5-е

ღირსი სავა განწმენდილი მეუფე სავვა დაიბადა თეოდოსი უმცროსის დროს კაპადოკიაში, სოფელ მუტალასკში (ახლანდელი თალასი, კესარიიდან რვა მილის დაშორებით); ახალგაზრდობაში, ზუსტად 8 წლის ასაკში, ღარიბი ცხოვრებიდან ბიძებთან ერთად გადავიდა ფლავიანის მონასტერში (ახლანდელი წინამორბედის მონასტერი სოფელ ზინძიდერეში, თალასიდან სამი მილის დაშორებით, კლდის პირას) და ათი წელი ცხოვრობდა მასში; აქ მან შეისწავლა წმინდა წერილი და ისწავლა სამონასტრო ცხოვრება. იღუმენისგან კურთხევის მიღების შემდეგ, თვრამეტი წლის სავვა წავიდა იერუსალიმში, ბოგომოლიეში. პალესტინაში ჩასვლისა და წმინდა ადგილების შემოვლით, მივიდა წმინდა ევთიმე დიდთან (20 იანვარს) და სთხოვა მიეღო თავის მონასტერში; ხოლო ევთიმემ იგი შორეულ მონასტერში გაგზავნა ღირსისა. თეოქტისტუ (3 სექტემბერი), სადაც სავვა ათი წლის განმავლობაში ასრულებდა სხვადასხვა მორჩილებას. თეოქტისტეს გარდაცვალების შემდეგ იგი მარტო მუშაობდა უკაცრიელ გამოქვაბულში, აკეთებდა ხელოსნობას (ქსოვა კოშნიცას) და მხოლოდ შაბათს მივიდა ლავრაში ბოგომოლიეზე. ევთიმიუსმა იგი იქიდან ხუთი წლის შემდეგ დაიბარა. ევთიმიუსის გარდაცვალების შემდეგ, ოცდათხუთმეტი წლის იყო, სავვამ კვლავ დაიწყო ცხოვრება უდაბნოში, იორდანეს მახლობლად. მალე ბერებმა და ბერობის მსურველებმა დაიწყეს მასთან მისვლა; სამოცდაათამდე იყო. მან სიხარულით მიიღო ყველა და ღვთისმოსავი ხალხის შემოწირულობებით ააშენა მისი სახელით ცნობილი ეკლესია და მონასტერი. მას განსაკუთრებული სარგებლობა მოუტანა იერუსალიმის პატრიარქმა მარტირიუსმა (478–486). მიუხედავად იმისა, რომ ლავრა ძმების რიცხვმა იმატა, სავვამ მღვდელმსახურება თავმდაბლობის გამო არ მიიღო და ძმებიდან მღვდლობის ხარისხზე არავინ აამაღლა, მაგრამ ღვთისმსახურების შესასრულებლად (კვირაში ერთხელ) ითხოვა გარე მღვდელი. როდესაც დრტვინვა გაჩნდა და ზოგიერთმა ძმამ ეშმაკურად სთხოვა პატრიარქ სალუსტს, მარტირიევის მემკვიდრეს, მიენიჭებინა წინამძღვარი (სურდა ამით სავვას აღმოფხვრა), პატრიარქმა, უკმაყოფილოებს გონზე მოყვანა, სავვასთვის ამის გამოუცხადებლად, მისი ნების საწინააღმდეგოდ, დაადგინა იგი ყველა პრესვიტერად და ღმერთმა, როგორც უფლისწულს ესტუმრა. მაშასადამე, სავვას უწოდებენ განწმენდილს, ანუ სიტყვის დღევანდელი ხმარების მიხედვით, იერონონს; რადგან იმ დღეებში ბერები და აბატები იშვიათ შემთხვევებში იღებდნენ მღვდელმსახურებას. მეუფე სავამ დაწერა პირველი ქარტია საეკლესიო მსახურებების თანმიმდევრობის შესახებ, რომელიც ცნობილია იერუსალიმის (ანუ წმინდა სავას ტიპიკას) სახელით. გარდაიცვალა 532 წელს, 94 წლის ასაკში. † მეუფე ნექტარი ბიტელსკის მიძინება როცა თურქებმა ბითელის დაჭერა განიზრახეს, ნიკოლოზის დედა, მოგვიანებით ნექტარია 101, როცა კალოზე მუშაობდა, მოკლედ დაიძინა და დაინახა: უწმინდესმა უბრძანა, გაქცეულიყო ქმართან და შვილებთან ერთად და სადმე დამალულიყო; თურქები, უწმინდესმა თქვა, მზად არიან დაიპყრონ მთელი რეგიონი. როცა ხილვით დაჯილდოვებულმა ქალმა ეს ქმარს გამოუცხადა, მთელი ოჯახი მაშინვე დატოვა მშობლიური ადგილი; მაშინ თურქებმა გაძარცვეს და გაანადგურეს ბიტელი 102, ღვთისმოსავმა ოჯახმა კი სიცოცხლე გადაარჩინა საშინელი ველურებისგან. ნიკოლაის მშობელი უკვე წლები იყო და ამიტომ, მეუღლის თანხმობით, დასახლდა ბითელის მიმდებარე მთაზე მდებარე დაქირავებულთა მონასტერში; თან წაიყვანა თავისი ვაჟი ნიკოლაი. აქ მან მიიღო მონაზვნობა პახომიუსის სახელით და გულმოდგინედ შრომობდა უფლისთვის. ადგილობრივ ქრისტიანებს კარგი ჩვევა ჰქონდათ, დედამიწის ნაყოფის ნაწილს აძლევდნენ დაქირავებულთა მონასტრის სასარგებლოდ, რომელიც ასე შესანიშნავად აჯილდოებდა მათ სიყვარულს. ნიკოლოზი, უმაღლესი ცხოვრებისკენ მისწრაფებული და ერისკაცთა მონახულების გამო წუხილი, ათონზე წავიდა. აქ მან ასკეტ დიონისეს სთხოვა მისი კონტროლის ქვეშ აყვანა. როდესაც დიონისემ უხუცეს ფილოთეოსს სთხოვა რჩევა ამის შესახებ, მან, რომელიც პირადად არ იცნობდა ნიკოლოზს, სახელით დაუძახა მასაც და მამასაც და სიყვარულით მიიღო იგი ახალბედად. მალე ნიკოლოზმა მიიღო მონაზვნობა ნექტარიოსის სახელით და უპირობოდ ჩაბარდა უფროსი ფილოთეოსის ნებას. ამაოდ ცდილობდა ბოროტების სული ნექტარიოსის აღძვრას უხუცესის წინააღმდეგ; ამის გაკეთების დრო რომ არ ჰქონია, უხუცესის სხვა ახალბედაში რისხვა გამოიწვია თავად ნექტარიუსის წინააღმდეგ: მან პირდაპირ დაიწყო ფილოთეოსსა და დიონისეს თქმა, რომ თუ ნექტარიუსს არ გაუშვებდნენ, ის მოკლავდა ნექტარიუსს. ამაოდ აგონებდნენ უფროსები უბედურ კაცს და გულის დამშვიდებას სთხოვდნენ; - სიბრაზისთვის ადგილი რომ დაეტოვებინათ, უფროსებმა შესთავაზეს ნექტარიოსს ცოტა ხნით თავი დაეღწია მათგან, სანამ შურიანი ძმა გონს არ მოვიდოდა. ნექტარიუსი გადავიდა დეკანოზ დანიელზე. როცა ნეტარი ფილოთე გარდაიცვალა, დიონისემ, ვეღარ აიტანა ახალბედა ცუდ ხასიათზე, უთხრა: სად უნდა წავიდეს, მაგრამ ნექტარიოსი თავისთვის მიიღო. დიონისე და ნექტარიოსი ხელოსნობით იყვნენ დაკავებულნი და თავს იკვებებოდნენ, მოწყალებას აძლევდნენ ღარიბებს. მოკვდა დღეებით სავსე ნეტარი დიონისე. საყვარელ უხუცესთან განშორებით სულის სიღრმემდე დამწუხრებული ნექტარიოსი მთელი სულით მარადისობისკენ მიბრუნდა: გააორმაგა ლოცვა, მარხვა და შრომა. ბოლო დროს მას მძიმე ავადმყოფობა აწუხებდა; მაგრამ მოთმინებით გაუძლო ტანჯვას. თავისი ღვაწლითა და ავადმყოფობით განწმენდილმა მან მშვიდობიანად გადასცა სული ღმერთს, 5 დეკემბერი. 1500 წ. მისი გარდაცვალებიდან ხუთი წლის შემდეგ, მოწაფეებმა გახსნეს კუბო და სურნელმა აავსო ჰაერი. სიწმინდეები კიდობანში მოათავსეს, ხოლო ბერი კიდობანის ზედა დაფაზე იყო გამოსახული. მასწავლებლის ნექტარიას ცხოვრება Νεον εϰλόγιον ex. ათონის პატერიკონში 2, 39–44. ბიტელი, როგორც მას ახლა ბულგარელები უწოდებენ, 1014 წელს ბუტელში კედრინს შორის, არაბულ ედრისპებს შორის (Tafel, de provinciis p. 34). ბუთილი იყო ბულგარეთის ცარ გაბრიელის დედაქალაქი. – Cedrenus 2, 460, ed. ბონი.