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Saint tourment. Karpa, Papila, Agathodora et Agafonika, les sœurs de Papilova Karp était prêtre à Thyatire et Papila était diacre. Pendant la persécution de Decievo, le gouverneur de la région a attiré l'attention sur eux et, ne les trouvant pas parmi ceux présents à une certaine fête païenne, il les a appelés et leur a demandé : "Pourquoi n'êtes-vous pas venu sacrifier aux dieux ? Sous mes yeux, corrigez immédiatement votre erreur !" Ils répondirent : « Il est indécent de notre part, monsieur, de mettre Dieu en colère et de faire preuve d’ingratitude envers notre Créateur, d’abandonner le vrai Dieu et d’honorer de faux dieux. » Ensuite, le juge leur a ordonné d'être nus et de les conduire à travers la ville avec des chaînes de fer. Lorsque, pour cette raison, les confesseurs restèrent fermes dans la foi, il donna leurs biens à ceux qui les dénonçaient et, les ayant attachés à des chevaux, il ordonna de les conduire à la ville de Sardes. Ils furent suivis volontairement par leur serviteur Agathodorus et la sœur de Papila, Agathonika. À Sardes, les tourmentés étaient jetés en prison, et ici Agathodorus et Agathonica les soignaient. Mais bientôt le tortionnaire ordonna qu'Agathodore soit battu à mort avec des tendons de bœuf, et que Karp et Papila, après la torture, soient décapités avec Agathonika. Les corps de tous furent jetés pour être dévorés par les bêtes sauvages, mais les fidèles les prirent secrètement et les enterrèrent avec honneur. Florence, sainte martyre Florentius était originaire de la ville de Thessalonique et, par zèle pour la gloire de Dieu, dénonça les ténèbres de l'idolâtrie, conduisit beaucoup à la lumière de la vraie connaissance de Dieu et leur enseigna à faire la volonté de Dieu. Arrêté par le maire local et interrogé sur sa foi, il s'avoua être chrétien et, en tant qu'opposant aux dieux, fut d'abord puni sur une jument en bois avec des tiges d'étain, puis brûlé vif. Endommagé au IIIe siècle. Fête de l'icône Iveron de la Mère de Dieu à Moscou En 1647, Nikon, archimandrite de Novospassky, puis patriarche de toute la Russie, à l'occasion de la visite de l'archimandrite Pacôme d'Iveron Athos à Moscou pour recueillir l'aumône en faveur des monastères d'Athos, avec la permission du tsar, lui demanda d'envoyer à Moscou la copie correcte de l'ancienne et miraculeuse icône d'Iveron. Une liste tout à fait précise, dressée pendant le jeûne et la prière et après que tous les frères aient offert de ferventes prières au monastère, a été envoyée d'Athos. La sainte icône, accompagnée des moines athonites, est arrivée à Moscou le 13 octobre 1648. Dans la capitale, à la porte de la Résurrection de Saint-Pierre, l'icône a été solennellement accueillie par le tsar lui-même avec toute sa famille, le patriarche Joseph, le clergé, les boyards et de nombreuses personnes de tous âges et de tous rangs. En arrivant d'Athos à Moscou, l'icône de Saint-Iveron était à l'origine placée dans le monastère de Saint-Nicolas, fondé par des moines athonites, c'est pourquoi le monastère a commencé à être appelé grec. Puis il fut déplacé et en 1669, le 19 mai, il fut placé à Moscou dans une chapelle spéciale, construite pour lui à la Porte de la Résurrection, probablement en souvenir du fait que dans le monastère d'Athos la Très Sainte Dame a choisi une place pour son icône sur les portes du monastère. En conséquence, à Moscou, elle représente le gardien céleste, qui gardait les portes principales de la capitale. L'icône Iveron de Moscou est glorifiée par de nombreux signes de grâce. Les habitants de Moscou et tous les chrétiens orthodoxes lui vouent un grand respect. En 1812, lors de l'invasion des Français, l'icône miraculeuse Iverskaya de Moscou, sur ordre du Très-Haut, fut transportée de Moscou à Vladimir. Dans la chapelle devant St. L'icône miraculeuse d'Iveron de Moscou, selon des témoins oculaires, afflue quotidiennement de différents endroits de nombreux pèlerins de tous âges et de tous rangs. Les rois orthodoxes et d'autres personnes de la maison royale, lorsqu'ils visitent leur ancienne capitale, s'arrêtent à la chapelle de la Porte de la Résurrection pour vénérer la sainte face de la Vierge éternelle. Très souvent, on transporte l'icône dans les maisons : alors elle, transportée dans les rues de la capitale, bien que secrètement, dans son char spécialement conçu, présente un spectacle touchant ; tous ceux qui rencontrent l'icône - en marchant ou en conduisant - s'écartent immédiatement pour qu'elle puisse suivre sans entrave ; chacun se signe du signe de la croix et adore. Lorsque l'icône d'Iveron, qui montrait de nombreux miracles, a commencé à être souvent transportée dans les maisons des malades et des souffrants, afin que la chapelle ne reste pas sans sanctuaire, une autre image similaire a été peinte, qui se trouve dans la chapelle avec l'icône miraculeuse. Voir aussi le 12 février et le 27 avril. Célébration de l'icône de Semiezersk de la Mère de Dieu L'icône Semiezerskaya de la Mère de Dieu réside dans l'ermitage Semiezerskaya Mère de Dieu, fondé à 17 verstes de Kazan, au VIIe siècle, sur sept lacs, qui n'en forment aujourd'hui qu'un. D'après son image, cette icône est Smolensk. Initialement, l'icône de Semiezerskaya a été amenée dans le désert depuis Ustyug par son fondateur, le moine Euthyme (1615-1646) et bénie par Sainte icône. Le souvenir de ce transfert est marqué par la célébration en l'honneur de l'icône de Semiezersk de la Mère de Dieu le 13 octobre. Voir 26 juin. Révérend Veniamin, fast-monger de Pechersk Révérend Veniamin, fast-monger de Pechersk. Benjamin, qui était un riche marchand, distribuait tous ses biens aux pauvres et, étant entré au monastère de Kiev-Petchersk, y travailla dans le jeûne et la prière jusqu'à sa mort - au XIIe siècle et repose incorrompu dans les grottes de Théodose.