11-е

† Пам'ять про преп. Феофані Печерському Мощі преподобного Феофана постника відкрито спочивають в Антонієвій печері. Обставини його життя не описані в пам'ятниках лаври. – Ім'я постника, з яким він відомий, дає бачити, що суворий піст був той шлях, яким він наблизився до Господа 150 . Святого Апостола Пилипа від 70 151 Філіп, родом з Кесарії Палестинської, був спочатку одним із 7 дияконів, на яких було покладено піклуватися про бідних і вдовиць. Потім, вимушений залишити Єрусалим під час гонінь від юдеїв на учнів Христових, він вирушив до Самарії, і там з такою силою проповідував Євангеліє, що від нього хрестилося багато народу. «І була тоді велика радість у тому місті. Був там і якийсь чоловік, іменем Симон, який перед тим волхвував і дивував народ Самарійський, видаючи себе за когось великого. Йому слухали всі від малого до більшого, говорячи: цей є велика сила Божа. Але коли повірили Пилипу, що благовістить про Царство Боже і про ім'я Ісуса Христа, то хрестилися і чоловіки, і жінки. Увірував і сам Симон і, хрестившись, не відходив від Пилипа; і бачачи великі сили і знамення, що відбуваються, дивувався» (Дії 8:8–13). «Одного разу явився Пилипу ангел Господній і сказав: Устань, і йди на полудень, на дорогу, що йде з Єрусалиму до Гази, на ту, яка порожня. Він підвівся і пішов. І ось чоловік Ефіоплянин, євнух, вельможа Кандакії, цариці Ефіопської, хранитель усіх скарбів її, що приїжджав до Єрусалиму на поклоніння, повертався і, сидячи на колісниці своїй, читав пророка Ісаю. - Дух сказав Пилипові: Підійди і пристань до цієї колісниці. Пилип підійшов і, почувши, що він читає пророка Ісаю, сказав: Чи розумієш, що читаєш? - Він сказав: як можу розуміти, якщо хтось не наставить мене? І попросив Пилипа зійти та сісти з ним. А місце з Писання, яке він читав, було це: «як вівця був ведений Він на заклання; і як ягня перед стриготником його безгласним, так Він не відкриває уст Своїх. – У приниженні Його суд Його відбувся. Але рід Його хто пояснить? бо життя Його підійметься від землі» (Іс.53:7–8). Євнух сказав Пилипові: Прошу тебе сказати, про кого пророк це говорить? чи про себе, чи про кого іншого? Пилип відкрив уста свої і, почавши від цього Писання, благовістив йому про Ісуса. Тим часом, рушаючи далі, вони приїхали до води, і євнух сказав: Ось вода; що перешкоджає мені хреститись? Пилип же сказав йому: Якщо віруєш від щирого серця, можна. Він сказав у відповідь: вірю, що Ісус Христос є Син Божий. - І наказав зупинити колісницю, і зійшли обидва у воду, Пилип та євнух, і хрестив його. Коли ж вони вийшли з води, Дух Святий зійшов на євнуха, а Пилипа захопив ангел Господній, і євнух уже не мав його і продовжував шлях, радіючи. А Пилип опинився в Азоті; і, проходячи, благовістив усім містам, доки прийшов до Кесарії» (Дії 8:26–40). Тут прожив він деякий час у своєму домі, в якому відвідав його Апостол Павло і провів у нього «багато днів», про що також згадується в Діях Апостолів, так само як і про те, що у Пилипа благовісника, одного з семи дияконів, «були чотири дочки дівчата пророчі» (8). Потім Ап. Філіп був єпископом у Лідійському місті Тралії, Мал. Азії, і, проповідуючи все своє життя, причому стверджував свою проповідь численними чудесами, помер у глибокій старості. Викл. Феофана сповідника і творця канонів, що називається написаним Феофан, разом із старшим братом своїм Феодором (пам. 27 грудня), ченці Палестинської обителі св. Сави, іменуються накресленими, тому що на обличчях їх після жорстоких катування, яким вони були піддані, як захисники іконопочитання, імператор Грецький Феофіл наказав накреслити ганебні вірші, болісним накресленням яких за допомогою розпечених голок були випалені обличчя сповідників до самих сповідників. Феофан народився в Аравії від благочестивих батьків, що відрізнялися особливо дивною любов'ю. Виховавши свою душу під гарним сімейним впливом, здобувши і наукову освіту в будинку багатого батька, Феофан разом із братом довершили те й інше у лаврі св. Сави – під керівництвом одного благочестивого та вченого пресвітера. Плоди благодатного виховання позначилися на подвигу цілого життя. Під час іконоборства протягом 25-ти років Феофан був ревним захисником і сповідником православ'я; зазнав різних катувань: кайдани, голод, заслання; брат і сподвижник його Феодор на засланні і помер; Феофан же дожив до припинення іконоборства, що бентежила Церкву, і був посвячений у митрополита Нікейського. Коли ж знайшлися незадоволені цим поставленням, заперечували, що Феофан – Сиріанін і нема кому доручитися, що він – православний, то св. Мефодій, який поставив Феофана в митрополити, вказуючи на його обличчя, сказав: «після такого напису не потрібно і бажати кращого свідчення в його православному сповіданні». Феофан мирно помер близько 847 р. Він залишив по собі багато творів на захист православ'я і особливо відомий, як письменник канонів, кількість яких сягає 145-ти. «Склади св. Феофан канон урочистий про честь св. ікон та інша багато Церкви Христової, канони ж і писання корисні залиши», говорить св. Димитрій про твори св. Феофана, за які так славлять його і в Грецькій мінеї: «як світило пресвітле освітлюєш ти світлом догматів твоїх усю соняшникову; подібно до Давида, ударяючи в цитру, співаєш гідні пісні святим Христовим і оголошуєш Епір весь. Тому ти прославлений гідно, священнослужитель Феофан». Найкращі канони його присвячені апостолам. Ось деякі з них: «Прийдіть, ублажимо священних апостолів – стовпів Церкви, благоговійно затверджених на підставі віри і стверджуючих усіх вірних, та спасемося їх молитвами». «Сам собі, засудженого раніше суду, в трепеті засуджую, заблукав: здобув я незліченні злі справи; і тому молюся, - відчайдушного мене спаси святими благаннями Апостолів Твоїх! «Непохитні стовпи благочестя! поставте мене, поваленого лестощами ворога і тяжко лежачого на землі й дивного, та й я знайду прощення гріхів моїх. «Разом зі святими пророками, апостолами я з мучениками моли старанно, Чиста, що втілився з Тебе Господа, нехай умертвить Він усі наші тілесні пристрасті і дарує нам життя вічне.» «Ви наповнили межі всесвіту Божественним вченням; наповніть душу мою ділами добрими і помислами добрими, самовидці Христові. «Як учні Христові, рятуйте мене від незліченних спокус лукавого, скорботи, тісноти та обстановки». «На жаль, бідна та нещасна душа моя! так часто ти згрішуєш і гніваєш Бога; як проситимеш прощення злим справам, які ти не перестаєш робити?» «Божественні сходи, бачені Яковом, якими Бог зійшов, щоб піднести нас! Молі старанно разом з апостолами, щоб нас ущедрив. «Як блискавки, як промені незахідного сонця, послав Ти, Слово, Апостолів у кінці світу і всіх просвітив і прогнав морок безбожжя». «Море страшного гріха обурює мене, Слове, і хвилювання непотрібних помислів обурюють мою душу: добрий Кормчий Господи! благаннями учнів Твоїх спаси мене! «Жахаюся, думаючи про страшне пришестя Твоє: вже перед судом у глибині душі засуджує мене совість моя і раніше муки мучить мене нечуття моє». «Слово Боже, що народилося від Діви Богоотроковиці! її клопотаннями священними і премудрих Апостолів Твоїх визви, Спаситель, душі наші від усякої потреби». «Втілившись на землі, Ти вчинив учнів Твоїх, Христе, небом, що повідає славу Твою: їх заради помилуй, Господи, душі наші». «На жаль, нещасна душа моя! Як станеш ти, безплідна, на суд страшний? потчися, покайся, зрости плоди чеснот». «Того, хто явився невимовно з плоттю від чистої крові Твоєї, моли завжди, як Сина Твого, нехай дарує нам очищення». «Собор Апостолів, виточивши безодню премудрості духовної, висушив усі потоки мирської мудрості і напоїв сонми благочестивих». «Зітхай, плач, нещасна душа моя, взивай до Господа: згрішила я перед Тобою, Владико; очисти мене, Милосердний, благаннями премудрих Апостолів Твоїх! «Потоки пристрастей течуть і затопили храмину душі моєї; ви були, апостоли, потоками Духа; перетворіть для життя духовного понівеченого мене». «Собор Апостолів разом з Родшей Тебе молить: пішли очищення і мир рабам Твоїм, як людинолюбний і Бог, готовий на милість!» «Світло світу – Христос явив вас світлом, світлоносні апостоли! ви розганяєте темряву принад і висвітлюєте думки вірних». «Неприязні мережі, простерті на нас, розірвіть, світлоносні Апостоли, і зрівняйте шлях покаяння для тих, хто вдається до вас». «Ви – сіль Божественна, Богослівні Апостоли Господні! дією пристрастей тілесних зневажливу душу мою виправте і оживіть». «Усю землю пройшов Божественний голос проповідників, навчаючи істині про єдину Істоту, та шануємо в Трійці єдине єство, єдине панування, єдине царство на віки. «Мене, що багато хто впав у гріхи і перебуванням у злі виснажує Твоє Божественне довготерпіння, зверни, Владико! Ти знаєш, Слово, недугу мою, знаєш неміч і малоглуздість». «Божественна кліща, Богородице, яка невимовно приймала вугілля Боже! розпечене вугілля пристрастей моїх погаси, Пречисте, росою молитов Твоїх і славних Апостолів». «Слово Безначального Батька! Ти утвердив словами Твоїми через учнів Твоїх кінці землі; їхніми благаннями помилуй і мене, що шалено впав у пристрасті і лестощами демонів обдуреного». «Душа моя – бранка пристрастей! підноси благання до Потерпілого за нас, нехай позбавить тебе пристрастей за допомогою молитов учнів священних, які уподібнилися Йому стражданнями тілесними». «Учні Христа Господа! коли сядете разом із Ним судити повинних суду, як добрі мої предстані, як заступники світу, врятуйте, не осудіть душу мою, оскверненную потворними справами!» 152 З розлогої оповіді про Зінаїда, поміщеного в Діях святих (Oct. V, 502), відомо, що «вона трудилася біля Деметріади, місця, названого на ім'я богині Деметри, на півночі від Тарса, а не в Фессалії; порадами її користувалися три благочестиві чоловіки - Паппас, Філотерас і Філокіріс, які разом з нею чинили чудотворення і поширювали Євангеліє, але повсталі на них язичники змусили їх піти з цього місця. Зінаїда повернулася в будинок (печеру) і, вийшовши одного разу з дому, пронизала ногу терником - в той час, як передає інше оповідь, коли вона збирала трави для лікування хворих, - і відразу померла; один благочестивий чоловік поклав її тіло в новому труні». «У нові часи, – каже життєописатель, – сталося диво: хлопчик пастух сів її могилу, заснув і зазнав хвороби, але, по зверненні отця його з молитвою до святої, отримав зцілення» 153 . Св. Зінаїду та сестру її – Філоніду вважають родичками св. Апостола Павла, що роздали все своє майно і зреклися світу, коли вони були освічені вірою в Ісуса Христа. Спогад Сьомого Вселенського собору. Походив у м. Нікеї 787 року, проти іконоборців, за царювання Ірини та Костянтина. На ньому були присутні 367 отців, які на підставі Святого Письма і свідчення отців Церкви підтвердили шанування св. ікон та мощей. Опис. лаври, стор 110. 290. У РКП. святцях: «пр. отці Феофан і Пімен постники». У Кальнофойського: «св. отець Феофан постник». Цього Апостола не слід змішувати з іншим Апостолом Філіппом – з 12-ти, пам'ять якого 14 листопада. Див. «Істор. Обз. пісноспівців», стор. 324–327, та «Іст. Уч. про О. Ц.» § 273-274. Філар. архієп. Чернігів. Див «Полі. Місяцесл. Сх.», т. II, ч. 2, стор 326, архім. Сергія.