9-е

Concepția Sfintei Fecioare Maria Domnul, care a predestinat să se întrupeze pentru mântuirea neamului omenesc, și-a pregătit treptat pentru Sine Preacurata Maica Sa de pe pământ – în urmașul ales al lui Avraam; în împărăția lui Iuda, în seminția regală a lui David, într-o familie smerită și dreaptă, într-o Fecioară foarte smerită și complet devotată. Părinții ei drepți Ioachim și Anna și-au întrecut contemporanii prin evlavia lor. Dar lui Dumnezeu i-a plăcut să-i testeze și să-i înalțe pe drepți prin durerile fără copii, pentru ca prin sterilitatea lor să devină instrumente cu atât mai vrednice ale harului lui Dumnezeu, care se realizează în slăbiciunile omenești. Neprihăniții Ioachim și Ana au trăit 50 de ani în căsătorie, au trăit până la bătrânețe și nu au avut copii. Conform dorinței sale evlavioase de a participa la binecuvântarea lui Dumnezeu dată oamenilor - să crească și să se înmulțească (Geneza 1:28,9:1; Exod.13:26; Deut.7:14), și în promisiunile lui Dumnezeu despre înmulțirea seminției alese de Dumnezeu și nașterea lui Mesia (Geneza 12:2,15, considerând-o ca nefiind pe Samuel însuși (Samuel 12:2,15:5). 1:6-7; Luca 1:25) și suferind rușine din partea vecinilor lor pentru aceasta, neprihăniții Ioachim și Ana nu și-au pierdut speranța în Dumnezeul atotbun și atotputernic. Ei au postit și, în rugăciuni și jurăminte aprinse, i-au cerut lui Dumnezeu să rezolve legăturile sterilității lor. Așa cum odată El i-a dat Sarei, la bătrânețea ei adâncă, un fiu, Isaac, tot așa, în cele din urmă, Dumnezeu a ascultat rugăciunea fierbinte și jurământul oamenilor drepți umili și complet devotați lui Dumnezeu și i-a anunțat printr-un înger că din ei se va naște o Fiică plină de har. Legenda zămislirii Sfintei Fecioare Maria s-a păstrat în Biserica Creștină încă de la început. Pe baza celor mai vechi tradiții bisericești despre concepția Sfintei Fecioare Maria, în secolul al IV-lea Fericitul Ieronim a scris pentru edificarea lui Cromatie și Iliodor – episcopi care, citind aceste tradiții, l-au întrebat pe Ieronim despre demnitatea lor. El le-a răspuns: „Fecioara Maria, binecuvântată și pururea binecuvântată, provenea dintr-o familie regală, din casa lui David, s-a născut în orașul Nazaret, a crescut la Ierusalim, în biserica lui Dumnezeu. Tatăl ei se numește Ioachim, iar mama ei este Ana. Din partea tatălui ea a venit din Galileea, orașul Nazaret, din partea mamei ei, înaintea mamei sale, înaintea lui Dumnezeu și cinstit, viața lui Ioachim și cinstit era din partea lui Ioachim și cinstit. fără prihană înaintea oamenilor Ei au împărțit toate averile lor în trei părți: pe una au dat-o bisericii lui Dumnezeu și slujitorilor lui, pe cealaltă pentru folosul străinilor și al săracilor, iar pe a treia au folosit-o pentru rudele lor și pentru ei înșiși. Cu toate acestea, ei au făcut un jurământ lui Dumnezeu să-și dedice copilul slujirii Sale, dacă Domnul le-o dă. Obișnuiau să meargă la Biserica lui Dumnezeu în sărbători mari din Ierusalim. Ziua renovării bisericii se apropia. Ioachim, împreună cu câțiva dintre vecinii săi, s-au dus la Ierusalim. Isahar era atunci marele preot. Văzându-l pe Ioachim cu jertfa printre ceilalți compatrioți ai săi, Isahar a arătat dispreț față de el și pentru jertfa lui, întrebându-l pe Ioachim de ce el, fără copii, stă alături de părinții săi și insuflându-i că darurile lui nu pot fi plăcute lui Dumnezeu, pe care Dumnezeu l-a judecat a fi fără copii. Mâhnit de o asemenea mustrare, Ioachim s-a retras în pustie la păstorii turmelor sale și nu a vrut să se întoarcă la casa lui, ca să nu-și întâlnească vecinii, care erau cu el în biserică și au auzit ocara care i se spunea. În deșert, omul drept a plâns pentru mizeria și ocara lui, dizolvându-și durerea cu rugăciune, post și speranță. Dar în timp ce el era cu păstorii, Ana, care împărtășea durerile soțului ei despre lipsa de copii și dezonoarea cu lacrimi și rugăciune, i s-a arătat Îngerului Domnului (Gabriel) și, spre mângâierea ei, a anunțat că li se va naște o fiică Maria și va fi binecuvântată mai presus de toate soțiile; i-a poruncit să meargă la Ierusalim, prezicând că, când va ajunge la porțile de aur din Ierusalim, se va întâlni cu soțul ei, de a cărui sănătate este îngrijorată”. Un înger al Domnului i s-a arătat și lui Ioachim și i-a spus: „Domnul vede smerenia ta și aude ocara fără copii. Dumnezeu te-a lipsit de naștere pentru ca ceea ce te-ai născut să fie recunoscut ca un dar special de la Dumnezeu. Anna, soția ta îți va naște o fiică și îi vei pune numele Miriam. Conform jurământului tău, din copilărie ea va fi dedicată Domnului. Îngerul i-a mai poruncit lui Ioachim să meargă la Ierusalim, prezicând că, când va ajunge la Porțile de Aur din Ierusalim, se va întâlni cu Anna, soția sa, care, îngrijorată de încetineala întoarcerii sale, se va bucura când îl va vedea. Și astfel soții drepți au venit la Ierusalim și, ajungând la locul indicat de Înger, s-au întâlnit. Încântați de apariția Îngerului față de ei și încurajați de făgăduința unui prunc pentru ei, ei au adus mulțumiri Domnului, care înalță pe cei smeriți și, întorcându-se la casa lor, au așteptat fără îndoială și cu bucurie împlinirea făgăduinței divine. Bucuria celor drepți în templul Ierusalimului și recunoştinţa lor vie faţă de Dumnezeu, care le-a rezolvat infertilitatea și le-a îndepărtat ocara din rândul vecinilor lor, a fost începutul sărbătoririi conceperii. În cea care a fost zămislită, nu numai părinții ei neprihăniți, ci întreaga lume avea o garanție sigură a mântuirii, pentru că zămislirea ei era după harul deosebit al lui Dumnezeu. Totuși, începutul sărbătoririi bisericești a Zămislirii Fecioarei Maria este greu de determinat cu exactitate din cauza lipsei monumentelor scrise, dar putem presupune că această sărbătoare a început în vremuri străvechi; căci toate împrejurările vieții Maicii Domnului erau importante și sfinte pentru creștinii antici și ortodocși. Venerabilul Andrei al Cretei în secolul al VII-lea. în ziua Zămislirii Maicii Domnului a scris un canon și o conversație. Ziua Zămislirii este atribuită pe 9 decembrie, deoarece această zi are loc cu 9 luni înainte de Nașterea Fecioarei Maria. Sfânta Ana cea dreaptă, mama proorocului Samuel Tatăl profetului Samuel 152, pe nume Elcana, Efrata, a avut două soții: Ana și Penina - Penina a avut copii, dar Ana nu a avut copii și, în ciuda faptului că era soția iubită a lui Elcana, a petrecut o viață tristă, plângându-și lipsa de copii, mai ales că arăta în mod constant că rivalul ei Peninnah, soțul ei, Ana a arătat în mod constant preferința că rivalul ei, soțul ei, Peninnah. a supărat-o cu reproșuri și reproșuri că nu va avea copii, ceea ce era considerat în general o dezonoare în rândul poporului lui Israel. Și așa, într-o zi, când toată familia se afla la Silo pentru timpul viitor al jertfei, din moment ce în Silo era în acel moment un cort, Ana, apăsată de durere spirituală, cu un zel deosebit în adâncul sufletului ei, a chemat pe Domnul în rugăciune. Și, revărsându-și melancolia într-o ascensiune tăcută a minții și a inimii ei la Dumnezeu, ea a făcut în minte un jurământ că „dacă Dumnezeu Atotputernic se uită la întristarea slujitorului Său și își aduce aminte de ea și îi dă un copil bărbătesc, atunci ea îl va da Domnului în toate zilele vieții sale”... În timp ce Anna era adânc în rugăciune, pe care buzele ei o repetau în liniște, marele preot Eli, care stătea la ușa cortului și, observând mișcarea buzelor Annei, dar neauzind cuvintele, a crezut că această femeie era beată și i-a reproșat... Nu, stăpâne”, i-a obiectat atunci Anna, „Sunt o soție îndurerată cu duhul, nu am băut vin, ci îmi revărs sufletul înaintea Domnului... Să nu socotiți pe robul vostru o femeie fără valoare; căci din marea mea întristare și din întristarea mea am vorbit până acum”... „Și Eli a răspuns și a zis: Du-te în pace, și Dumnezeul lui Israel îți va îndeplini cererea pe care i-ai cerut-o.”... Și într-adevăr Dumnezeu a împlinit rugăciunea Annei, ferventă, interioară, din inimă, care ajunge mereu la El și pe care nu o lasă niciodată neîmplinită... Annei i s-a născut un fiu și i s-a numit Samuel, ceea ce înseamnă: „a cerut de la Dumnezeu”. „Și după ce Ana l-a alăptat pe Samuel cu laptele ei, s-a dus cu el la Silo, ca să aducă jertfa prescrisă și să-și împlinească jurământul cu privire la fiul ei; și l-a adus pe băiat la marele preot Eli și i-a zis: „O, domnul meu!” Fie ca sufletul tău să trăiască, domnul meu! Sunt aceeași femeie care a stat aici cu tine și m-a rugat Domnului; M-am rugat pentru acest copil, iar Domnul mi-a îndeplinit cererea mea, ceea ce I-am cerut; și îl încredințez Domnului în toate zilele vieții lui, ca să slujească Domnului. Și acolo s-a închinat Domnului.” „Și Ana s-a rugat și a zis: Inima mea se bucură de Domnul; cornul meu este înălțat în Dumnezeul meu; gura mea s-a deschis larg împotriva vrăjmașilor mei; căci mă bucur de mântuirea Ta. Nu este nimeni atât de sfânt ca Domnul; căci nu există altul în afară de Tine; și nu există fortăreață ca Dumnezeul nostru. Nu înmulți discursurile arogante; Nu lăsa din gura ta să iasă cuvinte insolente; Căci Domnul este un Dumnezeu al cunoașterii și cu El se cântăresc faptele. Arcul celor puternici este rupt, dar cei slabi sunt încinși cu putere. – Cei hrăniți lucrează din pâine, iar cei flămânzi se odihnesc; chiar și o femeie stearpă naște de șapte ori, dar o femeie cu mulți copii leșină. Domnul ucide și dă viață; coboară în lumea interlopă și ridică. – Domnul face pe cei săraci și îmbogățește, umilește și înalță. El ridică pe cei săraci din ţărână, pe cei nevoiaşi îi ridică din murdărie, aşezându-i împreună cu nobilii, şi le dă moştenirea lor tronul slavei; Căci Domnul are temeliile pământului și pe ele va zidi lumea. El veghează la picioarele sfinților Săi și cei răi dispar în întuneric; căci omul nu este puternic prin putere... Domnul îi va șterge pe cei care se ceartă cu El; va tune asupra lor din cer. (Domnul este sfânt. Să nu se laude un înțelept cu înțelepciunea sa, și un puternic să nu se laude cu puterea lui, și să nu se laude bogatul cu averea lui, ci să nu se laude cu faptul că înțelege și cunoaște pe Domnul.) Domnul va judeca marginile pământului și va da putere împăratului Său și va înălța cornul Său. Și tatăl și mama l-au lăsat pe Samuel acolo înaintea Domnului, și Elcana s-a dus la Rama la casa lui, iar băiatul a rămas să slujească Domnului sub preotul Ilie. Și Eli a binecuvântat pe Elcana și pe soția sa și a zis: „Fie ca Domnul să-ți dea fii de la această soție, în locul celei pe care i-ai dat-o Domnului! - Și s-au dus la locul lor. – Și Domnul a vizitat Ana și ea a mai născut trei fii și două fiice; iar copilul Samuel a crescut împreună cu Domnul” 153... Perv. carte Regi, cap. 1 și II.