17-е

† Odpočinok reverenda Anthonyho Leokhnovského Syn tverských bojarských detí Veniaminova a Anthonyho 239 z lásky k životu v púšti žil ako pustovník 12 verst od Novgorodu na rieke Perekhod, v pustatine Rublevaya. Potom, keď si chcel obliecť kláštorný obraz, prišiel k púštnemu mníchovi Tarasiovi, ktorý žil 3 versty od Rublevy na Leochnove a bol ním tonsurovaný. – Pustovníci tu postavili chrám na počesť Premenenia Spasiteľa. Bolo to najneskôr v roku 1556. Cár Ján dal na žiadosť Antonia novej Leochnovskej púšti pôdu a rybolov v jazere Ilmen 240. Tí, ktorí boli horliví za duchovnú spásu, sa zhromaždili v Anthony Ermitage, vrátane vznešených. Anton im slúžil ako príklad prísnej askézy a bol poctený hodnosťou opáta. 241 – Celkovo prežil v mníšskom živote 56 rokov – a mal toľko úspechov v duchovnom živote, že v posledných rokoch bol známy svojimi skúsenosťami s duchovným vhľadom. Keď v roku 1611 začali Švédi pustošiť predmestie Novgorodu, metropolita Izidor povolal váženého staršieho a jeho žiakov do Novgorodu. Anthony mal vtedy už 85 rokov. – Na sviatok Povýšenia Pánovho kríža prijal sväté prijímanie; Potom nahlas povedal ostatným, že jeho telo bude odpočívať v jeho opustenom kláštore. 17. októbra pokojne odovzdal svojho ducha Pánovi 242. Jeho telo pre nebezpečenstvá armády pochovali v Novgorode pri kostole svätého evanjelistu Lukáša 243. Keď Švédi opustili Rusko a zničení obyvatelia sa začali vracať na svoje miesta, Antonov milovaný študent Gregor prišiel do popola kláštora Anthony; Keď pochoval telá zbitých bratov, postavil si celu a pri nej kaplnku na počesť Premenenia Pána. O niekoľko rokov neskôr Anton, ktorý sa mu zjavil vo sne, povedal: "Brat Gregor! choď do Novgorodu, povedz metropolitovi Cypriánovi a starším mesta, aby ma umiestnili na miesto môjho kláštora." Vízia sa opakovala trikrát a na tretíkrát tomu, kto sa zjavil, hrozil trest za neposlušnosť. Metropolita urobil náboženskú procesiu do kostola evanjelistu a keď vykopali hrob, relikvie svätca sa ukázali ako neporušené. "Potom slepý Jozef videl; a keď niesli relikvie, iný muž videl na ceste. Archimandrita Jurijevskij na príkaz metropolitu čestne dopravil relikvie svätca do Leochnovského kláštora; Tu sa stalo niekoľko ďalších zázrakov. Prenesenie relikvií sa uskutočnilo 13. júla 1620. Dnes relikvie svätca odpočívajú v skrytosti v kamennom kostole Premenenia Pána, kde bola v roku 1788 vysvätená jedna kaplnka na meno sv. Antona 244. Svätý mučeník Ondrej Ondrejovo bydlisko bolo na Kréte, totiž v Castres, kde pracoval a od mladosti sa venoval službe Bohu. Keď horlivý Boží služobník Ondrej počul o hrôzach, ktoré sa všade diali pri príležitosti objavenia sa ikonoklastickej herézy, ktorá mala v osobe cisárov Leva Izaurského a jeho syna Konštantína Kopronyma takých neľútostných obrancov, opustil svoju opustenú samotu a pôsobil ako neohrozený, aktívny bojovník za pravdu pravoslávnej cirkvi. Keď prišiel do Konštantínopolu, v kostole sv. Mamanty otvorene odsúdil Kopronyma za jeho zločinné činy týkajúce sa úcty a uctievania svätých ikon. Za to bol podrobený tvrdému mučeniu, po ktorom bol sotva nažive uväznený. Ale veselý duchom aj tu poučoval a potvrdzoval pravoslávnych, ktorí k nemu išli do väzenia. Keď sa to dozvedelo, ten, kto prelomil mlčanie, aby vyhlásil, čo uznala Cirkev, bol znovu mučený a odsúdený na smrť. Prechádzajúc mestom na miesto popravy, bol Andrei hodený kameňmi a nakoniec zabitý jedným kacírom, ktorý sa naňho vrhol so sekerou. Bolo to v roku 767. Telo krétskeho mučeníka hodili na nečisté miesto, odkiaľ ho zbožní ľudia odniesli. - V kánone napísanom na jeho počesť o sto rokov neskôr, svätého Jozefa, hymnistu, sa jeho relikviám pripisuje veľa zázrakov. † Prenesenie relikvií sv. spravodlivého. Lazara zo štyroch dní Lazar, Kristov priateľ, zomrel a bol vzkriesený Kristom (Ján, kapitola XI), keď mal asi 30 rokov, potom žil takmer rovnaký počet rokov, bol biskupom na ostrove Cyprus, kde bol poctený návštevou u Matky Božej, ktorá mu priniesla omoforium a zverenie Jej diela ako dar. Rovnako ako apoštoli kázal Krista a pokojne zomrel na ostrove Cyprus. Po mnohých rokoch sa tam našlo jeho telo v mramorovej arche s vystrihnutými slovami: „Lazár štyroch dní, Kristov priateľ“ - a za Leva Filozofa (886-911) bolo odtiaľ prenesené do Konštantínopolu a uložené v chráme v mene Lazara, ktorý postavil Bazil Macedónsky. Svätý nežoldnier a samobratia Cosmas a Damian a s nimi Leontia, Anthima a Eutropius Lekári, Arabi Cosmas a Damian, prospievajúc chorým, osvecovali ich zároveň vierou v Neho, ktorého mocou uzdravovali; za to trpeli počas prenasledovania kresťanov za vlády Diokleciána a Maximiána a prežili bez ujmy v skúškach v ohni, vo vode a na zemi, boli sťatí spolu s Leontiom, Anthimom a Eutropiom, ktorí sa tiež odmietli vzdať viery v Krista a prinášať obete bohom. Na takzvaných nežoldnierov sa spomína aj 1. júla a 1. novembra. Ozeáš z kmeňa Isachar, súčasník izraelského kráľa Jeroboáma II. a judského kráľa Ezechiáša, odsudzujúci Židov zla, predpovedal pre nich Boží trest a zároveň predpovedal šírenie uctievania Boha a zbožnosti vo svete. „Môj ľud bude zničený pre nedostatok poznania,“ hovorí Duch Svätý ústami proroka, „keď si ty zavrhol poznanie, tak aj ja ťa zavrhnem z kňazstva predo mnou; a ako si ty zabudol na zákon svojho Boha, zabudnem aj ja na tvoje deti.“245 "Lebo Izrael sa stal tvrdohlavým ako tvrdohlavá jalovica; preto ich teraz bude Hospodin pásť ako baránka na šírej pastve?" 246 „Pôjdem a vrátim sa na svoje miesto, kým sa nepriznajú vinnými a nebudú hľadať moju tvár“ 247. "Vo svojom zármutku ma budú od skorého rána hľadať a hovoriť: poďme a vráťme sa k Pánovi, lebo on zranil a uzdraví nás, zasiahol a obviaže nám rany, o dva dni nás oživí a na tretí deň nás vzkriesi a budeme žiť v Jeho prítomnosti. Daj nám teda vedieť, daj, aby sa nám zjavil, že sa nám zjaví, ako je Pán, dážď, dážď. ako posledný dážď zalieva zem... Čo ti môžem urobiť, Efraim? Čo ti môžem urobiť, Judáš? Vaša zbožnosť je ako ranná hmla a ako rosa, ktorá čoskoro zmizne... Preto som bil prorokov a bil som ich slovami svojich úst, a môj súd bol ako vychádzajúce svetlo. Lebo viac než zápalné obete chcem milosrdenstvo, nie obetu a poznanie Boha“ 248. „Efraim postavil veľa oltárov za hriech; tieto oltáre mu slúžili ako hriech... Napísal som mu Moje dôležité zákony; ale sú mu považovaní za cudzincov“... 249. "Trúba do tvojich úst! Ako sa orol znesie na Pánov dom, pretože porušili moju zmluvu a prestúpili môj zákon! Budú ku mne volať: Môj Bože, spoznali sme Ťa, sme Izrael!" Izrael odmietol to, čo bolo dobré; nepriateľ ho bude prenasledovať“... 250. „Nebudú bývať v krajine Hospodinovej, Efraim sa vráti do Egypta a v Asýrii budú jesť nečisté veci... Nebudú vylievať Pánovi vína a ich obete mu nebudú príjemné, budú im ako pohrebný chlieb, všetci, čo ich jedia, budú poškvrnení, lebo ich chlieb je pre ich duše a do Pánovho domu nevojde... Prišli dni navštívenia, prišli dni odplaty; nech Izrael vie, že veštec je hlúpy, kto sa tvári, že je inšpirovaný, je hlúpy pre množstvo vašich neprávostí a veľké nepriateľstvo... Môj Boh ich zavrhne, lebo Ho neposlúchli, a budú blúdiť medzi národmi“... 251. „Zasej v pravde a zožneš milosrdenstvo,“ vyzýva Pán zároveň k tým, ktorí sú odsúdení na trest: „orajte svoju novosť, lebo je čas hľadať Pána, aby, keď príde, zosypal na vás spravodlivosť.“... 252. "Čo s tebou urobím, Efraim? Ako ťa zradím. Izrael? - Pán vylieva svoje nevyčerpateľné milosrdenstvo na ľudstvo v osobe židovského národa, svojho milovaného ľudu, ktorý chce zachrániť a nie zničiť: - Moje srdce sa obrátilo vo Mne, všetka moja ľútosť vzplanula! Nebudem konať podľa zúrivosti Môjho hnevu, Boh tam nie je a nezničím jedného človeka, v Efra nie je jeden Boh. tvoj stred...“ Boh Duch zvestuje dobrú správu... Budú nasledovať Pána; Dá svoj hlas ako lev a synovia Západu sa k Nemu ponáhľajú; Vyjdú z Egypta ako vtáky a z Asýrie ako holubice a ubytujem ich v ich domoch,“ 253 hovorí Pán, „vykúpim ich z moci pekla, vyslobodím ich zo smrti; smrť, kde máš žihadlo? do pekla! kde je tvoje víťazstvo? Nebudem mať z toho žiadne pokánie.“... 254 „Obráťte sa, Izrael, k Hospodinovi, svojmu Bohu; lebo si padol pre svoju bezbožnosť. Vezmite si so sebou modlitebné slová a obráťte sa k Pánovi; Povedz mu: Odstráň každú neprávosť a prijmi ju v dobrom a obetu svojich pier prinesieme... Nehovorme už dielu svojich rúk: Bohovia naši, lebo sa zľutujete nad sirotou... Uzdravím ich spiatočníctvo, budem ich milovať dobrou vôľou; lebo môj hnev sa od nich odvrátil. budem rosou na Izrael; rozkvitne ako ľalia a zakorení sa ako Libanon. Jeho konáre sa rozložia a jeho krása bude ako olivovníky a jeho vôňa bude ako Libanon. Tí, čo sedeli v jeho tieni, sa vrátia, budú mať hojnosť obilia a budú kvitnúť ako vinič a budú slávni ako libanonské víno... Čo ma ešte zaujímajú idoly? - povie Efraim. - Počujem ho a pozriem sa na neho; budem ako zelený cyprus; odo mňa dostanete ovocie... Kto je múdry, aby to pochopil? kto je inteligentný, aby to vedel? lebo cesty Pánove sú správne a spravodliví po nich chodia a bezbožníci na nich padnú.“... 255 Svätý prorok Ozeáš, ktorý po sebe zanechal knihu 14 kapitol, odpočíval v starobe pokojnou smrťou. RKP. Život farára Antona, ktorý napísal pivničný domček Cornelius, žiaľ, nie je celkom jasný: Kornélius síce hovorí o mníchovi kvetnatým a okázalým jazykom, ale neovládajúc vec, hovorí veľmi, temne a s vynechaním toho, čo je potrebné. východ. konať. V, 368. Od jeho smrti, vo veku 85 rokov, nasledovala v roku 1611, narodil sa v roku 1526 a v čase prijatia kňazstva v roku 1556 mal 30 rokov. Podľa staršieho zoznamu svätých: „pr. Anton, opát Ivetského kláštora, tiež blízko Starej Russy, na Leochnove, bol v lete 6900 októbra o 17 dňoch.“ Oten kalendár: "Reverend Anthony Leokhnovsky, za jazerom Ilmen v Leochnovskej Ermitáži, uložený v r. 7100, z Novgorodu 50 polí; relikvie skryté; nie je tam žiadna služba, je tu tropár a kontakion, spomienka na október. o 17 dňoch." Kamenný kostol sv. Lukáša - na sofijskej strane. Staroveká Macaria 1, 172. Tu je smrť Ave.Anthonia datovaná do roku 1524; toto je chyba. východ. Hier. V, 11. 12. RKP. život; zmiešané. o kláštore 401. Východ. Hier. 5, 11, 12.