31-е

Wnuk błogosławionej Melanii, która drugą połowę życia spędziła w klasztorach Wschodu, należał do najbogatszej i bardzo starej rodziny szlacheckiej 381. Błogosławiona Melania już jako dziecko wyrażała chęć poświęcenia się służbie Bogu. Pragnienie to nie osłabło w niej przez lata, pomimo życia w luksusowym arystokratycznym domu. Kiedy miała 13 lat, niemal na siłę zjednoczyła się w małżeństwie z Pinianem, synem prefekta Włoch i Afryki. Miłość do czystości duchowej i fizycznej była w niej tak silna, że ​​już po raz pierwszy za mąż błagała męża, aby wyrzucił ją ze wspólnego pożycia małżeńskiego. Młody mąż obiecał, że da jej to pozwolenie, gdy urodzi jego syna. Pierwszym owocem małżeństwa była córka 382. Melania złożyła ślub oddania swojej córki Panu. Ponownie zwróciła się do męża ze swą poprzednią prośbą, proponując mu przekazanie całego swojego ogromnego majątku w zamian za spełnienie jej pragnienia; ale on się nie zgodził. Potem postanowiła cierpliwie czekać na wolę Bożą, ale razem postanowiła żyć samotnie i rygorystycznie, o ile to możliwe, na swojej wysokiej pozycji. Żarliwie prosiła Pana, aby wysłuchał pragnień jej serca; Jej modlitwa w tej sprawie była szczególnie żarliwa w przypadku św. Wawrzyńca. Jej modlitwa została wysłuchana. Podczas drugiego porodu Melania była w śmiertelnym niebezpieczeństwie. Jej mąż, który ją bardzo kochał, był ogromnie przestraszony. Pobiegł do kościoła, aby modlić się do Boga o życie swojej żony. Melania wysłała mu wiadomość, że jeśli obiecuje spełnić jej prośbę, serce zapewnia ją, że przeżyje. Mąż złożył przysięgę bez wahania ani chwili. Melania poczuła ulgę i urodziła syna. Syn zmarł wkrótce po chrzcie, potem zmarła córka. Straty te były gorzkie dla Piniana, ale wzmocniły jego determinację w podążaniu za pragnieniami swojej pobożnej żony. Pinian i Melania zaczęły żyć według zasad Ewangelii i osłabiły swoje więzi ze światem gejowskim. W ten sposób, zauważa Palladiusz, wypełniły się słowa Apostoła: co waży kobietę, jeśli zbawicie jej męża? (1 Kor. 7:16) 383. To wydarzenie – przemiana z Pinianem – datuje się na miesiąc sierpień 401; potem minęło siedem lat ich małżeństwa; Pinian miał wtedy 24 lata, a Melania 20 lat. Pinian nie porzucił jeszcze całkowicie towarzyskiego przepychu, ale Melania starannie przerabiała jego serce. Pobożna babcia Melania, dowiedziawszy się o dobrej zmianie w życiu swojej wnuczki i męża, pomimo sześćdziesięciu lat, przybyła ze Wschodu do Rzymu. Jej rodzina i krewni spotkali się z nią w Neapolu; Stamtąd udała się do Noli do św. Pawa, który był jej krewnym. Nauczywszy wszystkich w Rzymie, jak cenić czystą wiarę i wystrzegać się herezji, udała się wzdłuż swoich posiadłości do Afryki. Wracając ponownie do Rzymu, uparcie doradzała wnukom, aby sprzedały nieruchomości i rozstały się z hałaśliwą stolicą. Wszyscy szanowali Melanię Starszą. Jej córka Albina, matka najmłodszej Melanii, postanowiła żyć dla Pana, tak jak jej córka; patrycjuszka Awchozja pod wpływem Melanii przekonała swojego męża, poganina, do przyjęcia chrześcijaństwa; Asterius, jej syn i córka Eucopia poświęcili się samotnemu życiu. W Rzymie istniał silny ruch na rzecz pobożności chrześcijańskiej. Zgodnie ze wskazówkami pobożnej babci Melania i Pinian jeszcze bardziej odmieniły swoje życie; podjęto decyzję o sprzedaży majątku w częściach. Melania porzuciła wszystkie swoje stroje; oddawała jej drogie suknie kościołom 384. Początkowo zaczęła pościć przez cztery dni z rzędu, ale potem, łagodząc zazdrość, jadła co drugi dzień. Razem z mężem odwiedzała szpitale, wykupywała za długi, przyjmowała obcych i stopniowo sprzedawała swoje majątki. Brat Piniana, Sewer, obserwował, jak świeccy ludzie patrzą na uczynki miłosierdzia małżonków; To szkodliwa ekstrawagancja – stwierdził. Nie zastanawiając się dwa razy, wyciągnął co się dało z majątków brata; „Trzeba oszczędzać, mówił, a nie mądrze marnować bogactwo”. Pinian i Melania cierpliwie znosiły jego przemoc i milczały. Ale cesarzowa Weryna, która głęboko szanowała cnoty Melanii, dowiedziawszy się o wszystkim, poprosiła ją, aby do niej przyszła. Mąż i żona przyszli do pałacu w prostych ubraniach. Ich pokora nie tylko ich nie upokorzyła, ale wywyższyła w oczach cesarzowej. Powiedziała Melanii, że zna wszystkie niesprawiedliwe czyny Północy i że zostanie za nie surowo ukarany. Następnie obrażeni zwrócili się do wstawiennictwa za sprawcę i poprosili o jedno - o zwrot im majątku, a nie za nich, ale za biednych. Cesarzowa, wzruszona ich życzliwością, poprosiła cesarza Honoriusza o pełne prawo do sprzedaży majątków i gruntów, bez żadnych przeszkód ze strony kogokolwiek. Ta wola cesarza okazała się podwójnie użyteczna. Kupujący widząc, że mogą bezpiecznie kupić majątki małżonków, podnieśli cenę majątków, a sprzedaż przebiegła szybko i pomyślnie. Mąż i żona posiadali ziemie nie tylko w pobliżu Rzymu, ale także w całych Włoszech i Akwitanii, na Sycylii i Hiszpanii, w Galii i Anglii, w Terracinie i Afryce. Melania najpierw sprzedawała odległe ziemie - w Hiszpanii, Galii i Anglii. Pozostałe zatrzymała do czasu, aż śmierć ojca dała jej swobodę wyjazdu z mężem na Wschód. Dochody z majątków pozostałych, a także pieniądze ze sprzedanych majątków małżonkowie przeznaczali na uczynki miłe Bogu. Biedne kościoły, klasztory i departamenty Zachodu otrzymywały od nich bogate ofiary. Błogosławiona Melania powierzyła dalmatyńskiemu hieromnichowi Pawłowi duże sumy do dystrybucji na Wschodzie: 10 000 złotych monet przekazano klasztorom w Egipcie i Tebaidzie; tę samą kwotę na kościoły na wyspach i na wygnańców; 15 000 – dla Palestyny. Ona sama oddała cztery razy więcej. Wszyscy niewolnicy otrzymali wolność 385. Północ nigdy nie przestała niepokoić dobrych małżonków. Ale Pan nie pozostawił ich bez Swojej pomocy. Instrukcje babci i św. Pawa bardzo je wzmocniły. Palladiusz, biskup Elenopolis, który przebywał w Rzymie (w 406 r.) w sprawie św. Jana Chryzostoma, został przyjęty przez Melanię i jej męża z całkowitą miłością. „Kiedy byliśmy licznie w Rzymie” – mówi błogosławionemu biskupowi Janowi: przyjęli nas z wielkimi honorami, zakwaterowali w hotelu i zapewnili bogate zaopatrzenie podróżne. W ten sposób zyskują udział w życiu wiecznym Pana naszego Jezusa Chrystusa i w lepszym życiu”. W 407 roku zmarł ojciec Melanii. Następnie Melania opuściła hałaśliwą stolicę i osiedliła się w swojej posiadłości, aby żyć w samotności. Stąd para udała się do Kampanii, aby odwiedzić św. Pawlinę. Melania zebrała kilka pobożnych dziewic, modliła się i pracowała z nimi. Pinian mieszkał także z 30 pustelnikami. Oblężenie Rzymu przez Alaryka (w latach 408, 409 i 410) pokazało, jak mądra była rada udzielona wnukom przez pobożną babcię w sprawie sprzedaży majątków. Goci splądrowaliby swoje majątki; i po wykonaniu rady przekazali bogatą cenę majątków przez ręce biednych do nieba. Pinian i Melania przeniosły się na Sycylię, gdzie sprzedały pozostały majątek, a następnie przeniosły się do Afryki 386. W Tagaste był biskup Alypius, przyjaciel błogosławionego. Augustyn; rozmowy z dobrym pasterzem były przyjemne dla Melanii i Piniana. Tutaj mieli nadzieję zobaczyć wielkiego nauczyciela Augustyna; ale z jego listu dowiedzieli się, że mimo jego pragnień nie ma mowy, aby mógł przebywać w Tagaste 387. Pinian i Melania udali się do Hippony, zostawiając Albinę w Tagaste. Duchowa radość z randki wszystkich 5 przyjaciół została oburzona tą wyjątkową okazją. Mieszkańcy Hippony, znający Piniana od dawna, ogłosili, że wybierają Piniana na prezbiterium, a ponadto aby zobowiązał się nie odłączać od nich. Bez względu na to, jak bardzo Augustyn, Alypius i Pinian starali się, aby ludzie nie ograniczali wolności Piniana, musieli ustąpić jego naleganiom, jednak później ludzie, wdzięczni Pinianowi, uwolnili go od tego słowa 388. Miłosierni Pinian i Melania hojnie obdarzali swoją dobroczynnością także w Afryce. W Tagaste podarowali ziemie stolicy Alypiusa oraz metale świątynne i drogie kamienie; przekazano dużą sumę pieniędzy na rzecz biednych; Niezadowoleni z tego zbudowali dwa klasztory, męski dla 24 mnichów i żeński dla 130 mniszek, zapewniając sobie kapitał. Mieszkali w Afryce przez siedem lat, aż do sprzedaży ich lokalnych posiadłości. Melania zamieszkała w swoim nowym klasztorze pod kierunkiem przeoryszy. W Rzymie jadła co drugi dzień; w Tagaste, postępując naprzód w życiu duchowym, jadła najpierw raz na trzy dni, potem raz na 5 dni, a wreszcie tylko raz w tygodniu. Jej cela była tak mała, że ​​ledwo mogła wstać i się obrócić; Spała na macie – i tylko 2 godziny dziennie, ale większość czasu poświęcała na modlitwę i czytanie Pisma Świętego. Tak żył teraz najbogatszy arystokrata w Rzymie. Sprowadziła wielu młodych ludzi na drogę dobra i przyciągnęła do wiary Chrystusa wielu pogan i Żydów. W 419 roku Melania i jej matka udały się na Wschód. Widziała św. w Aleksandrii. Cyryl i po przybyciu do Jerozolimy zachorował. Po wyzdrowieniu pośpieszyła pokłonić się miejscom św. Otrzymawszy w Jerozolimie pieniądze za sprzedane majątki, rozdawała je ubogim, a sama pozostała biedną z miłości do ubóstwa Chrystusa. Słynny Pelagiusz zbliżył się do Melanii. Nalegała, aby porzucił swoje złudzenia; przebiegły Pelagiusz ustnie zaprzeczał oczywistym błędom, ale subtelnym rozumowaniem chciał uchronić się przed wstydem. Melania przekazała swoje rozmowy z nim Augustynowi, a on przesłał Melanii i Albinie dwie swoje książki: „O łasce Jezusa Chrystusa” i „O grzechu pierworodnym”. Odwiedziwszy egipskich pustelników, Melania zamknęła się w celi Oliwnej, aby dokonać wyczynów modlitewnych; Wpuszczała tu tylko matkę i kuzynkę. Ta ostatnia uwielbiała roztargnione życie towarzyskie, ale przestrogi Melanii doprowadziły ją do tego, że pokochała życie w samotności. Melania spędziła w celi 14 lat. Na pilną prośbę niektórych dziewic i żon zbudowała dla nich klasztor. Po śmierci matki (w 435 r.) nastąpiła śmierć jej męża, a dokładniej brata, pobożnego Piniana, który w ostatnich latach mieszkał w jerozolimskim klasztorze 389. Melania, przekonana, że ​​nie przeżyje długo bliskich jej osób, zaostrzyła swoje życie. Ale wciąż miała przed sobą wyczyn. Jej wujek Woluzjan, mimo próśb siostry i napomnień Augustyna, nadal pozostał poganinem. Teraz przebywał w Konstantynopolu na specjalne rozkazy cesarza zachodniego i bardzo chciał zobaczyć się ze swoją siostrzenicą. Jasna nadzieja na wyprowadzenie go z ciemności do światła Chrystusa mogła zmusić Melanię, już słabą, do wyruszenia w podróż. Opuściła Jerozolimę. W Chalcedonie cudem ją pocieszono. Kiedy stała tutaj, w pobliżu sanktuarium św. Eufemii, pogrążona w modlitwie, ogarnął ją niebiański aromat i zniknęły wszelkie wątpliwości co do powodzenia jej dobrych intencji. W Konstantynopolu przebywała w pałacu Lavzy, słynnego prefekta, dla którego napisano Paladius Lavsaik 390. Jej wujek był bardzo chory. Biedny i pokorny wygląd byłego arystokraty rzymskiego zdumiał Volusian. Chrześcijanka wyjaśniła poganinowi, że chrześcijanie zabiegają o błogosławieństwa wyższe niż ziemskie, o błogosławieństwa wieczne, przed którymi wszystko, co ziemskie, jest prochem i znikomością. To wyjaśnienie, uzasadnione żywym przykładem, wywarło wpływ na Woluzjana. Wkrótce Woluzjan poczuł atak grożący śmiercią i sam zażądał uświęcenia przez chrzest. Chciał, żeby Melania została jego przybraną mamą z chrzcielnicy, jednak silny ból w nodze nie pozwolił jej wyjść z domu przez około 7 dni. Dowiedziawszy się o ekstremalnej sytuacji wujka, mimo cierpień, poprosiła o przeniesienie do Volusian. W drodze informują ją, że Volusianus przyjmuje chrzest od św. Proklusa, arcybiskupa. Radość Melanii z tego wydarzenia była tak wielka, że ​​jej ból nagle ustał, a ona sama przeszła resztę drogi; wraz z nią jej wujek przyjmował Ciało i Krew Chrystusa. Pobyt Melanii w Konstantynopolu był dla wielu korzystny. Namówiła cesarzową Eudoksję do odwiedzania miejsc św. Jej rozmowy z pożytkiem przysłuchiwał się także cesarz Teodozjusz. Wielu z tych, których porwała herezja Nestoriusza, za radą Melanii pozostało po stronie prawosławia. Po powrocie do Jerozolimy Melania zbudowała kaplicę i wraz z nią założyła kolejny klasztor, połączony z pierwszym pod dowództwem jednego opata. Cesarzowa Eudokia przybyła do Jerozolimy (438 r.) i na własnej skórze doświadczyła, że ​​łaska mieszka w Melanii. Cesarzowa skręciła nogę i bardzo cierpiała, ale gdy tylko Melania dotknęła jej nogi, cały ból ustał. Czując zbliżającą się śmierć, święta ponownie przechadzała się po świętych miejscach ziemi świętej; spędził Boże Narodzenie w Betlejem; Po powrocie do Jerozolimy poczułem dreszcze i przyjąłem Komunię Świętą. Taina i 31 grudnia (439) spokojnie oddała ducha Bogu, w 57. roku życia 391. "Umiłowawszy czystość dziewictwa, nakłoniłaś swoją partnerkę do dobroci, roztrwoniłaś wiele bogactw i zbudowałaś klasztory dla mnichów. Dlatego przeniosła się do niebiańskiej siedziby. Wspomnij nas, czcigodna Melanio. " Warunek Św. Ks. Zotyka Karmicielka Sierot Karmienie sierot jest najświętszą cnotą. Pan mówi przez Mojżesza: nie rozgoryczcie wszystkich wdów i sierot. Jeśli rozgoryczę was złością, a oni będą do mnie wołać, usłyszę ich głos moim słuchem (Wj 22,22). Bądź sierotą jak ojciec i bądź jak syn Najwyższego (Syr 4,10-11). Wiara ta jest bowiem czysta i nieskalana przed Bogiem i Ojcem, aby odwiedzać sieroty i wdowy w ich smutkach i zachowywać się nieskalaną od świata (Jakuba 1:27). Od czasów starożytnych chrześcijanie bardzo troszczyli się o sieroty. Święci, którzy zasłynęli z miłosierdzia wobec sierot, postawili sobie za swój szczególny obowiązek opiekę nad sierotami i wdowami, ubogimi i chorymi oraz tymi, którzy nie mają środków do życia, a także niesienie im pomocy. W twarz tych świętych. Do dobroczyńców ludzkości należy czcigodny czcigodny żyjący w IV w. Zotik Karmiciel Sierot, który osobiście znany Konstantynowi Wielkiemu przybył z Rzymu do Konstantynopola i odrzuciwszy ziemskie honory i próżność, przyjął prezbiterium i służył mniejszym braciom Chrystusa. Jak Abraham swój namiot, tak św. Zotik otworzył swój dom, aby przyjmować i karmić biednych; Przyjął do swego gospodarza bezkrwawych, wędrowców i chorych; był prawdziwym ojcem dla wdów, słabych i osieroconych; troszczył się szczególnie o trędowatych. Piszą, że tych nieszczęśników postanowiono wrzucić do morza, ale miłosierny Zotik odkupił ich swoim złotem, założył dla nich szpitale pod Konstantynopolem i służył im – odrzuconym przez wszystkich. Pan dał mu łaskę uzdrawiania chorych, a on uzdrawiał ich swoimi modlitwami. Tak hojny i kochający innych, mnich był surowy dla siebie. Przez post i wstrzemięźliwość pokonał swoje namiętności, unikał wszelkich rozkoszy świata i stał się w życiu jak Aniołowie. Cesarz Konstancjusz, zarażony arianizmem, nie lubił św. Zotyka za jego pobożność. Dowiedziawszy się, że złoto ofiarowane św. Konstantynowi Wielkiemu zostało wydane w całości na biednych, chorych i trędowatych, kazał je przywiązać do dzikich mułów i wypędzić w pole. W ten sposób miłosierny żywiciel ubogich i chorych został wydany na najokrutniejszą śmierć z miłości do ludzkości ze względu na Chrystusa. Życie św. Melanii według Metafrastusa – w Chetye-Minea, 31 grudnia. Grecki opis życia Melaniny, napisany przez współczesnego, jest znany, bardziej poprawny niż Metaphrasto (Fabritii bibl. Gr. X, 292), ale niestety nie został opublikowany. W Prologu w grudniu. 31, wyciąg z rękopisu. Przesłanie Palladu (Ławzaika, rozdz. 69) w połączonym Paterikonie pod sztandarem. M. zn. 20. Należy tutaj zauważyć, że wiadomość została zaczerpnięta z egipskiego Patericon. Pallad w Ławzaiku (tłumaczenie rosyjskie 1850, s. 271) podaje, że Melania miała dwóch synów. Ale Hieronim i Augustyn, którzy znali wszystko, co dotyczy Melanii z bliska, pokazują coś innego. Pallad w Lawzaic, s. 15. 272. Pallad, rozdz. 119: przekazała na ołtarze wszystkie swoje jedwabne półszaty (τα σηριϰαννημιφορια ϰαλυμματα). Pallad w Lawzaic, rozdz. 119; Heraklides, rozdz. 49. Według Palladiusa (w Ławzaiku) jasne jest, że nie wiedział on o długim życiu Melanii w Afryce, prowadzi ją z Rzymu prosto do Jerozolimy. Augustini, odc. 224. Hieronymi, odc. 79. Pallad w Lawzaic, rozdz. 121 (107): A Piinian, niegdyś mąż młodszej Melanii, a obecnie z woli Chrystusa, jej jednomyślny towarzysz w cnocie, pracuje razem z trzydziestoma mnichami, czyta Pismo Święte, zajmuje się uprawą ogrodu i rozmowami. Codin: „dom Lovesa, patrycjusza i prefekta, który za Arkadii, syna Teodozjusza Wielkiego, zajmował najwyższe stanowiska rządowe i był odznaczany; zbudował ten dom i ozdobił go marmurem i kosztownymi kolumnami”, wyd. Beckerei 1843. ur. 38. Kronika Teofanesa pod 426 r.: „Błogosławiona Melania, wnuczka wielkiej Melanii, w ciężkiej pracy i doskonaleniu życia zasnęła w Jerozolimie”. Czas zgonu jest podany błędnie. Według Martyrologium Rzymskiego, 31 grudnia. Śmierć „Świętej Melanii Młodszej: opuszczenie Rzymu wraz z mężem Penią i przybycie do Jerozolimy, obie umarły świętą śmiercią”.