← Životy svatých s informacemi o svátcích Páně a Matky Boží a o odhalených zázračných ikonách. říjen
11-е
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
† Vzpomínka na reverenda Феофане Печерском
Relikvie svatého Theofana Rychlejšího spočívají otevřeně v jeskyni Anthony. Okolnosti jeho života nejsou v památkách Lávry popsány. – Jméno rychlejšího, s nímž je znám, jasně ukazuje, že přísný půst byl způsob, kterým přistupoval k Pánu 150.
Svatý apoštol Filip z roku 70 151
Filip, původem z Cesareje v Palestině, byl nejprve jedním ze 7 jáhnů, kteří byli pověřeni péčí o chudé a vdovy. Poté, přinucen opustit Jeruzalém během pronásledování Kristových učedníků Židy, odešel do Samaří a tam kázal evangelium s takovou mocí, že se od něj nechalo pokřtít mnoho lidí. "A tehdy byla v tom městě velká radost. Byl tam také jistý muž jménem Šimon, který předtím prováděl kouzla a udivoval lid Samaří, tvářil se jako někdo velký. Všichni ho poslouchali, od nejmenších po největšího, říkali: To je velká Boží moc. Ale když uvěřili Filipovi, hlásajícímu evangelium Božího království a jméno Ježíše Krista a jméno Ježíše Krista, když viděl, že nebyli pokřtěni, ani Šimon byli pokřtěni. Když se děly velké mocnosti a znamení, žasl“ (Skutky 8:8-13).
"Jednoho dne se Filipovi zjevil anděl Páně a řekl: Vstaň a jdi v poledne na cestu, která vede z Jeruzaléma do Gazy, k té, která je prázdná. Vstal a odešel. A tak se etiopský manžel, eunuch, šlechtic z Candace, etiopská královna, strážkyně všech svých pokladů, vrátil do Jeruzaléma, aby seděl na bohoslužbě, četl a proroka, proroka Jeruzaléma, aby seděl. Izajáš "Duch řekl Filipovi: Pojď a přistaň k tomuto vozu." Filip přišel, a když uslyšel, že čte proroka Izaiáše, řekl: Rozumíš tomu, co čteš? - Řekl: Jak mám rozumět, když mě někdo nepoučuje? A požádal Filipa, aby přišel a posadil se k němu.
A pasáž z Písma, kterou četl, byla tato: „Byl veden jako ovce na porážku; a jako beránek mlčí před svými střihači, tak neotevře ústa svá. - V Jeho ponížení byl Jeho soud dokončen. Ale kdo vysvětlí Jeho generaci? neboť jeho život bude vyzdvižen ze země“ (Iz. 53:7–8).
Eunuch řekl Filipovi: Prosím tě, řekni mi, o kom prorok mluví? Je to o sobě nebo o někom jiném?
Filip otevřel ústa a počínaje tímto Písmem mu kázal dobrou zprávu o Ježíši.
Mezitím, pokračovali v cestě, přišli k vodě a eunuch řekl: Tady je voda; Co mi brání být pokřtěn?
Filip mu řekl: Věříš-li z celého srdce, je to možné. Odpověděl a řekl: Věřím, že Ježíš Kristus je Syn Boží. - A přikázal, aby se vůz zastavil, a Filip i eunuch sestoupili do vody a pokřtili ho. Když vyšli z vody, sestoupil Duch svatý na eunucha a Filipa odnesl anděl Páně a eunuch ho již neměl a radoval se dál svou cestou.
A Filip skončil v Azoth; a když tudy procházel, kázal evangelium všem městům, až přišel do Cesareje“ (Sk 8,26–40).
Zde bydlel nějakou dobu ve svém domě, kde ho navštívil apoštol Pavel a strávil s ním „mnoho dní“, což je zmíněno i ve Skutcích apoštolů, stejně jako skutečnost, že Filip Evangelista, jeden ze sedmi jáhnů, „měl čtyři dcery, panny, které prorokovaly“ (Sk 21,8-9).
Poté Ap. Filip byl biskupem v lydském městě Trallia v Mal. Asie, a kázal celý svůj život a své kázání potvrzoval četnými zázraky, zemřel ve stáří.
Rev. Theophan zpovědník a tvůrce kánonů, zvaný vepsaný
Theophan spolu se svým starším bratrem Theodorem (komunik. 27. prosince) jsou mniši palestinského kláštera sv. Savvas nazýváni zapsáni, protože po krutém mučení, kterému byli jako obránci úcty k ikonám vystaveni, řecký císař Theophilus nařídil vepsat hanebné verše s velmi bolestným nápisem vůdců, kteří jim pomohli spálit obličej rozžhavené jehlice.
Theophanes se narodil v Arábii zbožným rodičům, kteří se vyznačovali zejména láskou k cizím lidem. Když Theophan a jeho bratr vychovali svou duši pod dobrým rodinným vlivem a získali vědecké vzdělání v domě bohatého otce, dokončili obojí v Lávře sv. Savvy - pod vedením jednoho zbožného a učeného presbytera. Plody výchovy plné milosti se odrazily v životním činu. Během obrazoborectví po dobu 25 let byl Theophan horlivým obráncem a vyznavačem pravoslaví; snášel různá mučení: okovy, hlad, vyhnanství; jeho bratr a spolupracovník Theodore byl v exilu a zemřel; Theophan se dožil konce obrazoborectví, které znepokojovalo Církev, a byl vysvěcen na metropolitu Nicaea. Když se našli nespokojení s tímto uspořádáním a namítali, že Theophan je Syřan a není nikdo, kdo by zaručil, že je pravoslavný, pak svatý Metoděj, který jmenoval Theofana metropolitou, ukázal na jeho tvář: „po takovém nápisu není třeba si přát lepší svědectví v jeho pravoslavném vyznání“...
Theophan zemřel pokojně kolem roku 847. Zanechal po sobě mnohá díla na obranu pravoslaví a je znám zejména jako pisatel kánonů, jejichž počet sahá až na 145. „Vymysli kanovník sv. Teofana slavnostní o cti svatých ikon a mnoha dalších věcech Církve Kristovy, ale zanech kánony a užitečné spisy,“ říká sv. Menaion: "Jako jasné světlo osvětluješ celou slunečnici světlem svých dogmat; jako David, když biješ na citeru, zpíváš hodné písně svatým Kristovým a dáváš poznat celý Epirus. Proto jsi důstojně oslaven, posvátný mnich Theofan."
Jeho nejlepší kánony jsou věnovány apoštolům. Zde jsou některé z nich:
"Pojďte, žehnajme svatým apoštolům - sloupům církve, uctivě založené na základě víry a upevňující všechny věřící, abychom byli spaseni jejich modlitbami."
„Odsuzuji sám sebe, odsouzený před soudem, v chvění, ztracen: získal jsem nespočet zlých skutků; a proto se modlím: „zachraň mě, zoufalého, svatými modlitbami vašich apoštolů!
"Neochvějné sloupy zbožnosti! Povznášejí mě, poraženého lichotkami nepřítele a bídně ležícího na zemi a zmateného, abych i já nalezl odpuštění svých hříchů."
"Společně se svatými proroky, apoštoly, já a mučedníci se pilně modlíme, ó Čistý, k Pánu vtělenému z Tebe, aby usmrtil všechny naše tělesné vášně a dal nám věčný život."
"Naplnili jste hranice vesmíru božským učením; naplňte mou duši dobrými skutky a dobrými myšlenkami, svědky Kristovými."
"Jako Kristovi učedníci mě vysvoboď od nesčetných pokušení zlého, smutku, stísněných podmínek a okolností."
"Běda, má ubohá a nešťastná duše! tak často hřešíš a zlobíš Boha; Jak můžeš žádat o odpuštění za zlé skutky, které nikdy nepřestaneš páchat?"
"Božský žebřík, viděný Jákobem, po kterém Bůh sestoupil, aby nás pozvedl! Modlete se pilně spolu s apoštoly, aby nám dal milosrdenství."
"Jako blesk, jako paprsky nikdy nezapadajícího slunce, Ty, Slovo, jsi poslal apoštoly na konec světa a osvítil každého a zahnal temnotu bezbožnosti."
"Zaplavuje mě moře strašného hříchu, ó Slovo, a poruchy obscénních myšlenek ruší mou duši: dobrý pilote Pane! Zachraň mě modlitbami svých učedníků!"
"Jsem zděšen, přemýšlím o Tvůj strašný příchod: ještě před soudem, v hloubi mé duše, mé svědomí mě odsuzuje a před mukami mě mučí má necitlivost."
"Slovo Boží, narozené z Panny Marie! Skrze její posvátné přímluvy a své moudré apoštoly, vysvoboď naše duše, Spasiteli, od každé nouze."
"Vtělil jsi se na zemi, učinil jsi své učedníky, Kriste, nebesa, kteří budou vyprávět Tvou slávu: pro ně se, Pane, smiluj nad našimi dušemi."
"Běda, má nešťastná duše! Jak se, neplodná, objevíš před hrozným soudem? Usiluj, čiň pokání, rozmnožuj plody ctností."
"Vždy se modli jako Tvůj Syn, který se nevýslovně zjevil v těle Tvé čisté krve, aby nám dal očištění."
"Koncil apoštolů vysával propast duchovní moudrosti, vysušil všechny proudy světské moudrosti a napojil zástupy zbožných."
"Vzdychni, křič, má nešťastná duše, křič k Pánu: Zhřešil jsem před tebou, Mistře, očisti mě, ó Milostivý, modlitbami svých moudrých apoštolů!"
"Proudy vášní plynou a zaplavily chrám mé duše; vy, apoštolové, jste byli proudy Ducha, proměňte mě zlomeného pro duchovní život."
"Rada apoštolů se k tobě spolu s Matkou Boží modlí: sešli svým služebníkům očištění a pokoj jako milující Bůh a Bůh připravený k milosrdenství!"
"Světlo světa - Kristus vás ukázal jako světlo, zářící apoštoly! rozptylujete temnotu rozkoší a osvětlujete myšlenky věřících."
"Odtrhněte nepřátelské léčky natažené nad námi, ó zářící apoštolové, a vyrovnejte cestu pokání těm, kdo se k vám uchylují."
"Vy jste božská sůl, boha mluvící apoštolové Páně! působením tělesných vášní napravte a oživte mou bezvýznamnou duši."
„Božský hlas kazatelů prošel celou zemí a učil pravdu o jedné Bytosti, abychom v Trojici ctili jednu přirozenost, jedno panství, jedno království navždy.
"Obrať mě, který jsem upadl do mnoha hříchů a tím, že setrvávám ve zlu a vyčerpávám Tvou božskou snášenlivost, ó Mistře! Víš, ó Slovo, má slabost, znáš mou slabost a nedostatek porozumění."
"Božský roztoč, Matko Boží, která jsi nevýslovně přijala uhlí Boží! Uhas žhavé uhlíky mých vášní, ó Nejčistší, rosou svých modliteb a slavných apoštolů."
"Slovo Otce bez počátku! Ustanovil jsi svými slovy skrze své učedníky končiny země; Skrze jejich modlitby se smiluj nade mnou, který šíleně upadl do vášní a byl oklamán lichotkami démonů."
"Moje duše je vězněm vášní! přednášejte modlitby Tomu, který za nás trpěl, aby vás vysvobodil z vašich vášní skrze modlitby posvátných učedníků, kteří se mu stali podobní skrze tělesné utrpení."
"Učedníci Krista Pána! až s Ním zasednete, abyste soudili viníky soudu, jako moji dobří zástupci, jako přímluvci světa, zachraňte, neodsuzujte mou duši, poskvrněnou ošklivými skutky!" 152
Z obsáhlé legendy o Zinaidě, nacházející se ve Skutcích svatých (V. říjen 502), je známo, že „pracovala poblíž Demetria, místa pojmenovaného po bohyni Demeter, severně od Tarsu, a ne v Thesálii; Její rady využili tři zbožní muži – Pappas, Philoteras a Philokiris, kteří je přinutili a šířili proti nim zázraky a šířili proti nim zázraky. toto místo se Zinaida vrátila do domu (jeskyně) a jednoho dne si dům probodla trnem – zatímco, jak vypráví jiná legenda, když sbírala bylinky na léčení nemocných – a jeden zbožný muž její tělo okamžitě uložil do nové rakve. „V moderní době,“ říká biografie, „se stal zázrak: pastýř se posadil na její hrob, usnul a onemocněl, ale když se jeho otec obrátil ke světci s modlitbou, dostalo se mu uzdravení“ 153.
Svatá Zinaida a její sestra Filonida jsou považovány za příbuzné svatého apoštola Pavla, který se rozdal všechen svůj majetek a zřekl se světa, když je osvítila víra v Ježíše Krista.
Memoáry sedmého ekumenického koncilu. Vyskytl se v Nicaea v roce 787, proti obrazoborcům, za vlády Ireny a Konstantina. Zúčastnilo se ho 367 otců, kteří na základě Písma svatého a svědectví církevních otců potvrdili úctu k ikonám a relikviím sv.
Popis vavříny, str. 110. 290. V RKP. Svatí: "Pr. Otcové Theophan a Pimen jsou rychlejší." V Kalnofoysky: "Svatý otec Feofan je rychlejší."
Tento apoštol by neměl být zaměňován s jiným apoštolem Filipem - jedním z 12, jehož památka je 14. listopadu.
Viz „Histor. Recenze hymnů“, str. 324–327 a „Hist. Uch. about O. Ts.“ § 273–274. Vláknitý. arcibiskup Chernig.
Viz Poly. Měsíce Vost.“, díl II, část 2, s. 326, archim. Sergius.