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Conception de la Bienheureuse Vierge Marie Le Seigneur, qui s'est prédestiné à s'incarner pour le salut du genre humain, s'est progressivement préparé sa Mère la plus pure sur terre - dans la progéniture choisie d'Abraham ; dans le royaume de Juda, dans la tribu royale de David, dans une famille humble et juste, dans une Vierge très humble et entièrement dévouée. Ses parents justes, Joachim et Anna, surpassaient leurs contemporains en piété. Mais Dieu a voulu éprouver et élever davantage les justes à travers les chagrins de l’infécondité, afin qu’à travers leur stérilité, ils deviennent des instruments encore plus dignes de la grâce de Dieu, qui s’accomplit dans les faiblesses humaines. Les justes Joachim et Anna ont vécu 50 ans en mariage, ont vécu jusqu'à un âge avancé et n'ont pas eu d'enfants. Selon son désir pieux de participer à la bénédiction de Dieu donnée aux hommes - de croître et de se multiplier (Gen.1:28,9:1; Exode.13:26; Deut.7:14), et aux promesses de Dieu concernant la multiplication de la tribu élue de Dieu et la naissance du Messie (Gen.12:2,15:5), considérant son absence d'enfant comme une honte pour lui-même (1 Samuel 1:6-7; Luc 1:25) et souffrant de la honte de leurs voisins pour cela, les justes en deuil Joachim et Anna n'ont pas perdu espoir dans le Dieu tout bon et tout-puissant. Ils jeûnèrent et, dans des prières et des vœux enflammés, demandèrent à Dieu de résoudre les liens de leur stérilité. Tout comme il a donné un jour à Sarah, dans sa profonde vieillesse, un fils, Isaac, de même, finalement, Dieu a tenu compte de la prière fervente et du vœu des justes humbles et entièrement dévoués à Dieu, et leur a annoncé par l'intermédiaire d'un ange qu'une fille gracieuse naîtrait d'eux. La légende de la conception de la bienheureuse Vierge Marie a été conservée dans l'Église chrétienne dès ses débuts. S'appuyant sur les traditions ecclésiales les plus anciennes concernant la conception de la Bienheureuse Vierge Marie, le bienheureux Jérôme a écrit au IVe siècle pour l'édification de Chromace et Iliodore - des évêques qui, lisant ces traditions, ont interrogé Jérôme sur leur dignité. Il leur répondit : "La bienheureuse et toujours bienheureuse Vierge Marie est issue d'une famille royale, de la maison de David, est née dans la ville de Nazareth, a grandi à Jérusalem, dans l’église de Dieu. Son père s'appelle Joachim et sa mère est Anne. Du côté de son père, elle venait de Galilée, la ville de Nazareth, du côté de sa mère de Bethléem. La vie de Joachim et d'Anne était stricte et juste devant Dieu, honnête et irréprochable devant les gens. Ils ont tous divisé leurs biens en trois parties : l'une qu'ils ont donnée à l’église de Dieu et à ses serviteurs, l'autre au profit des étrangers et des pauvres, et la troisième qu'ils ont utilisée pour leurs proches et eux-mêmes. À St. Ils ont passé de nombreuses années à aimer Dieu chastement et à faire du bien à leur prochain, sans avoir d'enfants. Cependant, ils ont fait vœu à Dieu de consacrer leur enfant à son service, si le Seigneur le leur donne. Ils allaient au Église de Dieu lors des grandes fêtes à Jérusalem. Le jour de la rénovation de l’église approchait. Joachim et quelques-uns de ses voisins se rendirent à Jérusalem. Issacar était alors le grand prêtre. Voyant Joachim avec le sacrifice parmi ses autres compatriotes, Issachar montra du dédain pour lui et son offrande, demandant à Joachim pourquoi il se tenait sans enfant aux côtés de ses parents, et lui inculquant que ses dons ne pouvaient pas plaire à Dieu, que Dieu jugeait sans enfant. Affligé par un tel reproche, Joachim se retira dans le désert auprès des bergers de ses troupeaux et ne voulut pas retourner chez lui, pour ne pas rencontrer ses voisins, qui étaient avec lui dans l’église et entendirent le reproche qui lui était adressé. Dans le désert, le juste pleurait sur sa misère et ses reproches, dissolvant son chagrin par la prière, le jeûne et l'espérance. Mais pendant qu'il était avec les bergers, Anne, qui partageait avec larmes et prières les chagrins de son mari concernant l'absence d'enfant et le déshonneur, apparut à l'Ange du Seigneur (Gabriel) et, pour sa consolation, lui annonça qu'une fille Marie leur naîtrait et serait bénie entre toutes les épouses ; lui a ordonné d'aller à Jérusalem, prédisant que lorsqu'elle atteindra les portes d'or de Jérusalem, elle rencontrera son mari, dont elle s'inquiète pour la santé. Un ange du Seigneur apparut également à Joachim et lui dit : « Le Seigneur voit ton humilité et entend le reproche de ne pas avoir d'enfants. Dieu vous a privé de la procréation afin que ce que vous êtes né soit reconnu comme un don spécial de Dieu. Anna, ta femme, te donnera une fille et tu lui donneras le nom de Miriam. Selon ton vœu, dès son enfance, elle sera consacrée au Seigneur. L'ange ordonna également à Joachim de se rendre à Jérusalem, prédisant que lorsqu'il atteindrait les Portes Dorées de Jérusalem, il rencontrerait Anna, sa femme, qui, inquiète de la lenteur de son retour, se réjouirait en le voyant. C'est ainsi que les époux justes arrivèrent à Jérusalem et, arrivés au lieu que leur avait indiqué l'Ange, se rencontrèrent. Enchantés par l'apparition de l'Ange et encouragés par la promesse d'un bébé, ils remercièrent le Seigneur qui exalte les humbles et, de retour chez eux, attendirent sans aucun doute et avec joie l'accomplissement de la promesse divine. La joie des justes dans l’église de Jérusalem et leur gratitude vivante envers Dieu, qui a résolu leur infertilité et leur a enlevé l'opprobre parmi leurs voisins, a été le début de la célébration de la conception. Chez celle qui a été conçue, non seulement ses parents justes, mais le monde entier avaient une garantie certaine de rédemption, parce que sa conception était selon la grâce spéciale de Dieu. Cependant, le début de la célébration religieuse de la Conception de la Vierge Marie est difficile à déterminer avec précision en raison du manque de monuments écrits, mais on peut supposer que cette célébration a commencé dans l'Antiquité ; car toutes les circonstances de la vie de la Mère de Dieu étaient importantes et sacrées pour les chrétiens anciens et orthodoxes. Vénérable André de Crète au 7ème siècle. le jour de la Conception de la Mère de Dieu, il écrivit un canon et une conversation. Le jour de la conception est fixé au 9 décembre, car ce jour tombe 9 mois avant la Nativité de la Vierge Marie. Sainte Anne la Juste, mère du prophète Samuel Le père du prophète Samuel 152, nommé Elkana l'Ephrathite, avait deux femmes : Hannah et Peninnah - Peninnah avait des enfants, mais Anna n'avait pas d'enfants, et, malgré le fait qu'elle était l'épouse bien-aimée d'Elkana, elle passa une vie triste, déplorant son absence d'enfant, d'autant plus que sa rivale Peninnah était jalouse de la préférence que son mari lui montrait Anna, la bouleversait constamment avec des reproches et des reproches qu'elle n'aurait pas d'enfants, ce qui était généralement considéré comme un déshonneur parmi le peuple d’Israël. Et ainsi, un jour, alors que toute la famille était à Silo pour le moment prochain du sacrifice, puisqu'il y avait un tabernacle à Silo à cette époque, Anna, opprimée par le chagrin spirituel, avec un zèle particulier au plus profond de son âme, invoqua le Seigneur dans la prière. Et, déversant sa mélancolie dans une ascension silencieuse de son esprit et de son cœur vers Dieu, elle fit mentalement le vœu que « si Dieu Tout-Puissant regarde le chagrin de sa servante, se souvient d'elle et lui donne un enfant mâle, alors elle le donnera au Seigneur tous les jours de sa vie »... Pendant qu'Anne était plongée dans la prière, que ses lèvres répétaient doucement, le grand prêtre Eli, qui était assis à la porte du tabernacle et, remarquant le mouvement des lèvres d'Anne, mais n'entendant pas les paroles, pensa que cette femme était ivre et lui fit des reproches... Non, mon seigneur, lui objecta alors Anna, je suis une épouse affligée d'esprit, je n'ai pas bu de vin, mais je répands mon âme devant le Seigneur... Ne considérez pas votre servante comme une femme sans valeur ; car c'est à cause de mon grand chagrin et de mon chagrin que j'ai parlé jusqu'à présent"... « Et Eli répondit et dit : Va en paix, et le Dieu d'Israël exaucera ta demande que tu lui as demandée. »... Et en effet, Dieu a exaucé la prière d'Anne, fervente, intérieure, sincère, qui lui parvient toujours et qu'il ne laisse jamais inexaucée... Un fils est né d'Anne et s'appelait Samuel, ce qui signifie : « demandé à Dieu ». « Et après qu'Anne eut nourri Samuel avec son lait, elle alla avec lui à Silo pour offrir le sacrifice prescrit et accomplir son vœu concernant son fils, et elle amena le garçon au grand prêtre Éli et lui dit : « Oh, mon seigneur ! Que votre âme vive, mon seigneur ! Je suis la même femme qui se tenait ici avec vous et qui a prié le Seigneur ; J'ai prié pour cet enfant, et le Seigneur m'a accordé ma demande, ce que je lui ai demandé ; et je le confie au Seigneur tous les jours de sa vie pour servir le Seigneur. Et là, elle adorait le Seigneur. « Et Anne pria et dit : Mon cœur se réjouit dans le Seigneur ; ma corne est exaltée en mon Dieu ; ma bouche était grande ouverte contre mes ennemis ; car je me réjouis de ton salut. Il n’y a personne d’aussi saint que le Seigneur ; car il n’y a pas d’autre que Toi ; et il n'y a pas de forteresse comme notre Dieu. Ne multipliez pas les discours arrogants ; Ne laissez pas sortir de votre bouche des paroles insolentes ; Car le Seigneur est un Dieu de connaissance, et c'est avec Lui que les œuvres sont pesées. L'arc des forts est brisé, mais les faibles sont ceints de force. – Les bien nourris travaillent du pain et les affamés se reposent ; même une femme stérile accouche sept fois, mais une femme qui a beaucoup d'enfants s'évanouit. Le Seigneur tue et donne la vie ; fait descendre aux enfers et élève. – The Lord makes the poor and enriches, humiliates and exalts. Il relève les pauvres de la poussière, il relève les nécessiteux de la saleté, les place avec les nobles, et il leur donne le trône de gloire pour leur héritage ; For the Lord has the foundations of the earth, and on them he will build the world. He watches the feet of His saints, and the wicked disappear in darkness; car l'homme n'est pas fort par la force... Le Seigneur éliminera ceux qui discutent avec lui ; du ciel tonnera sur eux. (Le Seigneur est saint. Qu'un homme sage ne se vante pas de sa sagesse, qu'un homme fort ne se vante pas de sa force, et qu'un homme riche ne se vante pas de sa richesse, mais que celui qui veut se vanter se vante du fait qu'il comprend et connaît le Seigneur.) Le Seigneur jugera les extrémités de la terre, donnera de la force à son roi et exaltera la corne de son oint. Et le père et la mère y laissèrent Samuel devant l'Éternel, et Elkana se rendit à Rama dans sa maison, et le garçon resta pour servir l'Éternel sous la direction du prêtre Élie. Et Eli bénit Elkana et sa femme, et dit : Que l'Éternel vous donne des enfants de cette femme à la place de celle que vous avez donnée à l'Éternel ! - Et ils sont allés chez eux. – Et le Seigneur visita Anna, et elle donna naissance à trois autres fils et deux filles ; et l'enfant Samuel grandit avec le Seigneur" 153... Pervers. livre Rois, ch. 1 et II.