В декабре же месяце

Ι. Μνήμη (εβδομάδα) Αγίου Προπάτορα Προσεγγίζοντας την ανάμνηση του μεγάλου και σωτήριου γεγονότος της Γεννήσεως του Χριστού, η Εκκλησία θυμάται με ευλάβεια τους κατά σάρκα προγόνους του Σωτήρος, από τους οποίους προήλθε ως Θεάνθρωπος. Δύο εβδομάδες πριν από αυτή την εορτή, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Προπάτορα αποκαλεί επίσης την ημέρα της μνήμης τους εβδομάδα του Αγίου Προπάτορα (Πράξεις 3:25). Ο εορτασμός των Αγίων Προπατόρων γίνεται σε διαφορετικές ημερομηνίες από την 11η έως τη 17η ημέρα του Δεκεμβρίου, και συχνά συμβαίνει την 28η εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή. Την εβδομάδα του Αγίου Προπάτορα η Εκκλησία θυμάται όλους τους αγίους της Παλαιάς Διαθήκης. πατριάρχες, δηλαδή οι πρόγονοι του λαού του Θεού, που έζησαν πριν από τον νόμο που δόθηκε στο Σινά, και κάτω από το νόμο - από τον Αδάμ έως τον Ιωσήφ, τον αρραβωνιαστικό του Αγιώτατου. Παρθένος, θυμάται επίσης τους προφήτες και όλους τους Αγίους της Παλαιάς Διαθήκης που δικαιώθηκαν με την πίστη στον ερχόμενο Μεσσία. Δοξάζοντας τον Αγ. Πρόγονος, η Εκκλησία λέει: «Ελάτε, ας υμνήσουμε τη σύναξη των προπατόρων: Αδάμ τον προπάτορα, Ενώχ, Νώε, Μελχισεδέκ, Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ: σύμφωνα με το νόμο - Μωυσής και Ααρών, Ιησούς, Σαμουήλ και Δαβίδ: μαζί τους - Ησαΐας, Ιερεμίας, ο Ιεζεκιήλ, ο Ιεζεκιήλ και ο προφήτης. Ο Ζαχαρίας και ο Βαπτιστής και άλλοι, που προέβλεψαν και κήρυξαν ότι ο Χριστός είναι η ζωή και η ανάσταση του γένους μας». Ευαγγέλιο και Απόστολος την Αγία Κυριακή Ο Πατέρας έχει διατάξει από την Εκκλησία να διαβάζονται τα ίδια λόγια που λέγονται την εβδομάδα της Πεντηκοστής, γεγονός που δείχνει ότι η ανάμνηση του Αγίου Προπάτορα επισκέπτεται συχνά αυτήν την εβδομάδα. Εάν η εβδομάδα του Προπάτου εμφανίζεται στις εβδομάδες 27 ή 29, τότε η Ευαγγελική και η Αποστολική ανάγνωση συμβαίνουν επίσης την 28η εβδομάδα. II. Μνήμη του Αγίου Πατέρα ή την εβδομάδα πριν από τα Χριστούγεννα Την τελευταία εβδομάδα πριν από την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού, η Εκκλησία τιμά με ευλάβεια τη μνήμη του Αγίου Πατέρα, αποκαλώντας αυτή την εβδομάδα την εβδομάδα του Αγίου Πατέρα ή την εβδομάδα πριν από τα Χριστούγεννα. Όπως την Αγία Κυριακή, η Εκκλησία του Προπάτου δοξάζει όλους τους δίκαιους της Παλαιάς Διαθήκης από τον Αδάμ έως τη Γέννηση του Χριστού. Έτσι, την Αγία εβδομάδα Πατέρα, δοξάζει εκείνους τους Αγίους της Παλαιάς Διαθήκης, από τη φυλή των οποίων ο Ιησούς Χριστός στην πραγματικότητα προήλθε, σύμφωνα με την ανθρωπιά Του. από αυτούς, κατά τη σάρκα, ο Χριστός, που είναι πάνω απ' όλα, είναι ευλογημένος για πάντα (Ρωμ. 9:5). Αυτή την εβδομάδα η Εκκλησία φωνάζει: «Ας τιμήσουμε τους πρωτόκαρπους πατέρες, τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ, γιατί από αυτούς τους σπόρους αναστήθηκε ο Χριστός ενσαρκωμένος από την Παρθένο». Στο Ευαγγέλιο στη λειτουργία την εβδομάδα του Αγίου ο πατέρας διαβάζει τη γενεαλογία του Ιησού Χριστού σύμφωνα με την ανθρωπότητα, που περιγράφεται από τον Ευαγγελιστή Ματθαίο (Ματθαίος 1:1–25, Μέρος 1). και στον Απόστολο αριθμούνται οι Άγιοι της Παλαιάς Διαθήκης, οι οποίοι περπάτησαν με πίστη στον ερχόμενο Μεσσία (Εβρ. 11:9–10,17–40. Κεφ. 328). Ο Άγιος Χρυσόστομος σε μια συνομιλία του για το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο λέει: «Ο Ματθαίος, γράφοντας το Ευαγγέλιο για τους Εβραίους, στην εβραϊκή γλώσσα, προσπάθησε να δείξει τίποτα περισσότερο από την καταγωγή του Ιησού Χριστού από τον Αβραάμ και τον Δαβίδ. Οι Εβραίοι δεν είχαν τη συνήθεια να κάνουν γενεαλογία σύμφωνα με τη γυναικεία φυλή, για να διατηρήσουν το έθιμο και να μην το παραβιάσουν στην αρχή, και από την άλλη, να μας δείξουν την καταγωγή της Παναγίας, του Ευαγγελιστή, που σιωπούσε για τους προγόνους της θα τον θεωρούσα νέο εισηγητή και αν σιωπούσα για τον Ιωσήφ, δεν θα γνωρίζαμε τους προγόνους της Παναγίας. Επιπλέον, «ο Ευαγγελιστής δεν ήθελε εξαρχής να μάθουν οι Εβραίοι ότι ο Χριστός γεννήθηκε από Παρθένο. Δεν λέω εδώ τα δικά μου λόγια, αλλά τα λόγια των πατέρων μας, θαυμάσιων και διάσημων ανθρώπων. Ο Κύριος αρχικά έκρυψε πολλά πράγματα στο σκοτάδι, αποκαλώντας τον εαυτό Του Υιό του Ανθρώπου. Αν δεν μας αποκάλυψε ξεκάθαρα την ισότητά Του με τον Πατέρα Του παντού, τότε γιατί να εκπλαγούμε αν το έκρυψε κι αυτό για λίγο, δημιουργώντας κάτι υπέροχο και σπουδαίο; Τι υπέροχο έχει αυτό; Το γεγονός ότι η Παρθένος διατηρείται και απαλλάσσεται από τις κακές υποψίες. Αν αυτό είχε γίνει πρώτα γνωστό στους Εβραίους, αφού ερμήνευσαν τα λόγια προς το χειρότερο, θα την είχαν λιθοβολήσει. Ο Ευαγγελιστής συνέταξε μια γενεαλογία και τοποθέτησε σε αυτήν μερικές γυναίκες για να ντροπιάσει τους Εβραίους με τέτοια παραδείγματα και να τους διδάξει να μην είναι αλαζόνες. Διότι αυτοί, μη νοιαζόμενοι για την πνευματική αρετή, ούτως ή άλλως εξυμνήθηκαν μόνο από τον Αβραάμ και θεωρήθηκαν δικαιωμένοι από την αρετή των προγόνων τους. Επομένως, ο Κύριος δείχνει από την αρχή ότι δεν πρέπει να καυχιέται κανείς για τη γέννησή του, αλλά για τις πράξεις του. Ακόμα κι αν ήσουν σκλάβος, ακόμα κι αν ήσουν ελεύθερος, δεν υπάρχει κανένα όφελος ή βλάβη από αυτό για σένα: μόνο ένα πράγμα χρειάζεται - θέληση και πνευματική διάθεση. αφού είναι αδύνατο, απολύτως αδύνατο, μέσα από τις αρετές ή τις κακίες των προγόνων να είσαι έντιμος ή ευσεβής, διάσημος ή άγνωστος. Αναφέρονται κάποιες σύζυγοι, π.χ. για τη Ρουθ και τη Ραάβ, επίσης για να διδάξει ότι ο Σωτήρας ήρθε για να καταστρέψει όλες τις αμαρτίες μας, ήρθε ως γιατρός και όχι ως κριτής, και ότι όλοι, ακόμη και οι ίδιοι οι πατριάρχες, είναι ένοχοι αμαρτιών». III. Μνήμη του Αγίου Νονού ή εβδομάδα της Γεννήσεως του Χριστού Τελειώνοντας την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού, την εβδομάδα που ακολουθεί, αν γίνει πριν από το νέο έτος, ή την επόμενη ημέρα της Γεννήσεως του Χριστού, δηλαδή στις 26 Δεκεμβρίου, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Πατέρα του Θεού, δηλαδή δοξάζει και ευχαριστεί τον Πανάγιο. Η Μητέρα του Θεού, οι άγιοι και δίκαιοι Ιωσήφ ο αρραβωνιαστικός, ο Δαβίδ ο βασιλιάς και ο Ιακώβ - ο κατά σάρκα αδελφός του Κυρίου, και καλεί αυτήν την εβδομάδα την εβδομάδα μετά τη Γέννηση του Χριστού. Στο Ευαγγέλιο αυτής της εβδομάδας, η Εκκλησία κηρύττει για την απομάκρυνση του Ιωσήφ, κατόπιν εντολής ενός αγγέλου, με το Βρέφος Ιησού Χριστό και τη Μαρία τη μητέρα Του στην Αίγυπτο - από τον Ηρώδη, που προσπάθησε να καταστρέψει το αιώνια διεφθαρμένο Παιδί (Ματθαίος 2:13-23, Μέρος 4).