17-е

† მეუფე ანტონი ლეოხნოვსკის გარდაცვალება ტვერის ბოიარი შვილების ვაჟი ვენიამინოვი და ანტონი 239, უდაბნო ცხოვრების სიყვარულის გამო, ცხოვრობდა ჰერმიტად ნოვგოროდიდან 12 ვერსის მანძილზე, მდინარე პერეხოდზე, რუბლევაიას უდაბნოში. შემდეგ, სურდა სამონასტრო გამოსახულების ჩაცმა, მივიდა უდაბნოს ბერ ტარასიუსთან, რომელიც ცხოვრობდა რუბლევადან 3 ვერსის მანძილზე, ლეოხნოვზე და მისგან განიკურნა. – მაცხოვრის ფერისცვალების პატივსაცემად აქ მოღუშულებმა ააშენეს ტაძარი. ეს იყო არაუგვიანეს 1556 წ. ცარ იოანემ, ანტონის თხოვნით, ახალ ლეოხნოვსკაიას უდაბნო მიწა გადასცა და ილმენის ტბაზე თევზაობა 240. სულიერი ხსნის მოშურნეები შეიკრიბნენ ანტონის ერმიტაჟში, მათ შორის დიდგვაროვნები. ანტონი მათ მკაცრი ასკეტიზმის ნიმუშად ემსახურებოდა და იღუმენის წოდებითაც მიენიჭა პატივი. 241 - მთლიანობაში მან 56 წელი იცხოვრა სამონასტრო ცხოვრებაში - და იმდენი წარმატება ჰქონდა სულიერ ცხოვრებაში, რომ ბოლო წლებში იგი ცნობილი იყო სულიერი გამჭრიახობის გამოცდილებით. როდესაც 1611 წელს შვედებმა დაიწყეს ნოვგოროდის გარეუბნების განადგურება, მიტროპოლიტმა ისიდორემ პატივცემული უხუცესი და მისი მოწაფეები ნოვგოროდში დაიბარა. ენტონი მაშინ უკვე 85 წლის იყო. – უფლის ჯვრის ამაღლების დღესასწაულზე მიიღო ზიარება; შემდეგ მან ხმამაღლა უთხრა სხვებს, რომ მისი ცხედარი მის უკაცრიელ მონასტერში განისვენებს. 17 ოქტომბერს მან მშვიდობიანად გადასცა სული უფალს 242. მისი ცხედარი, სამხედრო საფრთხის გამო, დაკრძალეს ნოვგოროდში წმინდა მახარებლის ლუკას 243-ე ეკლესიის მახლობლად. როდესაც შვედებმა დატოვეს რუსეთი და განადგურებულმა მცხოვრებლებმა თავიანთ ადგილებზე დაბრუნება დაიწყეს, ანტონის საყვარელი სტუდენტი გრიგოლი ანტონის მონასტრის ფერფლთან მივიდა; ნაცემი ძმების ცხედრები რომ დამარხა, უფლის ფერისცვალების პატივსაცემად მის მახლობლად ააშენა კელი და სამლოცველო. რამდენიმე წლის შემდეგ სიზმარში გამოჩენილმა ანტონმა თქვა: „ძმაო გრიგოლ, წადი ნოვგოროდში, უთხარი მიტროპოლიტ კვიპრიანეს და ქალაქის უხუცესებს, რომ ჩემი მონასტრის ადგილას დამაყენონ“. ხილვა სამჯერ გაიმეორა და მესამედ გამოჩენილს დაუმორჩილებლობისთვის დასჯით დაემუქრა. მიტროპოლიტმა რელიგიური მსვლელობა მოაწყო მახარებლის ტაძარში და როცა საფლავი გათხარეს, წმინდანის ნეშტი უხრწნელი აღმოჩნდა. „მაშინ ბრმა იოსებმა მხედველობა მიიღო და როცა სიწმინდეები გადაიტანეს, გზაზე სხვა კაცმა დაინახა. მიტროპოლიტის ბრძანებით, არქიმანდრიტმა იურიევსკიმ ღირსეულად გადაასვენა წმინდანის ნეშტი ლეოხნოვსკის მონასტერში; აქ კიდევ რამდენიმე სასწაული მოხდა. სიწმინდეების გადმოსვენება მოხდა 1620 ივლისს. დღეს წმინდანის ნეშტი საიდუმლოდ განისვენებს ფერისცვალების ქვის ტაძარში, სადაც 1788 წელს აკურთხეს ერთი სამლოცველო წმინდა ანტონის 244 წლის სახელზე. წმიდა მოწამე ანდრია ანდრიას საცხოვრებელი ადგილი იყო კრეტაში, კერძოდ, კასტრში, სადაც ის მუშაობდა, ახალგაზრდობიდანვე მიუძღვნა ღვთის მსახურებას. ღვთის გულმოდგინე მსახურმა ანდრიამ, ღვთის გულმოდგინე მსახურმა ანდრიას, ხატმებრძოლთა ერესის გაჩენის გამო, რომელსაც ასეთი სასტიკი დამცველები ჰყავდა იმპერატორ ლეო ისავრისა და მისი ვაჟის კონსტანტინე კოპრონიმოსის სახით, დატოვა მიტოვებული მარტოობა და მოქმედებდა, როგორც მოქმედი ორთოდოქსული ეკლესიისათვის. კონსტანტინოპოლში ჩასვლისას იგი წმინდა მამანტას ეკლესიაში იყო, რომელმაც ღიად დაგმო კოპრონიმოსი მისი დანაშაულებრივი ქმედებების გამო წმინდა ხატების თაყვანისცემასა და თაყვანისცემასთან დაკავშირებით. ამისთვის მას სასტიკი წამება დაექვემდებარა, რის შემდეგაც ციხეში ჩასვეს, ძლივს ცოცხალი. მაგრამ სულით ხალისიანმა აქაც დაავალა და დაადასტურა ციხეში მასთან მიმავალი მართლმადიდებლები. როდესაც ეს ცნობილი გახდა, ის, ვინც დუმილი დაარღვია, რათა გამოეცხადებინა ის, რაც ეკლესიამ აღიარა, კვლავ აწამეს და სიკვდილი მიუსაჯეს. ქალაქის გავლით სიკვდილით დასჯის ადგილზე, ანდრეი ქვებით ესროლა და ბოლოს მოკლა ერთმა ერეტიკოსმა, რომელიც მას ნაჯახით მივარდა. ეს იყო 767 წელს. კრეტელი მოწამის ცხედარი უწმინდურ ადგილას დაასვენეს, საიდანაც ღვთისმოსავმა ხალხმა ამოიღო. - ასი წლის შემდეგ მის პატივსაცემად დაწერილ კანონში, წმინდა იოსებ მგალობელთა, მის სიწმინდეებს მრავალი სასწაული მიაწერენ. † წმინდა მართალთა ნაწილების გადმოსვენება. ოთხი დღის ლაზარე ლაზარე, ქრისტეს მეგობარი, გარდაიცვალა და აღდგა ქრისტეს მიერ (იოანე თავი XI), როდესაც ის იყო დაახლოებით 30 წლის, რის შემდეგაც იგი ცხოვრობდა თითქმის ამდენი წლის განმავლობაში, იყო ეპისკოპოსი კუნძულ კვიპროსზე, სადაც მას პატივი მიაგეს ღვთისმშობლის მონახულებასთან, რომელმაც მას ომოფორიონი და საჩუქრად მიანდო მისი საქმე. ის მოციქულების მსგავსად ქადაგებდა ქრისტეს და მშვიდად გარდაიცვალა კუნძულ კვიპროსზე. მრავალი წლის შემდეგ, მისი ცხედარი იპოვეს იქ, მარმარილოს კიდობანში, ამოჭრილი სიტყვებით: „ლაზარე ოთხდღიანი, ქრისტეს მეგობარი“ - და ლეო ფილოსოფოსის (886-911) დროს გადაასვენეს იქიდან კონსტანტინოპოლში და მოათავსეს ბასილი მაკედონელის მიერ აშენებულ ლაზარეს სახელობის ტაძარში. წმიდა უსაქმური და თვითძმები კოსმა და დამიანე და მათთან ერთად ლეონტია, ანთიმა და ევტროპიუსი ექიმები, არაბები კოსმა და დამიანე, სარგებლობდნენ სნეულებით, ანათლებდნენ მათ ამავე დროს რწმენით მის მიმართ, რომლის ძალითაც ასრულებდნენ კურნებას; ამის გამო ისინი განიცადეს ქრისტიანთა დევნის დროს დიოკლეტიანესა და მაქსიმიანეს მეფობის დროს და უვნებლად გადარჩნენ ცეცხლში, წყალსა და ხმელეთზე განსაცდელში, თავი მოჰკვეთეს ლეონტიუსთან, ანთიმუსთან და ევტროპიუსთან ერთად, რომლებმაც ასევე უარი თქვეს ქრისტეს რწმენაზე და ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვაზე. 1 ივლისს და 1 ნოემბერს იხსენებენ ე.წ. ოსია ისაქარის ტომიდან, ისრაელის მეფის იერობოამ II-ისა და იუდას მეფის ხიზკიაჰუს თანამედროვე, ებრაელების ბოროტების ამხილველმა, იწინასწარმეტყველა ღვთის სასჯელი მათთვის და ამავე დროს იწინასწარმეტყველა ღვთის თაყვანისმცემლობისა და ღვთისმოსაობის გავრცელება მსოფლიოში. „ჩემი ხალხი ცოდნის ნაკლებობის გამო განადგურდება, - ამბობს სულიწმიდა წინასწარმეტყველის პირით, - რაკი შენ უარყავი ცოდნა, მეც უარვყოფ შენს მღვდლობას ჩემს წინაშე; და როგორც შენ დაივიწყე შენი ღმერთის კანონი, მეც დავივიწყებ შენს შვილებს“245. "რადგან ისრაელი გაჯიუტდა, როგორც ჯიუტი ძროხა; განა ახლა უფალი აჭმევს მათ, როგორც კრავი ფართო საძოვარზე?" 246 „წავალ და დავბრუნდები ჩემს ადგილას, სანამ არ აღიარებენ თავს დამნაშავედ და ჩემს სახეს არ მოიძიებენ“ 247. დილიდანვე მეძებენ მე და მეტყვიან: წავიდეთ და დავუბრუნდეთ უფალს, რადგან დაჭრა და განგვკურნავს, დაგვჭრა და ჭრილობებს შეგვიკრავს, ორ დღეში გაგვაცოცხლებს, მესამე დღეს კი აღგვადგენს და ვიცხოვრებთ მის წინაშე. წვიმა, ისევე როგორც ეს უკანასკნელი წვიმა რწყავს დედამიწას... რა გაგიკეთო, ეფრემ? რა გაგიკეთო, იუდა? შენი ღმრთისმოსაობა დილის ნისლსა და ნამს ჰგავს, რომელიც მალე ქრება... ამიტომ დავარტყი წინასწარმეტყველებს და ვეცემი ისინი ჩემი პირის სიტყვებით, და ჩემი განაჩენი იყო როგორც ამომავალი შუქი. რადგან მე მსურს წყალობა და არა მსხვერპლი და ღვთის ცოდნა აღსავლენზე მეტად“ 248. "ეფრემმა მრავალი სამსხვერპლო ააშენა ცოდვისთვის; ეს სამსხვერპლოები მას ცოდვად ემსახურებოდა... მე მივწერე მას ჩემი მნიშვნელოვანი კანონები; არამედ ითვლებიან მას ვითარცა უცხოდ“... 249. „საყვირი შენს პირს! როგორ დაარღვიოს არწივი უფლის სახლზე, რადგან დაარღვიეს ჩემი შეთანხმება და დაარღვიეს ჩემი კანონი! შემეხმიანებიან: ღმერთო ჩემო, ჩვენ გაგიცანით, ჩვენ ვართ ისრაელი! ისრაელმა უარყო ის, რაც კარგი იყო; მტერი დაედევნება მას“... 250. „არ იცხოვრებენ უფლის ქვეყანაში; დაბრუნდება ეფრემი ეგვიპტეში და ასურეთში შეჭამენ უწმინდურს... არ დაასხამენ ღვინოს უფალს და მათი მსხვერპლი არ იქნება მისთვის მისაღები; ისინი იქნება მათთვის, როგორც დაკრძალვის პური; ყველა, ვინც მათ ჭამს, წაბილწული იქნება, რადგან მათი პური არ შედის უფლის სულისთვის... მოვიდა მონახულების დღეები, დადგა შურისძიების დღეები; აცნობეთ ისრაელს, რომ მჭევრმეტყველი უგუნურია, ვინც თავს შთაგონებულად იჩენს, სულელია, თქვენი მრავალი ურჯულოებისა და დიდი მტრობის გამო... ჩემი ღმერთი უარყოს მათ, რადგან არ დაემორჩილნენ მას და იქნებიან მოხეტიალე ხალხებში“... 251. „დათესე შენი თავი ჭეშმარიტებაში და მოიმკი წყალობა“, მოუწოდებს უფალი ამავე დროს სასჯელისთვის განწირულებს: „გახსენით თქვენი სიახლის, რადგან დროა ეძებოთ უფალი, რათა, როცა მოვა, სიმართლის წვიმა მოგაწვინოს“... 252. "რას გაგიკეთებ, ეფრემ, როგორ გაღალატებ ისრაელო? - უფალი თავის უსაზღვრო წყალობას აფრქვევს კაცობრიობას ებრაელი ხალხის, მისი საყვარელი ხალხის პიროვნებაში, რომლის გადარჩენა და არა განადგურება სურს: - გული ჩემში მოექცა, მთელი ჩემი საცოდაობა აინთო! არის შენს შუაში წმიდა...“ სასიხარულო ცნობას აუწყებს სული ღმერთი... ისინი მიჰყვებიან უფალს; ის ლომივით მისცემს თავის ხმას და დასავლეთის შვილები მივარდებიან მისკენ; ჩიტებივით გამოვა ეგვიპტიდან, მტრედებივით ასურეთის ქვეყნიდან და მათ სახლებში დავასახლებ, - 253 - ამბობს უფალი, - გამოვიხსნი მათ ჯოჯოხეთის ძალისგან, დავიხსნი მათ სიკვდილისგან; სიკვდილი, სად არის შენი ნაკბენი? ჯოჯოხეთი! სად არის შენი გამარჯვება? ამის გამო მონანიება არ მექნება.”... 254 „მიბრუნდი, ისრაელო, უფალს, შენს ღმერთს; რადგან დაეცა შენი ბოროტების გამო. წაიღეთ ლოცვის სიტყვები და მიმართეთ უფალს; უთხარი მას: წაიღე ყოველგვარი ბოროტება და მიიღე იგი სიკეთისთვის და ჩვენ შევწირავთ ჩვენი ბაგეების მსხვერპლს... ნუღარ ვუთხრათ ჩვენი ხელის საქმეს: ღმერთო ჩვენო, რამეთუ შეიწყალე უმამო... მათ უკუღმართობას განვკურნავ, სიამოვნებით შევიყვარებ; რადგან ჩემი რისხვა მოშორდა მათ. მე ვიქნები ნამი ისრაელისთვის; შროშანივით აყვავდება და ლიბანივით ფესვებს გაიღებს. მისი ტოტები გაიშლება და მისი მშვენიერება ზეთისხილის ხეებივით იქნება და მისი სურნელი ლიბანის მსგავსი იქნება. მის ჩრდილში მჯდომნი დაბრუნდებიან, უხვად ექნებათ მარცვლეული და ვაზივით აყვავდებიან და ლიბანის ღვინოსავით დიდებულნი იქნებიან... კიდევ რა მაინტერესებს კერპები? – იტყვის ეფრემი. - მოვუსმენ და შევხედავ; მწვანე კვიპაროსივით ვიქნები; ჩემგან მიიღებ ნაყოფს... ვინ არის ბრძენი ამის გაგება? ვინ არის გონიერი, რომ ეს იცოდეს? რადგან სწორია უფლის გზები და მართალნი დადიან და ბოროტნი დაეცემა მათში“... 255 წმიდა წინასწარმეტყველმა ოსიამ, დატოვა წიგნი 14 თავისგან, სიბერეში მშვიდი სიკვდილით განისვენა. RKP. მარანი კორნელიუსის მიერ დაწერილი მეუფე ანტონის ცხოვრება, სამწუხაროდ, მთლად ნათელი არ არის: კორნელიუსი, მართალია, ბერზე საუბრობს ყვავილოვანი და პრეტენზიული ენით, მაგრამ, ვერ ახერხებს ამ საკითხის დაუფლებას, საუბრობს ძალიან, ბნელად და გამოტოვებით, რაც საჭიროა. აღმოსავლეთი. იმოქმედოს. V, 368. მისი გარდაცვალების შემდეგ, 85 წლის ასაკში, მოჰყვა 1611 წელს, დაიბადა 1526 წელს, ხოლო 1556 წელს მღვდლობის მიღების დროს 30 წლის იყო. წმინდანთა უფროსი სიის მიხედვით: „უფროსი ანტონი, ივეცკის მონასტრის წინამძღვარი, ასევე სტარაია რუსას მახლობლად, ლეოხნოვზე, იყო 6900 წლის ზაფხულში ოქტომბერში 17 დღეს“. ოტენის კალენდარი: "მეუფე ანტონი ლეოხნოვსკი, ილმენის ტბის მიღმა ლეოხნოვის ერმიტაჟში, დაკრძალულია 7100 წელს, ნოვგოროდის 50 მინდვრიდან; სიწმინდეები იმალება; არ არის მსახურება, არის ტროპარი და კონდაკიონი, ხსენება ოქტომბერში. 17 დღეს." ლუკას ქვის ეკლესია - სოფიის მხარეს. მაკარია უძველესი 1, 172. აქ ავ.ანტონის გარდაცვალება თარიღდება 1524 წლით; ეს შეცდომაა. აღმოსავლეთი. ჰიერ. V, 11. 12. RKP. ცხოვრება; შერეული. მონასტრის შესახებ 401. აღმოსავლეთ. ჰიერ. 5, 11, 12.