В декабре же месяце

I. Erinnerung (Woche) an den heiligen Urvater Beim Gedenken an das große und rettende Ereignis der Geburt Christi gedenkt die Kirche ehrfürchtig der fleischlichen Vorfahren des Erretters, von denen er als Gottmensch abstammte. Zwei Wochen vor diesem Feiertag gedenkt die Kirche des hl. Urvaters und nennt ihren Gedenktag auch die Woche des hl. Urvaters (Apostelgeschichte 3,25). Die Feier der Heiligen Vorväter findet an verschiedenen Tagen vom 11. bis zum 17. Dezember statt und oft in der 28. Woche nach Pfingsten. In der Woche des Heiligen gedenkt die Forefather Church aller Heiligen des Alten Testaments. Patriarchen, das heißt die Vorfahren des Volkes Gottes, die vor dem am Sinai gegebenen Gesetz und unter dem Gesetz lebten – von Adam bis Joseph, dem Verlobten des Allerheiligsten. Jungfrau, erinnert sich auch an die Propheten und alle Heiligen des Alten Testaments, die durch den Glauben an den kommenden Messias gerechtfertigt wurden. Verherrlichung des Hl. Urvater, sagt die Kirche: „Kommt, lasst uns die Versammlung der Vorväter preisen: Adam, der Urvater, Henoch, Noah, Melchisedek, Abraham, Isaak und Jakob: nach dem Gesetz – Mose und Aaron, Josua, Samuel und David: mit ihnen – Jesaja, Jeremia, Hesekiel und Daniel und die zwölf Propheten zusammen – Elia, Elisa, Sacharja und der Täufer und andere, die vorausgesehen und gepredigt haben.“ dass Christus das Leben und die Auferstehung unserer Rasse ist.“ Evangelium und Apostel am St. Sonntag Der Urvater hat von der Kirche verfügt, die gleichen Worte zu lesen, die in der Pfingstwoche gesagt werden, was darauf hinweist, dass die Erinnerung an den St. Der Urvater diese Woche oft besucht. Wenn die Vorvaterwoche in der 27. oder 29. Woche stattfindet, finden in der 28. Woche auch die Lesungen des Evangeliums und des Apostolischen statt. II. Erinnerung an den Heiligen Vater oder die Woche vor Weihnachten In der letzten Woche vor dem Fest der Geburt Christi gedenkt die Kirche ehrfürchtig des Heiligen Vaters und nennt diese Woche die Woche des Heiligen Vaters oder die Woche vor Weihnachten. Wie am St. Sonntag verherrlicht die Forefather Church alle Gerechten des Alten Testaments von Adam bis zur Geburt Christi; so verherrlicht sie in der heiligen Vaterwoche die Heiligen des Alten Testaments, aus deren Stamm Jesus Christus seiner Menschlichkeit zufolge tatsächlich stammte; Von ihnen wird dem Fleisch nach Christus, der Gott über allem ist, für immer gesegnet (Röm 9,5). Diese Woche ruft die Kirche aus: „Lasst uns die Erstlingsväter Abraham, Isaak und Jakob ehren, denn aus diesen Samen ist Christus menschgeworden von der Jungfrau auferstanden.“ Im Evangelium liest der Vater bei der Liturgie in der Woche des hl. die vom Evangelisten Matthäus beschriebene Genealogie Jesu Christi nach der Menschheit (Matthäus 1,1–25, Teil 1); und im Apostel werden die alttestamentlichen Heiligen gezählt, die im Glauben an den kommenden Messias wandelten (Hebr. 11,9–10,17–40. Kap. 328). Der heilige Chrysostomus sagt in einem Gespräch über das Matthäusevangelium: „Matthäus, der das Evangelium für die Juden in hebräischer Sprache schrieb, versuchte nichts weiter zu zeigen als den Ursprung Jesu Christi von Abraham und David. Nichts könnte für einen Juden angenehmer sein, als ihm zu sagen, dass Jesus Christus ein Nachkomme Abrahams und Davids war. Warum ordnete der Evangelist die Genealogie nicht der Jungfrau Maria, sondern Josephs an? Die Juden hatten nicht die Angewohnheit, die Genealogie nach dem weiblichen Stamm zu führen; Um also einerseits den Brauch zu wahren und ihn nicht von Anfang an zu verletzen, und andererseits, um uns die Herkunft der Jungfrau zu zeigen, präsentiert der Evangelist die Genealogie von Joseph, wenn er die Genealogie der Jungfrau vorgelegt hätte, und wenn ich über Joseph geschwiegen hätte, hätten wir die Vorfahren der Jungfrau nicht gekannt. Darüber hinaus „wollte der Evangelist nicht, dass die Juden gleich zu Beginn wussten, dass Christus von einer Jungfrau geboren wurde. Ich spreche hier nicht meine eigenen Worte, sondern die Worte unserer Väter, wunderbarer und berühmter Männer. Der Herr verbarg zunächst viele Dinge in der Dunkelheit und nannte sich selbst den Menschensohn.“ Wenn Er uns seine Gleichheit mit Seinem Vater nicht überall klar offenbarte, warum sollten wir uns dann wundern, wenn Er dies auch eine Zeit lang verheimlichte und so etwas Wunderbares und Großes schuf? Was ist daran so wunderbar? Die Tatsache, dass die Jungfrau vom bösen Verdacht bewahrt und befreit wird. Wenn die Juden dies zuerst erfahren hätten, hätten sie sie gesteinigt, nachdem sie die Worte zum Schlechten ausgelegt hätten. Der Evangelist stellte eine Genealogie zusammen und stellte darin einige Frauen auf, um die Juden mit solchen Beispielen zu beschämen und sie zu lehren, nicht arrogant zu sein. Denn sie kümmerten sich nicht um die spirituelle Tugend, sondern rühmten sich ohnehin nur in Abraham und glaubten, durch die Tugend ihrer Vorfahren gerechtfertigt zu sein. Deshalb zeigt der Herr von Anfang an, dass man sich nicht mit seiner Geburt, sondern mit seinen eigenen Taten rühmen sollte. Selbst wenn Sie ein Sklave wären, selbst wenn Sie frei wären, hat dies für Sie weder Nutzen noch Schaden: Es ist nur eines erforderlich: Wille und spirituelle Veranlagung. denn es ist unmöglich, absolut unmöglich, aufgrund der Tugenden oder Laster seiner Vorfahren ehrlich oder fromm, berühmt oder unbekannt zu sein. Einige Ehefrauen werden erwähnt, z.B. über Ruth und Rahab, auch um zu lehren, dass der Erretter kam, um alle unsere Sünden zu zerstören, als Arzt und nicht als Richter, und dass jeder, sogar die Patriarchen selbst, der Sünden schuldig sind.“ III. Erinnerung an den heiligen Paten oder die Woche der Geburt Christi Am Ende des Festes der Geburt Christi feiert die Kirche in der darauffolgenden Woche, wenn sie vor Neujahr stattfindet, oder am nächsten Tag nach dem Fest der Geburt Christi, also am 26. Dezember, den Heiligen Vater Gottes, das heißt, sie verherrlicht und dankt dem Allerheiligsten. Die Mutter Gottes, der Heilige und Gerechte Joseph, der Verlobte, David, der König, und Jakob – der Bruder des Herrn nach dem Fleisch – und nennen diese Woche die Woche nach der Geburt Christi. Im Evangelium dieser Woche predigt die Kirche über die Entfernung Josefs auf Befehl eines Engels mit dem Jesuskind Jesus Christus und seiner Mutter Maria nach Ägypten – von Herodes, der das ewig verdorbene Kind vernichten wollte (Matthäus 2,13-23, Teil 4).