17-е

† Упокојење преподобног Антонија Леохновског Син тверске бојерске деце Венијаминова и Антонија 239, из љубави према пустињском животу, живео је као пустињак 12 верста од Новгорода на реци Переход, у Рубљовој пустињи. Затим, желећи да се обуче у монашки лик, дође до пустињског монаха Тарасија, који је живео 3 версте од Рубљове, на Леохнову, и од њега се постригио. – Пустињаци су овде подигли храм у част Преображења Спасовог. То је било најкасније 1556. Цар Јован је, на захтев Антонија, дао новој Леохновској пустињи земљу и пецање у језеру Илмен 240. Они који су ревновали за духовно спасење окупили су се у Антонијевом скиту, укључујући и племените. Антоније им је служио као пример строгог подвижништва и удостојио се чина игумана. 241 – Укупно је живео у монашком животу 56 година – и имао је толико успеха у духовном животу да је последњих година био познат по искуствима духовног увида. Када су Швеђани 1611. године почели да пустоше предграђе Новгорода, митрополит Исидор је позвао поштованог старца и његове ученике у Новгород. Антонију је тада већ било 85 година. – На празник Воздвижења Крста Господњег причестио се; Затим је наглас рекао другима да ће његово тело почивати у његовом пустом манастиру. Он је 17. октобра мирно предао свој дух Господу 242. Његово тело је, због војних опасности, сахрањено у Новгороду код цркве Светог јеванђелиста Луке 243. године. Када су Швеђани напустили Русију и разорени становници почели да се враћају на своја места, Антонијев вољени ученик Григорије дошао је на пепео Антонијевог манастира; Сахранивши тела претучене браће, саградио је себи келију и капелу у близини ње у част Преображења Господњег. Неколико година касније, Антоније, који му се јавио у сну, рекао је: „Брате Григорије! иди у Новгород, реци митрополиту Кипријану и градским старешинама да ме поставе на место мог манастира. Визија се поновила три пута, а трећи пут је онај који се појавио запретио казном за непослушност. Митрополит је извршио литију до цркве јеванђелиста и, када су ископали гроб, испоставило се да су мошти светитеља нетљене. „Тада је слепац Јосиф прогледао; и када су носили мошти, на путу је угледао други човек. По налогу митрополита, архимандрит Јурјевски је часно пренео мошти светитеља у Леохновски манастир; овде се догодило још неколико чуда. Пренос моштију је извршен 1620. Данас мошти светитеља почивају у тајности, у каменој цркви Преображења Господњег, где је 1788. године освећена једна капела у име Светог Антонија 244. свети мученик Андреј Андријево место становања било је на Криту, односно Кастре, где се трудио, од малих ногу предајући се служењу Богу. Чувши за страхоте које су се свуда догодиле поводом појаве иконоборачке јереси, која је имала тако жестоке браниоце у лику царева Лава Исавријанца и његовог сина Константина Копронима, ревносни слуга Божји Андреј је напустио своју напуштену самоћу и деловао као неустрашиви борац за истину или делотворну Цркву. Стигавши у Цариград, он је у цркви свете Маманте отворено осудио Копронима због његових злочиначких радњи у погледу поштовања и обожавања светих икона. Због тога је подвргнут тешком мучењу, након чега је једва жив био затворен. Али духом ведра, и овде је поучио и потврдио православне који су му ишли у тамницу. Када се то сазнало, онај који је прекинуо ћутање да би објавио оно што је Црква признала поново је мучен и осуђен на смрт. Пролазећи кроз град до места погубљења, Андреј је бачен камењем и на крају га је убио један јеретик који је јурнуо на њега са секиром. То је било 767. Тело критског мученика бачено је на нечисто место, одакле су га благочестиви људи уклонили. – У канону писаном у част њега сто година касније, светог Јосифа химнописца, његовим моштима се приписују многа чудеса. † Пренос моштију св. Лазар четвородневни Лазар, пријатељ Христов, упокојио се и васкрсао од Христа (Јован Глава КСИ), када је имао око 30 година, након чега је живео скоро исто толико година, био је епископ на острву Кипар, где је удостојен посете Богородици, која му је као дар донела омофор и поверење Њеног дела. Он је, као и Апостоли, проповедао Христа и мирно умро на острву Кипар. После много година, тамо је пронађено његово тело, у мермерном ковчегу, са исклесаним речима: „Лазар четвородневни пријатељу Христов” – и под Лавом Филозофом (886-911) одатле је пренето у Цариград и постављено у храм у име Лазарево, који је подигао Василије Македонац. Свети ненаплаћени и самобраћа Козма и Дамјан и са њима Леонтије, Антима и Евтропије Лекари, Арапи Козма и Дамјан, помажући болеснима, просветлише их истовремено вером у Њега, чијом су силом вршили исцељења; због тога су пострадали за време прогона хришћана за време Диоклецијана и Максимијана и, преживевши неповређени у искушењима у ватри, води и на копну, били посечени заједно са Леонтијем, Антимом и Еутропијем, који су такође одбили да се одрекну вере у Христа и принесу жртву боговима. 1. јула и 1. новембра сећају се и такозвани неплаћеници. Осија из Исахаровог племена, савременик израелског цара Јеровоама ИИ и јудејског цара Језекије, проказујући Јевреје на зло, прорекао је за њих Божију казну, а истовремено је предвидео ширење богослужења и побожности у свету. „Народ мој биће уништен у недостатку знања“, каже Дух Свети кроз уста пророка, „пошто си ти одбацио знање, онда ћу и ја тебе одбацити од свештенства преда мном; и као што си заборавио закон Бога свога, заборавићу и децу твоју“245. „Јер Израиљ постаде тврдоглав као тврдоглава јуница; зато ће их сада Господ нахранити као јагње на пашњаку? 246 „Ићи ћу и вратити се у своје место, док не признају себе кривим и не траже лице Моје“ 247. „У тузи својој, од раног јутра ће ме тражити и рећи: хајдемо и вратимо се Господу, јер је Он ранио, и исцелиће нас, ударио је, и превезаће нам ране, и оживеће нас за два дана, и трећег дана ће нас подићи, и ми ћемо живети у Његовом присуству. киша, као што потоња киша залива земљу... Шта да ти учиним, Јефреме? Шта да ти учиним, Јуда? Твоја побожност је као јутарња измаглица и као роса која убрзо нестаје... Зато сам ударио кроз пророке и ударио их речима својих уста, и мој суд беше као светлост која се диже. Јер милост желим, а не жртву, и познање Бога више од жртава паљеница“ 248. „Јефрем је саградио много олтара за грех; ови олтари су му служили као грех... Написао сам му Моје важне законе; али се за њега сматрају као за странце”... 249. „Труба устима твојим! Како ће орао да се спусти на дом Господњи јер су прекршили завет Мој и преступили мој закон! Они ће ми викати: Боже мој! Ми смо Те упознали, ми смо Израиљ! Израел је одбацио оно што је добро; непријатељ ће га гонити”... 250. „Неће живети у земљи Господњој; Јефрем ће се вратити у Египат, и у Асирији ће јести нечисто... Неће проливати вино Господу, и њихове жртве неће Му бити миле; биће им као хлеб на погребу: сви који их једу биће оскврњени, јер хлеб њихов, дом им неће бити у души... Дошли су дани посете, дошли су дани одмазде; нека зна Израиљ да је гатар безуман, луд је онај који се претвара да је надахнут, због мноштва безакоња ваших и великог непријатељства... Бог мој ће их одбацити, јер му се нису покорили, и биће луталице међу народима“... 251. „Посејте се у истини, и пожњећете милост“, позива Господ истовремено осуђене на казну: „Овајте своју новост, јер је време да тражите Господа, да када дође, обори на вас правду“... 252. „Шта ћу с тобом, Јефреме? Како ћу те издати. Израиљу? - Господ излива Своју неисцрпну милост на човечанство у личности јеврејског народа, свог вољеног народа, који жели да спасе, а не да уништи: - Моје се срце окренуло у Мене, сва ми се сажаљење распламсала! човјече... У вама је Светац...“ Бог Дух објављује радосну вијест... Они ће ићи за Господом; Он ће дати свој глас као лав, и синови Запада ће похрлити к Њему; Из Египта ће се излити као птице, и из земље Асирије као голубови, и ја ћу их населити у њихове домове“, 253, каже Господ, „Искупићу их од власти пакла, избавићу их од смрти; смрти, где ти је жалац? пакао! где је твоја победа? За то нећу имати покајања.”... 254 „Обрати се, Израеле, Господу Богу своме; јер си пао због своје злоће. Понесите са собом молитвене речи и обратите се Господу; Реци Му: Одузми свако безакоње, и прими га на добро, и ми ћемо принети жртву усана својих... Не говоримо више делу руку својих: Богови наши, јер си помилуј сироте... исцелићу њихово назадовање, волећу их са добрим задовољством; јер се гнев Мој одврати од њих. Ја ћу бити роса Израиљу; процветаће као љиљан и укоренити се као Либан. Рашириће се гране његове, и лепота ће му бити као стабла маслине, и мирис ће бити као Либан. Вратиће се они који су седели под његовом сенком, имаће жита у изобиљу, и цветаће као лоза, и биће славни као вино либанско... Шта ме још брига за идоле? – рећи ће Јефрем. - Чућу га и погледати га; Бићу као зелени чемпрес; од Мене ћеш добити плод... Ко је мудар да ово разуме? ко је интелигентан да то зна? јер су путеви Господњи прави, и праведници ходе њима, а зли ће пасти у њима.”... 255 Свети пророк Осија, оставивши за собом књигу од 14 глава, упокојио се у старости мирном смрћу. РКП. Житије преподобног Антонија, које је написао подрумар Корнилије, нажалост, није сасвим јасан: Корнилије, иако говори о монаху цветним и претенциозним језиком, али, не могавши да савлада ствар, говори веома, мрачно и са изостављањем онога што је потребно. Исток. акт. В, 368. Од његове смрти, у 85. години, уследила је 1611. године, рођен је 1526. године, а имао је 30 година у време примања свештенства 1556. године. Према старијем списку светитеља: „Пр. Антоније, игуман Иветског манастира, такође близу Старе Русе, на Леохнову, беше у лето 6900. октобра у 17 дана. Отен календар: „Преп. Камена црква Светог Луке – на софијској страни. Макарија античка 1, 172. Овде је смрт Аве. Антонија датована у 1524; ово је грешка. Исток. Хиер. В, 11. 12. РКП. живот; мешовити. о манастиру 401. Исток. Хиер. 5, 11, 12.