11-е

† Μνήμη του Σεβ Τα λείψανα του Αγίου Θεοφάντου του Νηστευτή αναπαύονται ανοιχτά στο Αντωνίου Σπήλαιο. Οι συνθήκες της ζωής του δεν περιγράφονται στα μνημεία της Λαύρας. – Το όνομα του νηστευτή με τον οποίο είναι γνωστός καθιστά σαφές ότι η αυστηρή νηστεία ήταν ο τρόπος με τον οποίο προσέγγιζε τον Κύριο 150. Άγιος Φίλιππος ο Απόστολος από το 70 151 Ο Φίλιππος, με καταγωγή από την Καισάρεια της Παλαιστίνης, ήταν αρχικά ένας από τους 7 διακόνους στους οποίους ανατέθηκε η φροντίδα των φτωχών και των χήρων. Έπειτα, αναγκασμένος να εγκαταλείψει την Ιερουσαλήμ κατά τον διωγμό των μαθητών του Χριστού από τους Εβραίους, πήγε στη Σαμάρεια και εκεί κήρυξε το Ευαγγέλιο με τέτοια δύναμη που πολλοί άνθρωποι βαφτίστηκαν από αυτόν. «Και τότε έγινε μεγάλη χαρά σε εκείνη την πόλη. Εκεί ήταν και κάποιος άνθρωπος, ονόματι Σίμων, που προηγουμένως είχε κάνει μαγικά και κατέπληξε τον λαό της Σαμάρειας, παριστάνοντας ως σπουδαίος. Όλοι τον άκουγαν, από τον μικρότερο έως τον μεγαλύτερο, λέγοντας: Αυτή είναι η μεγάλη δύναμη του Θεού. πίστεψε και, αφού βαφτίστηκε, δεν άφησε τον Φίλιππο και βλέποντας να γίνονται μεγάλες δυνάμεις και σημεία, έμεινε κατάπληκτος» (Πράξεις 8:8-13). «Μια μέρα ένας άγγελος Κυρίου εμφανίστηκε στον Φίλιππο και είπε: Σήκω και πήγαινε το μεσημέρι στον δρόμο που πηγαίνει από την Ιερουσαλήμ στη Γάζα, σε αυτόν που είναι άδειος. Σηκώθηκε και έφυγε. Και έτσι ο Αιθίοπας σύζυγος, ευνούχος, ευγενής της Χάνδακας, η βασίλισσα της Αιθιοπίας, η φύλακας όλων των θησαυρών της, που ήρθε στον θησαυρό της, το άρμα του, διάβασε τον προφήτη Ησαΐα «Το Πνεύμα είπε στον Φίλιππο: Έλα και ελλιμενίσου με αυτό το άρμα». Ο Φίλιππος ήρθε και, ακούγοντας ότι διάβαζε τον προφήτη Ησαΐα, είπε: Καταλαβαίνεις τι διαβάζεις; - Είπε: Πώς μπορώ να καταλάβω αν κάποιος δεν με καθοδηγεί; Και ζήτησε από τον Φίλιππο να ανέβει και να καθίσει μαζί του. Και το απόσπασμα από τη Γραφή που διάβασε ήταν αυτό: «Οδηγήθηκε σαν πρόβατο στη σφαγή. και όπως το αρνί σιωπά μπροστά στους κουρευτές του, έτσι δεν ανοίγει το στόμα Του. - Στην ταπείνωσή Του ολοκληρώθηκε η κρίση Του. Αλλά ποιος θα εξηγήσει τη γενιά Του; γιατί η ζωή Του θα υψωθεί από τη γη» (Ησ. 53:7–8). Ο ευνούχος είπε στον Φίλιππο: Σε παρακαλώ να μου πεις για ποιον μιλάει ο προφήτης; Είναι για τον εαυτό σας ή για κάποιον άλλο; Ο Φίλιππος άνοιξε το στόμα του και, ξεκινώντας από αυτή τη Γραφή, του κήρυξε τα καλά νέα για τον Ιησού. Εν τω μεταξύ, συνεχίζοντας το ταξίδι τους, ήρθαν στο νερό, και ο ευνούχος είπε: εδώ είναι νερό. Τι με εμποδίζει να βαφτιστώ; Ο Φίλιππος του είπε: αν πιστεύεις με όλη σου την καρδιά, είναι δυνατόν. Εκείνος απάντησε και είπε: Πιστεύω ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού. - Και διέταξε το άρμα να σταματήσει, και ο Φίλιππος και ο ευνούχος κατέβηκαν στο νερό, και τον βάφτισαν. Όταν βγήκαν από το νερό, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον ευνούχο και τον Φίλιππο τον πήρε ο άγγελος του Κυρίου και ο ευνούχος δεν τον είχε πια και συνέχισε τον δρόμο του αγαλλιασμένος. Και ο Φίλιππος κατέληξε στο Azoth. και καθώς περνούσε, κήρυττε το ευαγγέλιο σε όλες τις πόλεις μέχρι να έρθει στην Καισάρεια» (Πράξεις 8:26–40). Εδώ έζησε για κάποιο διάστημα στο σπίτι του, όπου τον επισκέφτηκε ο Απόστολος Παύλος και πέρασε «πολλές ημέρες» μαζί του, κάτι που αναφέρεται και στις Πράξεις των Αποστόλων, καθώς και στο ότι ο Φίλιππος ο Ευαγγελιστής, ένας από τους επτά διακόνους, «είχε τέσσερις κόρες, παρθένες που προφήτευαν» (Πράξεις 21:8-9). Στη συνέχεια ο Απ. Ο Φίλιππος ήταν επίσκοπος στη Λυδική πόλη Τραλλία, στο Μαλ. Ασία, και, κηρύττοντας όλη του τη ζωή, και επιβεβαιώνοντας το κήρυγμά του με πολλά θαύματα, πέθανε σε μεγάλη ηλικία. Ο π. Θεοφάνης ο ομολογητής και δημιουργός κανόνων, κάλεσε τον εγγεγραμμένο Ο Θεόφαν μαζί με τον μεγαλύτερο αδερφό του Θεόδωρο (27 Δεκεμβρίου), μοναχοί της Παλαιστινιακής μονής του Αγίου Σάββα αποκαλούνται εγγεγραμμένοι επειδή στα πρόσωπά τους, μετά τα σκληρά βασανιστήρια στα οποία υποβλήθηκαν ως υπερασπιστές της προσκύνησης των εικόνων, ο Έλληνας αυτοκράτορας Θεόφιλος διέταξε να αναγράφονται επαίσχυντοι στίχοι με τις οδυνηρές επιγραφές των προσώπων. κάηκε στους ίδιους τους ηγέτες με τη βοήθεια καυτών βελόνων. Ο Θεοφάνης γεννήθηκε στην Αραβία από ευσεβείς γονείς, που τους διέκρινε ιδιαίτερα η αγάπη τους για τους ξένους. Έχοντας αναθρέψει την ψυχή του κάτω από καλή οικογενειακή επιρροή και έχοντας λάβει επιστημονική εκπαίδευση στο σπίτι ενός πλούσιου πατέρα, ο Θεοφάν και ο αδελφός του ολοκλήρωσαν και τα δύο στη Λαύρα του Αγίου Σάββα - υπό την ηγεσία ενός ευσεβούς και λόγιου πρεσβύτερου. Οι καρποί μιας χαριτωμένης ανατροφής αντικατοπτρίστηκαν στο κατόρθωμα μιας ζωής. Κατά τη διάρκεια της εικονομαχίας για 25 χρόνια, ο Θεοφάν υπήρξε ένθερμος υπερασπιστής και ομολογητής της Ορθοδοξίας. υπέμεινε διάφορα βασανιστήρια: δεσμά, πείνα, εξορία. Ο αδελφός του και συνεργάτης του Θεόδωρος ήταν εξόριστος και πέθανε. Ο Θεοφάν έζησε για να δει το τέλος της εικονομαχίας που αναστάτωσε την Εκκλησία και χειροτονήθηκε Μητροπολίτης Νικαίας. Όταν υπήρξαν δυσαρεστημένοι με αυτή τη διευθέτηση, που αντιτάχθηκαν ότι ο Θεοφάν ήταν Σύριος και δεν υπήρχε κανείς που να εγγυάται ότι ήταν Ορθόδοξος, τότε ο άγιος Μεθόδιος, που διόρισε τον Θεοφάνη μητροπολίτη, δείχνοντας το πρόσωπό του, είπε: «Μετά από μια τέτοια επιγραφή δεν χρειάζεται να ευχηθούμε καλύτερη μαρτυρία στην Ορθόδοξη ομολογία του». Феофан мирно скончался около 847 г. Он оставена после себя много сочинений в защиту православия и в особениности известен, как писатель канонов, число которых простирается до 145-ти. «Make up St. Theophan canon solemn about the honor of St. подобно Давиду, ударяя в цитру, поёшь достойные песни святым Христовым и оглашаешь Эпир весь. Γι’ αυτό δοξάσαι επάξια, ιερέ μοναχή Θεοφάνη». Οι καλύτεροι κανόνες του είναι αφιερωμένοι στους Αποστόλους. Εδώ είναι μερικά από αυτά: «Ελάτε, ας ευλογήσουμε τους αγίους Αποστόλους - τους στύλους της Εκκλησίας, θεμελιωμένους με ευλάβεια με βάση την πίστη και καθιερώνοντας όλους τους πιστούς, για να σωθούμε με τις προσευχές τους». «Сам себе, осуждённого пред суда, в трепете осуждаю, заблудший: стяжал я бесчисленные злые дела; και γι' αυτό προσεύχομαι, «σώσε με, απελπισμένη, με τις άγιες προσευχές των Αποστόλων Σου!» «Ακλόνητοι στύλοι ευσέβειας! σήκωσέ με, νικημένο από την κολακεία του εχθρού και ξαπλωμένος άθλια στο έδαφος και σαστισμένος, για να βρω κι εγώ άφεση για τις αμαρτίες μου». «Μαζί με τους αγίους προφήτες, τους Αποστόλους, εγώ και οι μάρτυρες προσευχόμαστε επιμελώς, Αγνή, στον ενσαρκωμένο από Σένα Κύριο, να θανατώσει όλα τα σαρκικά μας πάθη και να μας χαρίσει αιώνια ζωή». «Έχετε γεμίσει τα όρια του σύμπαντος με Θεία διδασκαλία, γεμίστε την ψυχή μου με καλές πράξεις και καλές σκέψεις, μάρτυρες του Χριστού». «Ως μαθητές του Χριστού, ελευθέρωσέ με από τους αμέτρητους πειρασμούς του κακού, τη θλίψη, τις στενές συνθήκες και τις συνθήκες». «Αλίμονο, φτωχή και δυστυχισμένη ψυχή μου! τόσο συχνά αμαρτάνεις και θυμώνεις τον Θεό· πώς θα ζητήσεις συγχώρεση για τις κακές πράξεις που δεν σταματάς ποτέ να διαπράττεις;» «Η θεία σκάλα, την οποία είδε ο Ιακώβ, κατά μήκος της οποίας κατέβηκε ο Θεός για να μας σηκώσει! Προσευχηθείτε επιμελώς μαζί με τους Αποστόλους, για να μας δώσει έλεος». «Σαν αστραπή, σαν τις ακτίνες του ήλιου που δεν δύει ποτέ, Εσύ, ο Λόγος, έστειλες τους Αποστόλους στα πέρατα του κόσμου και φώτισες τους πάντες και έδιωξες το σκοτάδι της αθείας». «Μια θάλασσα τρομερής αμαρτίας με κυριεύει, Λόγο, και αναταραχές άσεμνων σκέψεων ταράζουν την ψυχή μου: καλέ Πιλότε Κύριε! Σώσε με μέσω των προσευχών των μαθητών Σου!» «Φρίμαμαι, σκεπτόμενος τον φοβερό ερχομό Σου: ακόμη και πριν από την κρίση, στα βάθη της ψυχής μου, η συνείδησή μου με καταδικάζει, και πριν από το μαρτύριο, η αναίσθησή μου με βασανίζει». «Ο Λόγος του Θεού, που γεννήθηκε από την Παναγία, με τις ιερές μεσιτείες της και τους σοφούς Σου Αποστόλους, λύτρωσε τις ψυχές μας, Σωτήρη, από κάθε ανάγκη». «Έχοντας ενσαρκωθεί στη γη, έκανες τους μαθητές Σου, Χριστέ, ουρανό, που θα πουν τη δόξα Σου· για χάρη τους, Κύριε, ελέησον τις ψυχές μας». «Αλίμονο, δύστυχη ψυχή μου! Πώς θα εμφανιστείς, στείρα, στη φοβερή κρίση; αγωνίσου, μετανοήσεις, αυξάνεις τους καρπούς των αρετών». «Πάντα να προσεύχεσαι, ως ο Υιός Σου, που εμφανίστηκε ανέκφραστα στη σάρκα του καθαρού σου αίματος, για να μας χαρίσει τον εξαγνισμό». «Η Σύνοδος των Αποστόλων, αφού αποστράγγισε την άβυσσο της πνευματικής σοφίας, στέγνωσε όλα τα ρυάκια της εγκόσμιας σοφίας και πότισε τα στρατεύματα των ευσεβών». «Αστέναξε, κλάψε, δύστυχη ψυχή μου, φώναξε στον Κύριο: Αμάρτησα μπροστά σου, Δάσκαλε, καθάρισε με, Ελεήμονα, με τις προσευχές των σοφών σου Αποστόλων!» «Ρεύματα παθών κυλούν και έχουν πλημμυρίσει τον ναό της ψυχής μου· εσείς, Απόστολοι, ήσασταν ρέματα του Πνεύματος· μεταμορφώστε τον συντετριμμένο εμένα για πνευματική ζωή». «Το Συμβούλιο των Αποστόλων, μαζί με τη Μητέρα του Θεού, σε προσεύχεται: στείλε κάθαρση και ειρήνη στους δούλους Σου, ως Θεός στοργικός και Θεός έτοιμος για έλεος!» "Φως του κόσμου - ο Χριστός σας έδειξε ως φωτούς, φωτεινούς Αποστόλους! σκορπίζετε το σκοτάδι των απολαύσεων και φωτίζετε τις σκέψεις των πιστών." «Διαλύστε τις εχθρικές παγίδες που απλώθηκαν πάνω μας, φωτεινοί Απόστολοι, και ισοπεδώστε τον δρόμο της μετανοίας για όσους καταφεύγουν σε εσάς». «Εσείς είστε το θεϊκό αλάτι, θεόφωνοι Απόστολοι του Κυρίου! μέσω της δράσης των σαρκικών παθών, διορθώστε και αναζωογονήστε την ανούσια ψυχή μου». «Η Θεία φωνή των κηρύκων διέσχισε ολόκληρη τη γη, διδάσκοντας την αλήθεια για ένα Είναι, ώστε στην Τριάδα να τιμούμε για πάντα μια φύση, μια κυριαρχία, ένα βασίλειο. «Μετατρέψτε με, που έπεσα σε πολλές αμαρτίες και παραμένοντας στο κακό εξαντλώντας τη Θεϊκή σας ανεκτικότητα, Δάσκαλε! Ξέρεις, Λόγο, την αδυναμία μου, ξέρεις την αδυναμία και την έλλειψη κατανόησης». «Θεϊκό άκαρι, Μητέρα του Θεού, που ανέκφραστα έλαβες το κάρβουνο του Θεού! Σβήσε τα αναμμένα κάρβουνα των παθών μου, ω Αγνή, με τη δροσιά των προσευχών Σου και των ένδοξων Αποστόλων». «Λόγος του απαρχήτου Πατέρα! Με τα λόγια Σου εδραίωσες μέσω των μαθητών Σου τα πέρατα της γης· Με τις προσευχές τους, ελέησέ με, που έπεσα τρελά στα πάθη και εξαπατήθηκες από την κολακεία των δαιμόνων». «Η ψυχή μου είναι αιχμάλωτη των παθών! Προσφέρετε προσευχές σε Εκείνον που υπέφερε για μας, για να σας ελευθερώσει από τα πάθη σας με τις προσευχές των ιερών μαθητών, οι οποίοι έγιναν όμοιοι με Αυτόν με τα σωματικά βάσανα». «Μαθητές του Χριστού Κυρίου! όταν καθίσετε μαζί Του για να κρίνετε τους ένοχους της κρίσης, ως καλοί μου εκπρόσωποι, ως μεσίτες του κόσμου, εκτός από, μην καταδικάζετε την ψυχή μου, τη μολυσμένη από άσχημες πράξεις!» 152 Από τον μακροσκελή μύθο για τη Ζιναΐδα, που βρίσκεται στις Πράξεις των Αγίων (Οκτ. V, 502), είναι γνωστό ότι «εργάστηκε κοντά στη Δημητριά, ένα μέρος που πήρε το όνομά της από τη θεά Δήμητρα, βόρεια της Ταρσού, και όχι στη Θεσσαλία. που επαναστάτησε εναντίον τους, η Ζιναΐδα επέστρεψε στο σπίτι (σπήλαιο) και, φεύγοντας από το σπίτι, τρύπησε το πόδι της με ένα αγκάθι - ενώ, όπως λέει ένας άλλος μύθος, όταν μάζευε βότανα για να περιθάλψει τον άρρωστο - και πέθανε αμέσως. «Στη σύγχρονη εποχή», λέει η βιογραφία, «ένα θαύμα συνέβη: ένας βοσκός κάθισε στον τάφο της, αποκοιμήθηκε και αρρώστησε, αλλά όταν ο πατέρας του στράφηκε στον άγιο με προσευχή, έλαβε θεραπεία» 153. Η Αγία Ζηναϊδα και η αδερφή της Φιλωνίδα θεωρούνται συγγενείς του Αγίου Αποστόλου Παύλου, ο οποίος παρέδωσε όλη τους την περιουσία και απαρνήθηκε τον κόσμο όταν φωτίστηκε με την πίστη στον Ιησού Χριστό. Απομνημονεύματα Ζ' Οικουμενικής Συνόδου. Συνέβη στη Νίκαια το 787, κατά των εικονομάχων, επί Ειρήνης και Κωνσταντίνου. Συμμετείχαν 367 πατέρες, οι οποίοι με βάση την Αγία Γραφή και τη μαρτυρία των Πατέρων της Εκκλησίας επιβεβαίωσαν την προσκύνηση των εικόνων και των λειψάνων των Αγίων. Περιγραφή δάφνες, σελ. 110. 290. Στο ΡΚΠ. Άγιοι: «Οι πατέρες Θεοφάν και Πίμεν είναι νηστευταί». Στο Kalnofoysky: «Ο άγιος πατέρας Feofan είναι νηστευτής». Αυτός ο Απόστολος δεν πρέπει να συγχέεται με έναν άλλο Απόστολο Φίλιππο - έναν από τους 12, του οποίου η μνήμη είναι στις 14 Νοεμβρίου. Βλέπε «Ιστορ. Αναθεώρηση ύμνων», σελ. 324–327, και «Ιστ. Ουχ. για τον Ο. Τσ.». § 273–274. Filar. αρχιεπίσκοπος Τσέρνιγκ. Βλέπε Poly. Months Vost.», τ. Β ́, μέρος 2, σ. 326, αρχιμ. Σέργιος.