5-е

I nderuari Sava i Shenjtëruar Imzot Savva lindi gjatë mbretërimit të Teodosit të Vogël në Kapadoki, në fshatin Mutalask (tani Talasi, tetë milje larg Cezaresë); në vitet e tij të reja, saktësisht 8 vjeç, ai u tërhoq nga jeta e tij e varfër me dajat e tij në manastirin Flavian (tani Manastiri i Pararendësit, në fshatin Zindzidere, rreth tre milje larg Talasit, buzë një shkëmbi) dhe jetoi në të për dhjetë vjet; këtu ai studioi Shkrimin e Shenjtë dhe mësoi jetën monastike. Pasi mori një bekim nga abati, tetëmbëdhjetë vjeçari Savva shkoi në Bogomolye në Jerusalem. Me të mbërritur në Palestinë dhe duke ecur nëpër vendet e shenjta, ai erdhi te Shën Euthymius i Madh (20 janar) dhe i kërkoi që të pranohej në manastirin e tij; dhe Euthymius e dërgoi në një manastir të largët tek i nderuari. Theoktistu (3 shtator), ku Savva kreu bindje të ndryshme për dhjetë vjet. Pas vdekjes së Theoktistus, ai punoi i vetëm në një shpellë të shkretë, duke bërë artizanat (tëndje koshnitsa), dhe vetëm të shtunën ai erdhi në Lavra në Bogomolye. Euthymius e thirri që andej pesë vjet më vonë. Pas vdekjes së Euthymius, në moshën tridhjetë e pesë vjeç, Savva filloi përsëri të jetonte në shkretëtirë, afër Jordanit. Së shpejti murgjit dhe ata që dëshironin të bëheshin murg filluan të vinin tek ai; Ishin deri në shtatëdhjetë prej tyre. Ai i priti të gjithë me gëzim dhe me dhurime të njerëzve të devotshëm, ndërtoi një kishë dhe manastir të njohur me emrin e tij. Patriarku i Jeruzalemit Martyrius (478–486) i dha dobi veçanërisht atij. Pavarësisht se numri i vëllezërve Lavra u rrit, Savva nuk e pranoi priftërinë nga përulësia dhe nuk ngriti askënd nga vëllezërit në shkallën e priftërisë, por për të kryer shërbimet hyjnore (një herë në javë) ai kërkoi një prift të jashtëm. Kur u ngrit një murmuritje dhe disa nga vëllezërit kërkuan me dinakëri Patriarkun Sallust, pasardhësin e Martiriev, që t'u jepte një abat (duke dashur kështu të eliminonte Savvën), patriarku, pasi i çoi të pakënaqurit në arsye, pa ia njoftuar këtë Savvës, kundër vullnetit të tij, e shuguroi atë një prezbiter dhe, pasi Zoti e prezantoi abatin tek vraga. Prandaj, Savva quhet i Shenjtëruar, domethënë, sipas përdorimit aktual të fjalës, një hieromonk; sepse në ato ditë murgjit dhe abatët e pranonin përgjithësisht priftërinë në raste të rralla. Imzot Sava shkroi statutin e parë për vazhdimësinë e shërbesave kishtare, të njohura me emrin Jerusalemi (ose Tipika e Shën Savës). Vdiq në vitin 532, në moshën 94 vjeçare. † Vdekja e Rev. Nektary Bitelsky Kur turqit synonin të kapnin Bitelin, nëna e Nikollës, më vonë Nektaria 101, duke punuar në lëmë, ra në një gjumë të shkurtër dhe pa: Më i Pastëri e urdhëroi të ikte me burrin dhe fëmijët e saj dhe të fshihej diku; Turqit, tha Më i Pastëri, janë gati të pushtojnë të gjithë rajonin. Kur gruaja që ishte shpërblyer me vegimin ia njoftoi këtë të shoqit, e gjithë familja u largua menjëherë nga vendlindja; Më pas turqit plaçkitën dhe shkatërruan Bitelin 102 dhe familja e devotshme shpëtoi jetën e tyre nga egërsitë e tmerrshme. Prindi i Nikolait ishte tashmë në vite dhe për këtë arsye, me pëlqimin e gruas së tij, u vendos në manastirin e jomercenarëve, që ndodhet në malin ngjitur me Bitel; mori me vete djalin e tij Nikolai. Këtu ai pranoi monastizmin me emrin Pachomius dhe punoi me zell për Zotin. Të krishterët vendas e kishin zakon të jepnin një pjesë të fryteve të tokës në dobi të manastirit të pamercenarëve, të cilët e shpërblenin kaq mrekullisht dashurinë për ta. Nikolla, duke u përpjekur për një jetë më të lartë dhe i shqetësuar për vizitën e laikëve, shkoi në Athos. Këtu ai i kërkoi asketit Dionisi që ta merrte nën kontrollin e tij. Kur Dionisi pyeti Plakun Filote për këshilla për këtë, ai, i cili personalisht nuk ishte i njohur me Nikollën, e thirri atë dhe të atin me emër dhe e pranoi me dashuri si fillestarët e tij. Së shpejti Nikolla pranoi monastizmin me emrin Nektarios dhe iu dorëzua pa kushte vullnetit të Plakut Filote. Më kot shpirti i keqdashjes u përpoq të nxiste Nektarionin kundër plakut; duke mos pasur kohë për ta bërë këtë, ai ngjalli zemërim në një rishtar tjetër të plakut kundër vetë Nektarit: ai filloi t'i thoshte drejtpërdrejt Filoteut dhe Dionisit se nëse nuk e largonin Nektarin, ai do ta vriste Nektarin. Më kot pleqtë e këshillonin njeriun e pafat dhe i kërkonin që t'ia qetësonte zemrën; - për t'i lënë vend zemërimit, pleqtë i sugjeruan Nektariut që të tërhiqej për pak kohë prej tyre derisa vëllai ziliqar të vinte në vete. Nektari i kaloi kryepriftit Daniel. Kur vdiq i bekuari Filoteu, Dionisi, duke mos duruar më karakterin e keq të rishtarit, i tha: le të shkojë ku të dojë, por Nektariun e mori në vete. Dionisi dhe Nektariu merreshin me zejtari dhe, duke u ushqyer, jepnin lëmoshë për të varfërit. Vdiq i bekuari Dionisi plot ditë. I pikëlluar deri në thellësi të shpirtit të tij nga ndarja nga plaku i tij i dashur, Nektarios u kthye me gjithë shpirt drejt përjetësisë: dyfishoi lutjet, agjërimin dhe mundin. Kohët e fundit ai vuante nga një sëmundje e rëndë; por ai i duroi vuajtjet me durim. I pastruar nga bëmat dhe sëmundja e tij, ai ia dorëzoi paqësisht shpirtin Perëndisë, 5 dhjetor 1500 Pesë vjet pas vdekjes së tij, dishepujt hapën arkivolin dhe një aromë mbushi ajrin. Reliket u vendosën në arkë dhe murgu u përshkrua në dërrasën e sipërme të arkës. Jeta e një mësuesi Nektaria nga Νεον εϰλόγιον ex. në Athos Patericon 2, 39–44. Bitel, siç e quajnë tani bullgarët, ndër Kedrin më 1014 Butel, ndër Edrisp arabë (Tafel, de provinciis f. 34). Butili ishte kryeqyteti i carit bullgar Gabriel. – Cedrenus 2, 460, ed. Bonn.