13-е

Св. муч. Карпа, Папили, Агафодора та Агафоніки, сестри Папілової Карп був священиком у Фіатирі, а Папіла дияконом. У гоніння Декієво правитель області звернув на них увагу і, не знайшовши в числі присутніх на якомусь язичницькому святі, закликав і запитав: «Чому ви не з'явилися жертву богам? Перед моїми очима відразу виправте вашу похибку!» Вони відповіли: «Непристойно нам, пане, гнівати Бога і чинити невдячність до Творця нашого, залишити істинного Бога і шанувати богів хибних». Тоді суддя наказав оголити їх і з залізними ланцюгами провести містом. Коли ж і за цим сповідники були твердими у вірі, то він віддав майно їх тим, що донесли на них, а самих, прив'язавши до коней, велів гнати в місто Сарди. За ними добровільно пішли слуга їхній Агафодор і сестра Папили, Агафоніка. У Сардах змучені мученики кинуті до в'язниці, і тут прислужували їм Агафодор і Агафоніка. Але незабаром Агафодора велів мучитель забити до смерті воловими жилами, а Карпа і Папілу, після тортур, обезголовити разом з Агафонікою. Тіла всіх були повалені на поживу звірам, але вірні таємно взяли їх і поховали з честю. Святого мученика Флорентія Флорентій був уродженцем міста Солуні і ревно до слави Божої викривав темряву ідолослужіння, приводив багатьох до світла істинного Богознавства і навчав творити волю Божу. Схоплений місцевим градоначальником і запитаний про віру, сповідав себе християнином і, як противник богів, покараний спочатку на дерев'яній кобилі олов'яними лозинами, а потім спалений на багатті. Постраждав у ІІІ столітті. Святкування Іверської ікони Богоматері у Москві В 1647 Никон, Новоспаський архімандрит, а згодом патріарх Всеросійський, з нагоди перебування в Москві Іверського Афонського архімандрита Пахомія для збору милостині на користь Афонських монастирів, з дозволу царського просив його прислати в Москву вірний список з тамтешній древ. Абсолютно точний список, написаний під час посту та молитов і після принесення всією братією обителі старанних молитов, відправлений з Афона. Св. ікона, що супроводжується Афонськими ченцями, прибула до Москви 13-го жовтня 1648 року. У першопрестольній столиці біля Воскресенських воріт св. ікона урочисто зустріла була самим царем з усім його сімейством, патріархом Йосипом, духовними, боярами та численним народом будь-якого віку та звання. Прибула з Афона до Москви, св. Іверська ікона спочатку поставлена ​​в Микільському монастирі, заснованому Афонськими ченцями, через що монастир почали називати Грецьким. Потім вона перенесена і в 1669 році 19 травня поставлена ​​в Москві в особливу каплицю, для неї влаштовану біля Воскресенських воріт, ймовірно, на згадку про те, що в Афонській обителі Пресвята Владичиця обрала місце для Своєї ікони на монастирській брамі. Згідно з цим і в Москві вона представляє Небесну воротарку, що охороняла головні ворота першопрестольного міста. Московська Іверська ікона славиться багатьма благодатними знаменами. Жителі Москви та всі православні християни мають до неї велике благоговіння. У 1812 році, під час нашестя Французів, Московська Іверська чудотворна ікона, за Високим наказом, була відправлена ​​з Москви до Володимира. У каплиці перед св. чудотворною Іверською Московською іконою, за словами очевидців, щодня стікається з різних місць безліч Богомольців різного віку та чину. Православні царі та інші особи з царського дому, при відвідуваннях своїх стародавньої столиці, зупиняються біля каплиці Воскресенських воріт для поклоніння святому лику Приснодіви. Дуже часто піднімають ікону в будинки: тоді вона, везема вулицями столиці, хоча потаємно, у своїй особливо влаштованій колісниці, представляє зворушливе видовище; всі, хто зустрічає ікону – що йдуть і що їдуть – негайно сторонляться для безперешкодного її проходження; всі осяяють себе знаменням хреста і поклоняються. Коли Іверську ікону, що явила багато чудес, почали часто носити в будинках хворих і страждаючих, те, щоб каплиця не залишалася без святині, написано інший подібний образ, що знаходиться в каплиці разом із чудотворною іконою. також 12 лютого і 27 квітня. Святкування Семиєзерської ікони Богородиці Семизерська ікона Богоматері перебуває в Семиєзерській Богородицькій пустелі, заснованій за 17 верст від Казані, у VII столітті, на семи озерах, які нині становлять одне. За своїм зображенням ця ікона є Смоленська. Спочатку Семієзерську ікону приніс у пустиню з Устюга засновник її - інок Євфимій (1615-1646) і благословив її св. іконою. Пам'ять цього перенесення відзначено святкуванням на честь Семиєзерської ікони Богоматері 13 жовтня. 26 червня. Викл. Веніаміна, постника Печерського Викл. Веніаміна, постника Печерського. Веніамін, який був багатим купцем, роздав усе своє майно бідним і, вступивши до Києво-Печерського монастиря, подвизався тут у пості та молитві до самої своєї кончини – у XII столітті і спочиває нетлінно у печерах Феодосії.