5-е

Преподобен Сава Осветен Св. во своите млади години, точно на 8 години, се повлекол од својот сиромашен живот со вујковците во манастирот Флавија (сега Манастир Претеча, во селото Зинџидере, на околу три милји од Таласи, на работ на карпа) и живеел во него десет години; овде го учел Светото Писмо и научил монашки живот. Откако доби благослов од игуменот, осумнаесетгодишниот Савва отиде во Богомолје во Ерусалим. Пристигнувајќи во Палестина и шетајќи по светите места, дојде кај свети Ефтимиј Велики (20 јануари) и го замоли да го примат во неговиот манастир; а Ефтимиј го испрати во далечен манастир кај преподобниот. Теоктисту (3 септември), каде Савва десет години вршел различни послушанија. По смртта на Теоктист, тој работел сам во една напуштена пештера, работејќи занаетчиски работи (ткаење кошница), а дури во саботата дошол во Лавра на Богомолје. Ефтимиј го повика оттаму пет години подоцна. По смртта на Ефтимиј, на триесет и пет години, Савва повторно почна да живее во пустината, крај Јордан. Набргу кај него почнаа да доаѓаат монасите и оние што сакаа да се замонашат; Ги имаше до седумдесет. Ги прими сите со радост и со прилози од благочестиви луѓе изгради црква и манастир познат под неговото име. Особено му користел ерусалимскиот патријарх Мартириј (478–486). И покрај тоа што бројот на браќата Лавра се зголемил, Савва не го прифатил свештенството од смирение и никого од браќата не подигнал на степен на свештенство, туку за да врши Божествени служби (еднаш неделно) побарал надворешен свештеник. Кога се крена мрморење, а некои од браќата итро го замолија патријархот Салуст, наследникот на Мартириев, да им даде игумен (сакајќи со тоа да го елиминира Савва), патријархот, откако ги доведе незадоволните на разум, без да му го соопшти тоа на Сава, против негова волја, го ракоположи за презвитер и, откако Бог го посети игуменот. Затоа Савва се нарекува Осветен, односно според сегашната употреба на зборот јеромонах; зашто во тие денови монасите и игумените генерално го прифаќаа свештенството во ретки прилики. Свештеникот Сава ја напишал првата повелба за сукцесијата на црковните служби, позната под името Ерусалим (или Типика на Свети Сава). Починал во 532 година, на 94 години. † Упокојување на свештеникот Нектариј Бителски Кога Турците имале намера да го заземат Бител, мајката на Николај, подоцна Нектарија 101, додека работела на гумното, заспала кратко и видела: Пречистата и заповеда да бега со мажот и со децата и да се сокрие некаде; Турците, рече Најчистиот, се подготвени да го заземат целиот регион. Кога жената која била наградена со видението му го соопштила тоа на својот сопруг, целото семејство веднаш го напуштило родното место; Турците тогаш го ограбиле и опустошиле Бител 102, а благочестието семејство им го спасило животот од страшните дивјаци. Родителот на Николај веќе бил напреднат со години и затоа, со согласност на неговата сопруга, се населил во манастирот на неплатениците, кој се наоѓа на планината во непосредна близина на Бител; со себе го зел и синот Николај. Овде го прими монаштвото со името Пахомиј и вредно се трудеше за Господа. Локалните христијани имале добра навика да даваат дел од плодовите на земјата во корист на манастирот на неплатениците, кои толку прекрасно ја наградиле љубовта кон нив. Никола, стремејќи се кон повисок живот и загрижен за посетата на мирјаните, отиде во Атон. Овде тој побара од подвижникот Дионисиј да го земе под своја контрола. Кога Дионисиј го прашал старец Филотеј за совет за тоа, тој, кој лично не бил запознаен со Николај, ги повикал и него и неговиот татко по име и со љубов го прифатил како негов искушеник. Наскоро Никола го прифатил монаштвото со името Нектариј и безусловно се предал на волјата на старец Филотеј. Залудно духот на злобата се обидувал да го разбуди Нектариј против старецот; немајќи време да го стори тоа, тој предизвика гнев кај друг послушник на старецот против самиот Нектариј: тој директно почна да им кажува на Филотеј и Дионисиј дека ако не го испратат Нектариј, тој ќе го убие Нектариј. Попусто старешините го опоменувале несреќниот и барале од него да му го смири срцето; - за да му дадат простор на гневот, старешините му предложиле на Нектариј да се повлече малку од нив додека не се вразуми завидливиот брат. Нектариј му се пренесе на протоереј Даниил. Кога блажениот Филотеј умре, Дионисиј, не можејќи повеќе да го поднесе лошиот карактер на искушеникот, му рекол: нека оди каде сака, но го прими Нектариј кај себе. Дионисиј и Нектариј се занимавале со ракотворби и, хранејќи се, давале милостина на сиромашните. Почина блажениот Дионисиј, полн со денови. Тажен до длабочината на душата поради разделбата од својот сакан старец, Нектариј со сета душа се сврте кон вечноста: ги удвои молитвите, постот и трудот. Во последно време тој боледуваше од тешка болест; но трпеливо ги поднесуваше страдањата. Очистен со своите подвизи и болест, тој мирно му го предаде својот дух на Бога, 5 декември. 1500 г. Пет години по неговата смрт, учениците го отвориле ковчегот и мирисот го исполнил воздухот. Моштите биле ставени во ковчегот, а монахот бил прикажан на горната табла на ковчегот. Животот на учителката Нектерија од Νεον εϰλόγιον пр. во Атос Патерикон 2, 39–44. Бител, како што сега го нарекуваат Бугарите, меѓу Кедрин во 1014 година Бутел, меѓу Арапскиот Едрисп (Tafel, de provinciis стр. 34). Бутили бил главен град на бугарскиот цар Гаврил. – Цедренус 2, 460, изд. Бон.