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San tormento. Karpa, Papila, Agathodora y Agafonika, hermanas de Papilova Karp era sacerdote en Tiatira y Papila era diácono. Durante la persecución de Decievo, el gobernador de la región llamó la atención sobre ellos y, al no encontrarlos entre los presentes en cierta fiesta pagana, los llamó y les preguntó: "¿Por qué no viniste a sacrificar a los dioses? Ante mis ojos, ¡corrige tu error inmediatamente!". Ellos respondieron: “Es indecente para nosotros, señor, enojar a Dios y mostrar ingratitud hacia nuestro Creador, abandonar al Dios verdadero y honrar a los dioses falsos”. Entonces el juez ordenó que los desnudaran y los condujeron por la ciudad con cadenas de hierro. Cuando por este motivo los confesores permanecieron firmes en la fe, entregó sus bienes a los que los denunciaban y, atandolos a caballos, ordenó que los condujeran a la ciudad de Sardes. Fueron seguidos voluntariamente por su sirviente Agathodorus y la hermana de Papila, Agathonika. En Sardis, los atormentados fueron encarcelados, y aquí Agatodoro y Agatónica les ministraron. Pero pronto el torturador ordenó que mataran a Agathodorus a golpes con tendones de buey, y que Karp y Papila, después de la tortura, fueran decapitados junto con Agathonika. Los cuerpos de todos fueron arrojados para ser devorados por las fieras, pero los fieles los tomaron en secreto y los enterraron con honores. Santa Mártir Florencia Florencio era originario de la ciudad de Tesalónica y, por celo por la gloria de Dios, denunció las tinieblas de la idolatría, llevó a muchos a la luz del verdadero conocimiento de Dios y les enseñó a hacer la voluntad de Dios. Apresado por el alcalde local y preguntado sobre su fe, se confesó cristiano y, como oponente de los dioses, primero fue castigado en una yegua de madera con varas de hojalata y luego quemado en la hoguera. Dañado en el siglo III. Fiesta del Icono Iveron de la Madre de Dios en Moscú En 1647, Nikon, archimandrita de Novospassky y posteriormente patriarca de toda Rusia, con motivo de la visita del archimandrita de Iveron Athos Pacomio a Moscú para recoger limosnas a favor de los monasterios de Athos, con el permiso del zar, le pidió que enviara a Moscú la copia correcta del antiguo y milagroso icono de Iveron que se encontraba allí. Desde Athos se envió una lista completamente precisa, elaborada durante el ayuno y la oración y después de que los hermanos ofrecieron fervientes oraciones al monasterio. El santo icono, acompañado por los monjes Athonitas, llegó a Moscú el 13 de octubre de 1648. En la capital, en la Puerta de la Resurrección de San El icono fue recibido solemnemente por el propio zar con toda su familia, el patriarca José, el clero, los boyardos y numerosas personas de todas las edades y rangos. Al llegar de Athos a Moscú, el Icono de San Iveron se colocó originalmente en el Monasterio de San Nicolás, fundado por los monjes de Athos, razón por la cual el monasterio comenzó a llamarse griego. Luego fue trasladado y en 1669, el 19 de mayo, fue colocado en Moscú en una capilla especial construida para él en la Puerta de la Resurrección, probablemente en memoria del hecho de que en el monasterio de Athos la Santísima Señora eligió un lugar para Su icono en las puertas del monasterio. Por lo tanto, en Moscú, Ella representa al Portero Celestial, que custodiaba las puertas principales de la capital. El Icono de Moscú Iveron es glorificado por muchos signos de gracia. Los residentes de Moscú y todos los cristianos ortodoxos le sienten una gran reverencia. En 1812, durante la invasión francesa, el icono milagroso de Moscú Iverskaya, por orden del Altísimo, fue transportado de Moscú a Vladimir. En la capilla frente a San El milagroso icono de Iverón de Moscú, según testigos presenciales, diariamente acuden desde diferentes lugares muchos peregrinos de todas las edades y rangos. Los reyes ortodoxos y otras personas de la casa real, cuando visitan su antigua capital, se detienen en la capilla de la Puerta de la Resurrección para venerar el santo rostro de la Siempre Virgen. Muy a menudo llevan el icono a las casas: luego, transportado por las calles de la capital, aunque en secreto, en su carro especialmente diseñado, presenta una vista conmovedora; todos los que se encuentran con el ícono, caminando o conduciendo, se hacen a un lado inmediatamente para que pueda seguirlo sin obstáculos; todos se persignan con la señal de la cruz y adoran. Cuando el Icono de Iveron, que mostraba muchos milagros, comenzó a ser llevado con frecuencia a los hogares de los enfermos y los que sufrían, para que la capilla no se quedara sin un santuario, se pintó otra imagen similar, que se encuentra en la capilla junto con el icono milagroso. Ver también 12 de febrero y 27 de abril. Celebración del Icono Semiezersk de la Madre de Dios El icono Semiezerskaya de la Madre de Dios reside en la ermita Semiezerskaya Madre de Dios, fundada a 17 verstas de Kazán, en el siglo VII, sobre siete lagos, que ahora forman uno. Según su imagen, este icono es Smolensk. Inicialmente, el icono de Semiezerskaya fue traído al desierto desde Ustyug por su fundador, el monje Eutimio (1615-1646) y bendecido por San Icono. El recuerdo de este traslado está marcado por la celebración en honor del Icono de Semiezersk de la Madre de Dios el 13 de octubre. Ver 26 de junio. Rev. Veniamin, traficante rápido de Pechersk Rev. Veniamin, traficante de Pechersk. Benjamín, que era un rico comerciante, distribuyó todas sus propiedades entre los pobres y, habiendo entrado en el monasterio de Kiev-Pechersk, trabajó aquí en ayuno y oración hasta su muerte, en el siglo XII, y descansa incorrupto en las cuevas de Teodosio.