η αγάπη γι' Αυτόν διαγράφηκαν εντελώς από την καρδιά του. Όταν διαδόθηκε η είδηση ​​της ανάστασης του Κυρίου, η κατάσταση του πνεύματος του Αγ. Ο Λουκάς ήταν ο ίδιος με τους άλλους Αποστόλους: δεν πίστευε από χαρά και ήταν θαυματουργός. Ο Ίδιος ο Κύριος τον έβγαλε από μια τέτοια ταραγμένη κατάσταση, εμφανίζοντάς του την πρώτη κιόλας μέρα της ανάστασής Του, το βράδυ, όταν περπάτησε με τον Κλεόπα από την Ιερουσαλήμ στην Εμμαούς, λέγοντας ότι από όλες τις γραφές για Αυτόν, «ξεκίνησε από τον Μωυσή και από όλους τους προφήτες». Ο Κύριος τότε θέλησε να τους αποκαλυφθεί στο σπάσιμο του άρτου και μετά τους εμφανίστηκε ξανά στον κύκλο όλων των Αποστόλων, όταν αυτοί, αφού επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ, μίλησαν σε άλλους μαθητές για την εμφάνιση του Κυρίου σε αυτούς (Λουκάς 24:13–31). Έχοντας πείσει τον εαυτό του για την ανάσταση του Ιησού Χριστού και το γεγονός ότι θέλει οπωσδήποτε να απελευθερώσει τον Ισραήλ, ο Άγιος Μετά την Ανάληψη του Κυρίου, ο Λουκάς έγινε ο κήρυκάς Του στους άλλους. Σύμφωνα με την έκκληση του Αγίου Αποστόλου Παύλου, ο Άγιος Λουκάς ήταν ο μόνιμος σύντροφός του και σύντροφος όλων των ασθενειών και των κόπων του στο ευαγγέλιο του Χριστού. Μαζί του πέρασε επανειλημμένα από τις περιοχές της Μικράς Ασίας και της Ελλάδας. ήταν μαζί του στην Ιερουσαλήμ. μαζί του ήταν στη Ρώμη κατά τον πρώτο και τον δεύτερο δεσμό του και δεν τον άφησε μέχρι το θάνατό του, όπως φαίνεται από τις Πράξεις των Αποστόλων και από πολλά σημεία στις επιστολές του Αγίου Αποστόλου Παύλου (Πράξεις 16:10 και μετά στο τέλος του βιβλίου· Κολ.4:14· Φιλ.1:23). Ο Λουκάς είναι ένα μαζί μου (Β' Τιμ. 4:10), έγραψε ο Απόστολος Παύλος στον Τιμόθεο. 15 χρόνια μετά την Ανάληψη του Κυρίου και περίπου 48 χρόνια μετά τη Γέννηση του Χριστού, μετά τον Ματθαίο στον Μάρκο, ο Άγιος Λουκάς έγραψε το Ευαγγέλιό του στις χώρες της Αχαΐας και της Βοιωτίας, δηλαδή στην Ελλάδα, στην ελληνική γλώσσα, όπως του το είχε δώσει, που στην αρχή ήταν οι μάρτυρες και οι υπηρέτες του λόγου (Λουκάς και όρισε το Ευαγγέλιο στο 1:2). Παύλος (Α' Κορ. 15:1-3) για τον Ιησού Χριστό, τον Θεάνθρωπο. Εκτός από τα εσωτερικά σημάδια της Θείας προέλευσής του, που έχουν όλα τα ιερά βιβλία, το Ευαγγέλιο του Λουκά, σύμφωνα με το μύθο των αρχαίων συγγραφέων, έχει στοιχεία εξωτερικής έγκρισης από τον Άγιο Απόστολο Παύλο, ο οποίος στην επιστολή του προς τους Κορινθίους μιλά για τον Άγιο Λουκά: Ο έπαινος του είναι στο Ευαγγέλιο σε όλες τις εκκλησίες (Β Κορ. 8:18). Επίσης, όταν διηγείται ότι (ο Χριστός) εμφανίστηκε στον Κηφά, μετά στους δώδεκα, και λέει: σύμφωνα με το ευαγγέλιο, που φαγώθηκε (Α' Κορ. 15:1, 3), εννοεί το Ευαγγέλιο του Λουκά. Το Ευαγγέλιο του Λουκά είναι πιο ολοκληρωμένο από τα άλλα Ευαγγέλια. Η σειρά των γεγονότων που περιγράφονται σε αυτό είναι πιο κοντά στη χρονολογική σειρά από εκείνη των δύο πρώτων Ευαγγελιστών. Ενώ βρισκόταν στη Ρώμη γύρω στο έτος 59 μετά τη Γέννηση του Χριστού, ο Άγιος Λουκάς, κατόπιν εντολής του Αποστόλου Παύλου, εξέθεσε επίσης το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων, στο οποίο, λέει ο ιερός Χρυσόστομος, «περιγράφει κυρίως τις πράξεις του Παύλου, ο οποίος εργάστηκε περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, επειδή ο συντάκτης αυτού του βιβλίου ήταν ο μαθητής του. από το γεγονός ότι ήταν αχώριστος από τον δάσκαλό του και τον ακολουθούσε διαρκώς. Έγραψε το Ευαγγέλιο και το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων σε έναν ευσεβή και διάσημο χριστιανό Θεόφιλο, κατά τη γνώμη ορισμένων του αρχηγού της Αχαΐας, στα ελληνικά. Σύμφωνα με το μύθο, ο Άγιος Λουκάς κήρυξε την πίστη του Χριστού στην Ελλάδα. Στη Θεσσαλονίκη τοποθετήθηκε επίσκοπος αυτής της πόλης της Μακεδονίας. Ο Άγιος Χρυσόστομος γράφει για τον Απόστολο Λουκά ότι «του απονεμήθηκε η χειροτονία. Διότι ο Απόστολος Παύλος μαρτυρεί γι' αυτόν ότι είναι αγιασμένος (χειροτονηθεις) από τις εκκλησίες για να περπατήσει μαζί μας με αυτή τη χάρη, την οποία διακονούμε (Β' Κορ. 8:19). σωματικές παθήσεις: Ο Άγιος Απόστολος Παύλος τον αποκαλεί γιατρό (Κολ. 4:14, σύμφωνα με το μύθο, ο Άγιος Λουκάς ασχολήθηκε επίσης με τη ζωγραφική: ζωγράφισε εικόνες της Μητέρας του Θεού, στην οποία αυτή έδωσε ιδιαίτερη χάρη, και εικόνες των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Ο Λουκάς σφράγισε την αλήθεια του ευαγγελίου του με μαρτύριο για τον Ιησού Χριστό, σύμφωνα με άλλους, στην Έφεσο, όπου και τάφηκε. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, ο Άγιος Λουκάς τελείωσε τους Αποστολικούς του άθλους στην πόλη της Θήβας, ή Πάτρα, την πόλη της Αχαΐας, περίπου 84 ετών, κρεμασμένος, λόγω έλλειψης σταυρού, σε μια ελιά. Επί αυτοκράτορα Κωνσταντίνου το 360, η σορός του μεταφέρθηκε από την Αχαΐα στην Κωνσταντινούπολη στον Ναό Πέτρου και Παύλου, μαζί με τα λείψανα των Αποστόλων Ανδρέα και Τιμόθεου. Ο Φιλοστόργιος γράφει για τη μεταφορά των λειψάνων του αγίου Ευαγγελιστή Λουκά: «Όταν έφτασε ο κόσμος κουβαλώντας το φέρετρο στο οποίο βρισκόταν ο Λουκάς, και όταν αυτό το φέρετρο το μετέφεραν από τη θάλασσα στο ναό, ο Ευνούχος Ανατόλιος πλησίασε με ζήλο και, όσο είχε τη δύναμη (ήταν άρρωστος), βοήθησε τους μεταφορείς την ώρα αυτή. Τον 4ο αιώνα μαρτύρησε στον Απόστολο και Ευαγγελιστή Λουκά για τη γιορτή ο Αγ. Ο Γρηγόριος Ναζιανζηνός στον λόγο του κατά του Ιουλιανού. Τον 5ο αιώνα, ο Ανατόλιος Κωνσταντινουπόλεως, Λέων Μάγιστρος, έγραψε κάποιους ύμνους προς τιμή του Ευαγγελιστή Λουκά, οι οποίοι τώρα υψώνονται. Εκκλησία την ημέρα της μνήμης του. Η Εκκλησία στους ύμνους της, μεταξύ άλλων, δοξάζει τον Άγιο Λουκά, ως Ευαγγελιστή και συγγραφέα των Πράξεων των Αποστόλων και ως ιατρό. Αιδ. Ιουλιανός ο Ερημίτης, Πέρσης Για την αιδεσιμότατη Ιουλιανή ο Άγιος Χρυσόστομος λέει στη συνομιλία του προς τους Αντιοχείς: «Ξέρετε και ακούσατε, και κάποιοι είδαν τον άνθρωπο για τον οποίο θα μιλήσω, Ιουλιανό - καταπληκτικός. Αυτός είναι ένας απλός χωρικός και γεννημένος σε άγνωστο μέρος, χωρίς καμία εξωτερική εκπαίδευση, αλλά γεμάτος με μια φιλοσοφία που δεν είναι μάταιη. Όταν μπήκε στις πόλεις, δεν συνέβη κάτι τέτοιο κατά την άφιξη. ρήτορας, σοφιστής ή οποιοσδήποτε άλλος, δεν τραγουδιέται τώρα πιο ένδοξα από κανέναν από τους βασιλιάδες. 259 Στην «Ιστορία των Θεοφίλων», ο μακαριστός Θεόδωρος μιλά για τον Άγιο Ιουλιανό, ότι ο τόπος των κατορθωμάτων του διάλεξε μια σπηλιά στα βάθη της ερήμου στη χώρα των Πάρθων, που εκτείνεται δυτικά μέχρι τις όχθες του Ευφράτη. Εδώ πέρασε τη ζωή του, μια φορά την εβδομάδα παίρνοντας μόνο φαγητό - ψωμί με αλάτι και νερό, και μετά χωρίς κορεσμό, αλλά με ένα μέτρο που λαμβάνεται μια για πάντα. Ως παρηγοριά και πνευματική τροφή του χρησίμευσε η ψαλμωδία του Αγ. προφήτης και βασιλιάς Δαβίδ και συνεχής στοχασμός και προσευχητική συνομιλία με τον Θεό. Απολαμβάνοντας ανεξάντλητα τέτοιο φαγητό, δεν γνώριζε τον κορεσμό σε αυτό, και μαζί του την αγάπη για τον Θεό εκείνου που τραγούδησε: «Η ψυχή μου κολλάει σε σένα· η ψυχή μου διψά για τον ισχυρό, ζωντανό Θεό: πότε θα έρθω και θα εμφανιστώ μπροστά στο πρόσωπο του Θεού! Ας χαίρονται οι καρδιές όσων αναζητούν τον Κύριο! Γευτείτε και δείτε πόσο καλός είναι ο Κύριος! Ο Κύριος και θα σου δώσει τις επιθυμίες της καρδιάς σου. Οι κρίσεις του Κυρίου είναι αληθινές, όλες είναι δίκαιες. Είναι πιο επιθυμητά από τον χρυσό και ακόμη και από πολύ καθαρό χρυσό, πιο γλυκά από το μέλι και τις σταγόνες κηρήθρας». Τραγουδώντας αυτούς τους ψαλμούς, ο Δαβίδ λέει: «Θα ήθελα να κερδίσω πολλούς συνεργούς και εταίρους στην αγάπη του Θεού», και η επιθυμία του εκπληρώθηκε, προσέλκυσε τον ευσεβή Ιουλιανό και πλήθος άλλων στη Θεία αγάπη, τραγουδώντας για πάντα με τα λόγια του τη δόξα του Θεού και την αγάπη για τον Θεό και έναν ακόρεστο πόθο για Αυτόν... «Ιουλιανός», λέει ο Blessed. Ο Θεόδωρος, «φλεγόταν από τέτοια αγάπη για τον Θεό που στην αρπαγή του με αυτόν, φαινόταν να μην παρατηρεί τίποτα γήινο, αλλά μόνο σκεφτόταν την Αγαπημένη του και τη νύχτα και συνεχώς σκεφτόταν τη μέρα». Η φήμη για τον ασκητή της ερήμου έφτασε στα αυτιά των ανθρώπων, πολλοί ήθελαν να ζήσουν υπό την καθοδήγηση ενός αυστηρού παραδείγματος και σταδιακά έως και εκατό άνθρωποι κατοίκησαν το κελί του σπηλαίου του Julian και άρχισαν να μιμούνται την αυστηρή ζωή του. Μοιράζοντας τη νηστεία του, όμως, θεώρησαν απαραίτητο να ετοιμάσουν έγκαιρα άγρια ​​λαχανικά σε περίπτωση ανάγκης των αρρώστων, και επειδή υπήρχε υγρασία και μούχλα στη σπηλιά τους, ζήτησαν από τον Γέροντα Ιουλιανό να φτιάξει ένα ξεχωριστό δωμάτιο για να αποθηκεύουν προμήθειες. Ο Ιουλιανός, αν και δεν θεώρησε απαραίτητη αυτή τη φροντίδα, αλλά, έχοντας μάθει από τον Απ. Ο Παύλος «για να μην αναζητήσει τις δικές του», αλλά για να επιδοθεί στις ανάγκες των πιο αδύναμων, τους επέτρεψε να χτίσουν ένα ξεχωριστό δωμάτιο, καθορίζοντας ταυτόχρονα τις διαστάσεις του, και ο ίδιος αποσύρθηκε 50 μίλια βαθιά στην έρημο, όπου αποσυρόταν από καιρό σε καιρό. Επιστρέφοντας στη σπηλιά και διαπιστώνοντας ότι η καλύβα για τις προμήθειες ήταν μεγαλύτερη από ό,τι είχε ορίσει, είπε στους αδελφούς: «Φοβάμαι, αδέρφια, ότι επεκτείνοντας τις επίγειες κατοικίες μας, δεν θα μειώσουμε τις ουράνιες, που πρέπει να μας χρησιμεύουν για την αιωνιότητα, ενώ είναι κατάλληλοι μόνο για λίγο». Το είπε ο γέροντας, οδηγώντας τους αδελφούς στην ύψιστη τελειότητα, αλλά τους συγχώρεσε για την απόκλισή τους από την υπακοή σε αυτόν, λόγω της υπακοής του και της μίμησης του Αποστόλου, που είπε: «Ευαρεστώ τον καθένα σε όλα, ζητώντας όχι το δικό μου όφελος, αλλά το όφελος πολλών, για να σωθούν»... (Α Κορ. 10:33). Όταν, αφού έζησε μαζί με τους αδελφούς σε κατορθώματα, ο Ιουλιανός αποσύρθηκε για λίγο για μοναχική προσευχή, έπαιρνε μαζί του έναν από τους καλύτερους μεταξύ των αδελφών για να συμμετάσχει στην προσευχή. Μια μέρα, ένας νεαρός άνδρας ευγενικής καταγωγής, μεγαλωμένος με ευδαιμονία, ζήτησε ένθερμα από τον γέροντα την άδεια να τον συνοδεύσει στην έρημο, αλλά είχε τέτοιο ζήλο για ευσέβεια που ξεπέρασε τις δυνάμεις του. Ο Ιουλιανός απέτρεψε αυτόν τον νεαρό, που λεγόταν Αστέρια, από ένα μακρύ ταξίδι στην έρημο, όπου δεν υπήρχε ακόμα νερό, αλλά τελικά, πεπεισμένος από την επιθυμία του, υποκλίθηκε στο αίτημά του και τον πήρε μαζί του. Ο Αστέριος ακολούθησε τον γέροντα με χαρά. μετά από τρεις μέρες άρχισε να λιποθυμά από την αφόρητη ζέστη στην έρημο. Βασανισμένος από τη δίψα, ωστόσο ντρεπόταν να πει στον γέροντα τα βάσανά του, για τα οποία προειδοποίησε. Τελικά, εντελώς εξουθενωμένος, ο Αστέριος παρακάλεσε τον γέροντα να τον λυπηθεί. Επειδή υπήρχε πολύς δρόμος ακόμα, ο Τζούλιαν κάλεσε τον νεαρό να επιστρέψει. Ο Αστέριος όμως δεν ήξερε τον δρόμο προς τη σπηλιά, και επιπλέον δεν μπορούσε να πάει, γιατί οι δυνάμεις του είχαν εξαντληθεί από τη δίψα που τον βασάνιζε. Τότε ο άνθρωπος του Θεού, συγκινημένος από τα βάσανα του συντρόφου του, συγκαταβαίνοντας στην αδυναμία του, γονάτισε και φώναξε θερμά στον Θεό, ποτίζοντας τη γη με καυτά δάκρυα, για τη σωτηρία του νέου. Και ο Θεός άκουσε την προσευχή του δικαίου: οι σταγόνες των δακρύων του που έπεσαν στη γη μετατράπηκαν σε πηγή νερού. «Αυτή η πηγή», λέει ο Θεόδωρος, «διατηρήθηκε μέχρι σήμερα ως μνημείο στην προσευχή ενός ευσεβούς γέροντα, παρόμοια με την προσευχή του Μωυσή. Γιατί όπως ο Μωυσής, χτυπώντας μια ξερολιθιά με τη ράβδο του, έβγαζε ρυάκια νερού για να πιει πολλές χιλιάδες ανθρώπους που είχαν εξαντληθεί από τη δίψα, έτσι και αυτός ο θεόπνοος γέρος έβγαζε νερό από τη άμμο του. ένας νεαρός άνδρας 260. Μιλώντας για την υψηλή αξιοπρέπεια της προσευχής του Ιουλιανού, ο συγγραφέας της βιογραφίας αναφέρει επίσης την πραότητά του, στοιχεία της οποίας, παρεμπιπτόντως, παρουσιάζονται στο ακόλουθο περιστατικό. Μια μέρα ο Αστέριος, ο προαναφερόμενος μαθητής του Ιουλιανού, που είχε ήδη γίνει ασκητής και αρχηγός άλλων και επισκεπτόταν συχνά τον αγαπημένο του δάσκαλο, ως ένδειξη ζήλου για αυτόν, του έφερε ως δώρο ένα μεγάλο ασκό με σύκα στους ώμους του. έφερε αυτό το βάρος στον εαυτό του για επτά ημέρες ταξιδιού. Ταραγμένος και αναστατωμένος που ένας άλλος άντρας είχε μπει σε τέτοιο μπελά για χάρη του, ο Τζούλιαν δεν ήθελε να εκμεταλλευτεί τον κόπο του και αρνήθηκε να δεχτεί την προσφορά. Όταν ο Αστέριος άρχισε να διαβεβαιώνει τον γέροντα ότι δεν θα αφαιρούσε το βάρος από τους ώμους του έως ότου συμφωνήσει να δεχτεί την προσφορά, τότε, αν και ο γέροντας επιβαρύνθηκε να δεχτεί την τροφή που είχε αποκτήσει ο κόπος του άλλου, αλλά, βλέποντας τον ένθερμο ζήλο εκείνου που ήθελε να τον υπηρετήσει, προτίμησε να δεχτεί αυτήν την υπηρεσία παρά τη θέλησή του. «Θα εκπληρώσω την απαίτησή σου, απλώς πρώτα, παραμέρισε γρήγορα αυτό το βάρος», παραδέχτηκε ο πράος γέρος. Με την ταπεινοφροσύνη του, δεν θεώρησε τον εαυτό του άξιο της παραμικρής προσοχής, καμίας τιμής, και το απέρριψε ως άξια, αλλά μετά το δέχτηκε μόλις είδε ότι με τη συγκατάθεσή του μπορούσε να ανακουφίσει και να ευχαριστήσει έναν άλλον... Έχοντας αποκτήσει το χάρισμα της διόρασης κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Ιουλιανός, παρεμπιπτόντως, είχε μια αποκάλυψη κατά τη διάρκεια μιας προσευχής για την ταχεία απελευθέρωση της Εκκλησίας από τον σκληρό διώκτη της, τον αποστάτη Ιουλιανό 261. «Το ακάθαρτο και ποταπό ζώο πέθανε», η προσευχή άκουσε τη μυστηριώδη ανακοίνωση και «αντικατέστησε τη μεσολάβηση του εχθρού της με μια προσευχή. ευχαριστεί τον Κύριο, τον Σωτήρα των δούλων Του και τον Παντοδύναμο τιμωρό των εχθρών Του.»... Τελειώνοντας την προσευχή, ο γέροντας, ήρεμος στην ψυχή του, επέστρεψε στους αδελφούς και επέστησε την προσοχή τους στη χαρά που εκφραζόταν στο πρόσωπό του, όπως συνήθως ήταν λυπηρό. Στην ερώτησή τους για τον λόγο αυτής της αλλαγής, ο Ιουλιανός απάντησε: «Αδέλφια, ο σημερινός καιρός είναι καιρός εφησυχασμού και χαράς: οι κακοί έχουν φύγει... και οι τολμηροί έχουν τιμωρηθεί άξια· αυτός που επαναστάτησε εναντίον του Κυρίου έλαβε άξια ήττα από το χέρι που τον καταδίωξε. τους δαίμονες τους οποίους σεβόταν»... Ωστόσο, η Εκκλησία δεν ηρέμησε, αν και από άλλου είδους κραδασμούς κατά τη βασιλεία του αυτοκράτορα Valens, ο οποίος κληρονόμησε τον θρόνο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μετά τον Ιουλιανό: οι οπαδοί των λαθών του Άρειου επαναστάτησαν εναντίον των πρωτευόντων των Εκκλησιών που δεν είχαν μολυνθεί από αίρεση, και τους έδιωξαν από την Εκκλησία του Θεού, που τιμούνταν με τον όμοιο λαό του Θεού. Τριάδα. Τότε ήρθε η ώρα που ο εραστής της σιωπηλής ερήμου να την αποχωριστεί και να εμφανιστεί στις πλατείες των πόλεων, για να μην σιωπήσει για την αλήθεια. Ακούγοντας αυτά ο γέροντας ζήτησε να είναι προς το παρόν ήρεμος και ο ίδιος πήγε στην Αντιόχεια. Διασχίζοντας την έρημο, έφτασε τη νύχτα σε ένα χωριό, όπου σταμάτησε να ξεκουραστεί στο σπίτι μιας ευσεβούς γυναίκας. Ενώ υπηρετούσε τον διάσημο ασκητή και όσους ήταν μαζί του, ο επτάχρονος μοναχογιός της, μέσα στη φασαρία του σπιτιού, έφυγε ήσυχα από το σπίτι το σούρουπο και τρέχοντας στην αυλή, έπεσε σε ένα πηγάδι. Όταν σηκώθηκε συναγερμός στο σπίτι γι' αυτή την περίσταση, τότε, προς έκπληξη όλων, η ίδια η μητέρα του παιδιού, μένοντας ήρεμη, ηρεμούσε τους άλλους και, έχοντας σκεπάσει το πηγάδι, συνέχισε να εξυπηρετεί ευλαβικά τον εκλεκτό καλεσμένο της... Τόσο μεγάλη ήταν η πίστη της που παρουσία του βιβλίου προσευχής, που ήταν ήδη γνωστό για το δώρο των θαυμάτων, καμία ατυχία δεν μπορούσε να συμβεί στο σπίτι της... Αυτή τη στιγμή, αυτό το γεγονός αποκαλύφθηκε σε άλλους αγίους άνδρες. Στην Αλεξάνδρεια, ο διάσημος χριστιανός επιστήμονας Άγιος Τυφλός Δίδυμος, ενώ προσευχόταν τη νύχτα, άκουσε τα λόγια: «Σήμερα απεβίωσε ο Αυτοκράτορας Ιουλιανός, ειδοποιήθηκε σχετικά ο Μέγας Αθανάσιος».