11-е
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
† მეუფე Феофане Печерском-ის ხსოვნა
წმინდა თეოფანე მარხვის ნეშტი ღიად განისვენებს ანტონის გამოქვაბულში. მისი ცხოვრების გარემოებები ლავრის ძეგლებში არ არის აღწერილი. - იმ მარხვის სახელი, რომელთანაც მას იცნობენ, ცხადყოფს, რომ მკაცრი მარხვა იყო გზა, რომლითაც იგი უახლოვდებოდა უფალს 150.
წმიდა ფილიპე მოციქული 70 151 წლიდან
ფილიპე, წარმოშობით პალესტინის კესარიიდან, ჯერ ერთ-ერთი იყო იმ 7 დიაკვნიდან, რომლებსაც დაევალათ ღარიბებისა და ქვრივებისთვის ზრუნვა. შემდეგ, ებრაელების მიერ ქრისტეს მოწაფეების დევნის დროს იძულებული გახდა დაეტოვებინა იერუსალიმი, წავიდა სამარიაში და იქ ისეთი ძალით იქადაგა სახარება, რომ ბევრი ადამიანი მოინათლა მის მიერ. "და მაშინ იყო დიდი სიხარული იმ ქალაქში. იქ იყო ერთი კაცი, სახელად სიმონი, რომელიც მანამდე ჯადოქრობას ასრულებდა და სამარიელებს აოცებდა და თავს დიდებულს წარმოადგენდა. ყველა უსმენდა მას, პატარადან დიდამდე და ამბობდა: ეს არის ღვთის დიდი ძალა. ირწმუნა და მოინათლა, არ მიატოვა ფილიპე და დაინახა დიდი ძალები და სასწაულები, გაოცდა“ (საქმეები 8:8-13).
"ერთ დღეს უფლის ანგელოზი გამოეცხადა ფილიპეს და უთხრა: ადექი და შუადღისას წადი იერუსალიმიდან ღაზასკენ მიმავალ გზაზე, რომელიც ცარიელია. ადგა და წავიდა. ასე რომ, ეთიოპელი ქმარი, საჭურისი, კანდაკეის დიდებული, ეთიოპიის დედოფალი, მთელი მისი განძის მცველი, რომელიც მოვიდა იერუსალიმში, დაბრუნდა და განძის მცველი. მისი ეტლი, წაიკითხეთ ესაია წინასწარმეტყველი: „უთხრა სულმა ფილიპეს: მოდი და დაჯექი ამ ეტლით“. მივიდა ფილიპე და გაიგო, რომ ესაია წინასწარმეტყველს კითხულობდა, თქვა: გესმის, რას კითხულობ? - თქვა: როგორ გავიგო, ვინმემ რომ არ დამავალოს? და სთხოვა ფილიპეს ამოსვლა და დაჯდომა მასთან.
და წმინდა წერილის მონაკვეთი, რომელიც მან წაიკითხა, ასეთი იყო: „ის ცხვარივით წაიყვანეს საკლავზე; და როგორც კრავი დუმს მპარსელების წინაშე, ისე არ ხსნის პირს. - მის დამცირებაში დასრულდა მისი განკითხვა. მაგრამ ვინ განმარტავს მის თაობას? რადგან მისი სიცოცხლე ამაღლდება მიწიდან“ (ეს. 53:7–8).
უთხრა საჭურისმა ფილიპეს: გევედრები, მითხარი, ვისზე ლაპარაკობს წინასწარმეტყველი? ეს შენზეა თუ სხვაზე?
ფილიპემ გააღო პირი და, ამ წერილიდან დაწყებული, უქადაგა მას სასიხარულო ცნობა იესოს შესახებ.
ამასობაში გზა განაგრძეს, წყალთან მივიდნენ და საჭურისმა თქვა: აჰა, წყალი; რა მიშლის ხელს, რომ მოვინათლო?
ფილიპემ უთხრა: თუ მთელი გულით გწამს, ეს შესაძლებელია. მან უპასუხა და თქვა: მე მჯერა, რომ იესო ქრისტე არის ღვთის ძე. - და უბრძანა ეტლის გაჩერება და ფილიპეც და საჭურისიც ჩავიდნენ წყალში და მონათლეს იგი. როცა წყლიდან გამოვიდნენ, სულიწმიდა გადმოვიდა საჭურისზე, ფილიპე კი უფლის ანგელოზმა წაიყვანა და საჭურისს აღარ ჰყავდა და გახარებულმა განაგრძო გზა.
და დასრულდა ფილიპე აზოთში; და როცა გადიოდა, უქადაგებდა სახარებას ყველა ქალაქს კესარიაში მისვლამდე“ (საქმეები 8:26–40).
აქ ის ცხოვრობდა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში თავის სახლში, სადაც პავლე მოციქული ეწვია და მასთან ერთად გაატარა „მრავალი დღე“, რაც ასევე მოხსენიებულია მოციქულთა საქმეებში, ასევე ის ფაქტი, რომ ფილიპე მახარებელს, შვიდ დიაკვნიდან ერთ-ერთს, „ჰყავდა ოთხი ასული, ქალწული, რომლებიც წინასწარმეტყველებდნენ“ (საქმეები 21:8-9).
შემდეგ აპ. ფილიპე იყო ეპისკოპოსი ლიდიის ქალაქ ტრალიაში, მალში. აზია და მთელი ცხოვრება ქადაგებდა და მრავალი სასწაულით ადასტურებდა თავის ქადაგებას, გარდაიცვალა სიბერეში.
მეუფე თეოფანე აღმსარებელსა და კანონთა შემქმნელს, უწოდა წარწერა
თეოფანე თავის უფროს ძმასთან თეოდორთან ერთად (შესახ. 27 დეკემბერი) პალესტინის წმინდა სავასის მონასტრის ბერებს ეძახიან წარწერებს, რადგან მათ სახეებზე, სასტიკი წამების შემდეგ, რომელსაც ისინი ექვემდებარებოდნენ, როგორც ხატთა თაყვანისცემის დამცველებს, ბერძენი იმპერატორმა თეოფილემ ბრძანა, სამარცხვინო ლექსები დაეწერათ მტკივნეული წარწერებით. წითლად გახურებული ნემსების დახმარებით დაწვა თავად ლიდერებს.
თეოფანე დაიბადა არაბეთში ღვთისმოსავი მშობლებისგან, რომლებიც განსაკუთრებით გამოირჩეოდნენ უცხო ადამიანების სიყვარულით. კარგი ოჯახური გავლენის ქვეშ აღზარდა სული და მდიდარი მამის სახლში მიიღო სამეცნიერო განათლება, თეოფანემ და მისმა ძმამ ორივე წმინდა სავავის ლავრაში დაასრულეს - ერთი ღვთისმოსავი და სწავლული პრესვიტერის ხელმძღვანელობით. მადლით აღსავსე აღზრდის ნაყოფი აისახა სიცოცხლის ბედში. ხატმებრძოლობის დროს 25 წლის განმავლობაში თეოფანე იყო მართლმადიდებლობის გულმოდგინე დამცველი და აღმსარებელი; გადაიტანა სხვადასხვა წამება: ბორკილები, შიმშილი, გადასახლება; მისი ძმა და თანამოაზრე თეოდორე გადასახლებაში იყო და გარდაიცვალა; თეოფანემ იცოცხლა იმ ხატმებრძოლობის დასასრულისთვის, რომელიც ეკლესიას აწუხებდა და აკურთხეს ნიკეის მიტროპოლიტად. როდესაც ამ შეთანხმებით უკმაყოფილოები აპროტესტებდნენ, რომ თეოფანე სირიელი იყო და არავინ იყო იმის გარანტია, რომ ის იყო მართლმადიდებელი, მაშინ წმიდა მეთოდემ, რომელმაც თეოფანე მიტროპოლიტად დანიშნა და სახეზე მიუთითა, თქვა: „ასეთი წარწერის შემდეგ არ არის საჭირო მის მართლმადიდებლურ აღმსარებლობაში უკეთესი ჩვენების სურვილი“.
თეოფანე მშვიდობიანად გარდაიცვალა 847 წელს. მან დატოვა მრავალი თხზულება მართლმადიდებლობის დასაცავად და განსაკუთრებით ცნობილია, როგორც კანონების დამწერი, რომელთა რიცხვი 145-მდე აღწევს. ასე განდიდებულია ბერძნულ მენაიონში: "ნათელი შუქივით ანათებ მთელ მზესუმზირას შენი დოგმატების შუქით; დავითის მსგავსად, წიპწას ურტყამს, ღირსეულ სიმღერებს უმღერებ ქრისტეს წმინდანებს და მთელ ეპიროსს ასახელებ. ამიტომ ღირსეულად განდიდდები, წმინდა ბერი თეოფანე".
მისი საუკეთესო კანონები ეძღვნება მოციქულებს. აქ არის რამდენიმე მათგანი:
„მოდით, ვაკურთხოთ წმიდა მოციქულები - ეკლესიის სვეტები, რწმენის საფუძველზე დამკვიდრებული და ყველა მორწმუნე აღვადგინოთ, რათა მათი ლოცვებით ვიხსნათ“.
მე ვგმობ ჩემს თავს, განკითხვის წინ მსჯავრდებულს, კანკალით, დაკარგულს: უთვალავი ბოროტი საქმეები შევიძინე და ამიტომ ვლოცულობ: „მიხსენი, სასოწარკვეთილი შენი მოციქულთა წმინდა ლოცვებით!
„ღვთისმოსაობის ურყევი საყრდენები! აწიე მე, მტრის მლიქვნელობით დამარცხებული, მიწაზე უბედურად დაწოლილი და დაბნეული, რათა მეც ვიპოვო შენდობა ჩემი ცოდვებისთვის“.
„წმიდა წინასწარმეტყველებთან, მოციქულებთან ერთად, მე და მოწამეები გულმოდგინედ ვლოცულობთ, წმიდაო, შენგან ხორცშესხმულ უფალს, რათა მოკლას ჩვენი ხორციელი ვნებანი და მოგვანიჭოს მარადიული სიცოცხლე“.
"შენ აავსე სამყაროს საზღვრები ღვთიური სწავლებით; შეავსე ჩემი სული კეთილი საქმეებითა და კეთილი აზრებით, ქრისტეს მოწმეები."
„როგორც ქრისტეს მოწაფეები, მიხსენი ბოროტის უთვალავი ცდუნებებისგან, მწუხარებისგან, დაძაბული პირობებისა და გარემოებებისგან“.
"ვაი, ჩემო საწყალი და უბედურო სულო! ასე ხშირად სცოდავთ და აბრაზებთ ღმერთს; როგორ ითხოვთ პატიებას იმ ბოროტი საქციელისთვის, რომლის ჩადენას არასოდეს შეწყვეტთ?"
"იაკობის მიერ ნანახი ღვთაებრივი კიბე, რომლითაც ღმერთი ჩამოვიდა ჩვენს ასამაღლებლად! გულმოდგინედ ილოცეთ მოციქულებთან ერთად, რათა მან მოგვცეს წყალობა."
როგორც ელვა, როგორც ჩასული მზის სხივები, შენ, სიტყვამ, მოციქულები გაგზავნე სამყაროს კიდეებში და გაანათლე ყველა და განდევნე უღვთო სიბნელე.
"საშინელი ცოდვის ზღვა მეუფლება, სიტყვაო, და უხამსი აზრების არევა აწუხებს ჩემს სულს: კარგი მფრინავი უფალო! მიშველე შენი მოწაფეების ლოცვებით!"
"შეშინებული ვარ, ვფიქრობ შენს საშინელ მოსვლაზე: განკითხვის წინაც კი, ჩემი სულის სიღრმეში, ჩემი სინდისი გმობს, ტანჯვის წინ კი ჩემი უგრძნობლობა მტანჯავს".
"ღვთის სიტყვა, ღვთისმშობლისგან შობილი, მისი წმიდა შუამდგომლობით და შენი ბრძენი მოციქულებით, იხსენი ჩვენი სულები, მაცხოვარო, ყოველგვარი საჭიროებისგან."
„მიწაზე ხორცშესხმული, შენ გააჩინე შენი მოწაფეები, ქრისტე, ზეცა, რომლებიც იტყვიან შენს დიდებას: მათი გულისთვის, უფალო, შეიწყალე ჩვენი სულები“.
"ვაი, ჩემო უბედურო სულო! როგორ გამოჩნდები, უნაყოფო, საშინელ სამსჯავროზე? იბრძოლე, მოინანიე, გაზარდე სათნოების ნაყოფი."
„ილოცე მუდამ, როგორც შენი ძე, რომელიც გამოუთქმელად გამოჩნდა შენი სუფთა სისხლის ხორცში, რათა მოგვცეს განწმენდა“.
„მოციქულთა კრებამ, სულიერი სიბრძნის უფსკრულმა დაასხა, ამქვეყნიური სიბრძნის ყველა ნაკადი დაამშრალა და მორწმუნეთა მასპინძლები მორწყა“.
"ოხვრა, იტირე, ჩემო უბედურო სულო, შეჰღაღადე უფალს: შევცოდე შენს წინაშე, მოძღვარო, განმწმინდე მე, მოწყალეო, შენი ბრძენი მოციქულების ლოცვით!"
„ვნებების ნაკადები მოედინება და დატბორა ჩემი სულის ტაძარი; თქვენ, მოციქულებო, სულის ნაკადულები იყავით; გატეხეთ მე სულიერი ცხოვრებისათვის“.
„მოციქულთა კრება ღვთისმშობელთან ერთად გევედრები: გაუგზავნე განწმენდა და მშვიდობა შენს მსახურებს, როგორც მოსიყვარულე ღმერთს და წყალობისთვის მზად ღმერთს!
"სამყაროს სინათლე - ქრისტემ გაგაჩინათ, როგორც ნათელ, ნათელ მოციქულებს! თქვენ ფანტავთ აღტაცების სიბნელეს და ანათებთ მორწმუნეთა აზრებს."
"გაატეხეთ ჩვენზე გაშლილი მტრული მახეები, ნათელ მოციქულნო, და გაასწორეთ მონანიების გზა მათთვის, ვინც თქვენ მოგმართავთ."
„თქვენ ხართ ღვთაებრივი მარილი, უფლის ღვთისმეტყველი მოციქულები! ხორციელი ვნებების მოქმედებით შეასწორეთ და გააცოცხლეთ ჩემი უაზრო სული“.
„მქადაგებელთა ღვთაებრივმა ხმამ გაიარა მთელ დედამიწაზე, ასწავლიდა ჭეშმარიტებას ერთი არსების შესახებ, ასე რომ სამებაში სამუდამოდ პატივს ვცემთ ერთ ბუნებას, ერთ ბატონობას, ერთ სამეფოს.
"მომექცია მე, ვინც ბევრ ცოდვაში ჩავვარდი და ბოროტებაში დარჩენით ამოწურე შენი ღვთაებრივი შემწყნარებლობა, ო, მოძღვარო! შენ იცი, სიტყვა, ჩემი სისუსტე, შენ იცი ჩემი სისუსტე და გაგების ნაკლებობა."
"ღვთაებრივი ტკიპა, ღვთისმშობელო, რომელმაც უსიტყვოდ მიიღო ნახშირი ღვთისა! ჩააქრო ჩემი ვნებების ცხელი ნახშირი, უწმინდესო, შენი ლოცვითა და დიდებული მოციქულთა ნამით".
"დაუწყო მამის სიტყვა! შენი სიტყვებით შენი მოწაფეების მეშვეობით დაამკვიდრე დედამიწის კიდეები; მათი ლოცვით შემიწყალე მე, რომელიც სიგიჟემდე ჩავვარდი ვნებებში და მოტყუებული ვარ დემონების მლიქვნელობით."
"ჩემი სული ვნებების ტყვეა! ლოცვა აღავლინე მას, ვინც ჩვენთვის იტანჯება, რათა გიხსნას შენი ვნებებისგან წმინდა მოწაფეების ლოცვით, რომლებიც მას დაემსგავსნენ სხეულებრივი ტანჯვით."
"ქრისტე უფლის მოწაფეებო! როცა მასთან ერთად დაჯდებით, რათა განსაჯოთ დამნაშავეები, როგორც ჩემი კარგი წარმომადგენლები, როგორც სამყაროს შუამავლები, გადაარჩინეთ, ნუ განსჯით ჩემს სულს, მახინჯი საქმეებით შებილწულს!" 152
წმიდათა საქმეებში (502 წლის V ოქტომბერი) ზინაიდას შესახებ ვრცელი ლეგენდადან ცნობილია, რომ „იგი მუშაობდა დემეტრეს მახლობლად, ქალღმერთ დემეტრეს სახელობის ადგილას, ტარსუსის ჩრდილოეთით და არა თესალიაში; მისი რჩევა გამოიყენა სამმა ღვთისმოსავმა კაცმა - პაპასმა, ფილოტერასმა და ფილოკირისმა, რომლებიც ავრცელებდნენ სასწაულებს და ფილოკირისს. ვინც მათ წინააღმდეგ აჯანყდა აიძულა დაეტოვებინათ ეს ადგილი ზინაიდა დაბრუნდა სახლში (გამოქვაბულში) და, ერთ დღეს სახლიდან გასვლისას, ეკალი გაუხვრიტა - ხოლო, როგორც სხვა ლეგენდა მოგვითხრობს, როდესაც იგი აგროვებდა მწვანილს ავადმყოფის სამკურნალოდ - და მაშინვე მოკვდა მისი ცხედარი. „თანამედროვე დროში, - ნათქვამია ბიოგრაფიაში, - მოხდა სასწაული: მწყემსი ბიჭი დაჯდა მის საფლავზე, დაიძინა და ავად გახდა, მაგრამ როცა მამამ ლოცვით მიუბრუნდა წმინდანს, განკურნება მიიღო“ 153.
წმიდა ზინაიდა და მისი და ფილონიდა ითვლებიან წმინდა მოციქულის პავლეს ნათესავებად, რომლებმაც მთელი თავიანთი ქონება დათმეს და უარყვეს სამყარო, როცა იესო ქრისტეს რწმენით განინათლნენ.
მეშვიდე მსოფლიო კრების მოგონებები. მოხდა ნიკეაში 787 წელს, ხატმებრძოლთა წინააღმდეგ, ირინესა და კონსტანტინეს მეფობის დროს. მას ესწრებოდა 367 მამა, რომლებმაც წმინდა წერილისა და ეკლესიის მამათა ჩვენებების საფუძველზე დაადასტურეს წმინდა ხატებისა და სიწმინდეების თაყვანისცემა.
აღწერა laurels, გვ. 110. 290. რკპ-ში. წმინდანები: „წინამძღვარი მამები თეოფანი და პიმენი მმარხველები არიან“. კალნოფოისკისში: „წმინდა მამა ფეოფანი მმარხველია“.
ეს მოციქული არ უნდა აგვერიოს სხვა მოციქულ ფილიპესთან - 12-დან ერთ-ერთთან, რომლის ხსოვნა 14 ნოემბერს არის.
იხილეთ „ისტორი. მიმოხილვა საგალობლები“, გვ. 324–327 და „Hist. Uch. O. Ts-ის შესახებ“. § 273–274. ფილარი. მთავარეპისკოპოსი ჩერნიგი.
იხილეთ პოლი. თვეთა ვოსტი.”, ტ.II, ნაწილი 2, გვ.326, არქიმ.სერგი.