В декабре же месяце

I. Memoria (semana) de San Antepasado Al acercarse a la conmemoración del gran y salvador acontecimiento de la Natividad de Cristo, la Iglesia recuerda con reverencia a los antepasados ​​del Salvador según la carne, de quienes Él vino como Dios-hombre. Dos semanas antes de esta festividad, la Iglesia conmemora a San Patricio y también llama a su día de recuerdo la semana de San Patricio (Hechos 3:25). La celebración de los Santos Padres ocurre en diferentes fechas del 11 al 17 de diciembre y, a menudo, ocurre en la semana 28 después de Pentecostés. En la semana de San La Iglesia de los Antepasados ​​recuerda a todos los santos del Antiguo Testamento. patriarcas, es decir, los antepasados ​​​​del pueblo de Dios, que vivieron antes de la ley dada en el Sinaí y bajo la ley, desde Adán hasta José, el prometido del Santísimo. Virgen, recuerda también a los profetas y a todos los santos del Antiguo Testamento que fueron justificados por la fe en el Mesías venidero. Glorificando a San Antepasado, la Iglesia dice: “Venid, alabemos a la asamblea de los antepasados: Adán el antepasado, Enoc, Noé, Melquisedec, Abraham, Isaac y Jacob: según la ley - Moisés y Aarón, Josué, Samuel y David: con ellos - Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel y los doce profetas, juntos - Elías, Eliseo, Zacarías y el Bautista y otros, que previeron y predicaron que Cristo es la vida y resurrección de nuestra raza”. Evangelio y Apóstol el domingo de San El Padre ha decretado por la Iglesia leer las mismas palabras que se dicen en la semana de Pentecostés, lo que indica que el recuerdo de San El Padre visita con frecuencia esta semana. Si la semana de los antepasados ​​ocurre en las semanas 27 o 29, entonces el Evangelio y las lecturas apostólicas también ocurren en la semana 28. II. Memoria del San Padre o la semana antes de Navidad En la última semana antes de la Fiesta de la Natividad de Cristo, la Iglesia conmemora con reverencia al San Padre, llamando a esta semana la semana del San Padre o la semana antes de Navidad. Como en San Domingo La Iglesia de los Antepasados ​​glorifica a todos los justos del Antiguo Testamento desde Adán hasta la Natividad de Cristo; así que en San Semana Padre, ella glorifica a aquellos santos del Antiguo Testamento, de cuya tribu realmente vino Jesucristo, según Su humanidad; de ellos, según la carne, Cristo, el cual es Dios sobre todo, es bendito para siempre (Rom. 9:5). Esta semana la Iglesia clama: “honremos a los padres de las primicias, Abraham, Isaac y Jacob, porque de esas semillas resucitó Cristo encarnado de la Virgen”. En el Evangelio de la liturgia de la semana santa, el padre lee la genealogía de Jesucristo según la humanidad, descrita por el evangelista Mateo (Mateo 1, 1-25, parte 1); y en el Apóstol se cuentan los santos del Antiguo Testamento que caminaron por la fe en el Mesías venidero (Heb. 11:9–10,17–40. Cap. 328). San Crisóstomo, en una conversación sobre el Evangelio de Mateo, dice: "Mateo, al escribir el Evangelio para los judíos, en lengua hebrea, trató de mostrar nada más que el origen de Jesucristo de Abraham y David. Nada podría ser más agradable para un judío que decirle que Jesucristo era descendiente de Abraham y David. ¿Por qué el evangelista no colocó la genealogía de la Virgen María, sino de José? Los judíos no tenían la costumbre de llevar la genealogía según la tribu femenina; por lo tanto, en Para, por un lado, preservar la costumbre y no ser violador de ella desde el principio, y por otro, para mostrarnos el origen de la Virgen, el Evangelista, guardando silencio sobre sus antepasados, presenta la genealogía de José, si hubiera presentado la genealogía de la Virgen, lo habrían considerado un nuevo introductor y si yo hubiera guardado silencio sobre José, no habríamos conocido a los antepasados de la Virgen”. Además, "el evangelista no quería que los judíos supieran desde el principio que Cristo nació de una Virgen. No hablo aquí con mis propias palabras, sino con las palabras de nuestros padres, hombres maravillosos y famosos. El Señor inicialmente escondió muchas cosas en las tinieblas, llamándose Hijo del Hombre. Si Él no nos reveló claramente Su igualdad con Su Padre en todas partes, ¿por qué deberíamos sorprendernos si también lo ocultó por un tiempo, creando algo maravilloso y grande? ¿Qué tiene de maravilloso esto? El hecho de que Virgo esté preservado y libre de malas sospechas. Si los judíos hubieran sabido esto primero, ellos, habiendo interpretado las palabras para mal, la habrían apedreado. El evangelista compiló una genealogía y colocó en ella algunas esposas para avergonzar a los judíos con tales ejemplos y enseñarles a no ser arrogantes. Porque ellos, sin preocuparse por la virtud espiritual, en cualquier caso se ensalzaban sólo en Abraham y se creían justificados por la virtud de sus antepasados. Por eso, el Señor muestra desde el principio que uno no debe jactarse del propio nacimiento, sino de las propias obras. Incluso si fueras esclavo, incluso si fueras libre, esto no te beneficiará ni te perjudicará: solo se necesita una cosa: voluntad y disposición espiritual. ya que es imposible, absolutamente imposible, por las virtudes o vicios de los antepasados, ser honesto o piadoso, famoso o desconocido. Se mencionan algunas esposas, p. acerca de Rut y Rahab, también para enseñar que el Salvador vino a destruir todos nuestros pecados, vino como médico y no como juez, y que todos, incluso los mismos patriarcas, son culpables de pecados”. III. Memoria de San Padrino o la semana de la Natividad de Cristo Terminando la fiesta de la Natividad de Cristo, en la semana siguiente, si ocurre antes del nuevo año, o al día siguiente de la fiesta de la Natividad de Cristo, es decir, el 26 de diciembre, la Iglesia conmemora al Santo Padre de Dios, es decir, glorifica y agradece al Santísimo. La Madre de Dios, los santos y justos José el prometido, el rey David y Jacob, el hermano del Señor según la carne, y llama esta semana a la semana después de la Natividad de Cristo. En el Evangelio de esta semana, la Iglesia predica sobre el traslado de José, por orden de un ángel, con el Niño Jesucristo y su madre María a Egipto, de manos de Herodes, que buscaba destruir al Niño eternamente corrupto (Mateo 2:13-23, Parte 4).