5-е

Ctihodný Sáva Posvěcený Rev. Savva se narodil za vlády Theodosia mladšího v Kappadokii, ve vesnici Mutalask (nyní Talasi, osm mil od Cesareje); ve svých mladých letech, přesně ve věku 8 let, odešel ze svého chudého života se svými strýci do flaviánského kláštera (nyní klášter předchůdce, ve vesnici Zindzidere, asi tři míle od Talasi, na okraji útesu) a žil v něm deset let; zde studoval Písmo svaté a učil se mnišskému životu. Osmnáctiletý Savva, který obdržel od opata požehnání, odešel do Bogomolye v Jeruzalémě. Dorazil do Palestiny a procházel se po svatých místech, přišel ke svatému Euthymiovi Velikému (20. ledna) a požádal ho, aby byl přijat do svého kláštera; a Euthymius ho poslal do vzdáleného kláštera k Ctihodným. Theoktistu (3. září), kde Savva deset let vykonával různé poslušnosti. Po smrti Theoktista pracoval sám v opuštěné jeskyni, dělal ruční práce (tkaní košhnitsa) a teprve v sobotu přišel do Lavry na Bogomolye. Euthymius ho odtud povolal o pět let později. Po smrti Euthymia, kterému bylo třicet pět let, začal Savva znovu žít v poušti poblíž Jordánu. Brzy k němu začali přicházet mniši a ti, kteří se chtěli stát mnichem; Bylo jich až sedmdesát. Všechny s radostí přijal a z darů zbožných lidí postavil kostel a klášter známý pod jeho jménem. Prospěl mu zejména jeruzalémský patriarcha Martyrius (478–486). Navzdory tomu, že počet bratří Lávry vzrostl, Savva nepřijal kněžství z pokory a nikoho z bratří nepovýšil na kněžský stupeň, ale pro vykonávání bohoslužeb (jednou týdně) požádal o vnějšího kněze. Když se ozvalo reptání a někteří bratři lstivě požádali patriarchu Sallusta, Martirievova nástupce, aby jim dal opata (chtěje tím odstranit Savvu), patriarcha, který uvedl nespokojence k rozumu, aniž by to Savvovi oznámil, proti jeho vůli, ustanovil ho presbyterem a každého představil jako Lavgivraab abota. Savva se proto nazývá Posvěcený, tedy podle současného použití slova hieromonk; neboť v té době mniši a opati obecně při vzácných příležitostech přijímali kněžství. Rev. Sava napsal první listinu pro posloupnost bohoslužeb, známou pod názvem Jeruzalém (neboli Typica sv. Sávy). Zemřel v roce 532 ve věku 94 let. † Odpočinek reverenda Nektaryho Bitelského Když Turci hodlali zajmout Bitel, matka Mikuláše, později Nektaria 101, při práci na mlatu krátce usnula a spatřila: Nejčistší jí přikázal, aby utekla s manželem a dětmi a někam se schovala; Turci, řekl Nejčistší, jsou připraveni dobýt celý region. Když to žena, která byla odměněna viděním, oznámila svému manželovi, celá rodina okamžitě opustila své rodné místo; Turci pak vydrancovali a zpustošili Bitel 102 a zbožná rodina jim zachránila život před strašlivými divochy. Nikolajův rodič byl již v pokročilém věku, a proto se se souhlasem své ženy usadil v klášteře nežoldáků, který se nachází na hoře sousedící s Bitelem; vzal s sebou svého syna Nikolaje. Zde přijal mnišství se jménem Pachomius a pilně pracoval pro Pána. Místní křesťané měli dobrý zvyk dávat část plodů země ve prospěch kláštera nežoldáků, kteří tak úžasně odměňovali lásku k nim. Nectarius předal arciknězi Danielovi. Když blažený Filotheus zemřel, Dionysius, který už nemohl snést špatnou povahu noviců, mu řekl: ať jde, kam chce, ale Nectaria dostal k sobě. Dionysius a Nektarios se zabývali řemesly a živili se, dávali almužny chudým. Blahoslavený Dionysius, plný dní, zemřel. Nektarios, zarmoucen do hloubi duše odloučením od milovaného staršího, se celou svou duší obrátil k věčnosti: zdvojnásobil své modlitby, půsty a práce. V poslední době trpěl těžkou nemocí; ale trpělivě snášel utrpení. Očištěn svými činy a nemocí, pokojně odevzdal svého ducha Bohu, 5. prosince 1500 Pět let po jeho smrti učedníci otevřeli rakev a vzduch naplnila vůně. Relikvie byly umístěny do archy a mnich byl zobrazen na horní desce archy. Život učitele Nectaria z Νεον εϰλόγιον ex. v Athos Patericon 2, 39–44. Bitel, jak to nyní Bulhaři nazývají, mezi Kedriny r. 1014 Butel, mezi Araby Edrisp (Tafel, de provinciis str. 34). Butili bylo hlavním městem bulharského cara Gabriela. – Cedrenus 2, 460, ed. Bonn.